罗莎·卢森堡、革命、共产主义

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通过 保罗·勒·布朗*

这位德国革命家指出,真正的社会主义需要真正的民主,并警告布尔什维克政权在革命后时期侵犯民主。

“罗莎·卢森堡去世一个世纪后,她的革命之心仍然剧烈跳动,”传记作家达纳·米尔斯说。[I]的 革命与它的一切及其所要表达的一切密不可分。 “从某种意义上说,这与为这次展览选择的主题结构相冲突。全集 [全集]. 第五卷是主题为“革命”的三卷中的最后一部分,前两卷主题为“经济”。尽管如此,这五卷与该系列的其余部分构成了一个有凝聚力的整体。[II]

这种革命的中心地位渗透到罗莎·卢森堡的思想和表达的品质中,确保她所代表的马克思主义充满活力、批判性和创造性的幽默,并注入了激进的民主和国际主义情感。这些情感激发了他的经济分析,进而反驳了资本主义可以逐渐改革为社会主义的观念。

关于改革或革命的争论在德国社会民主党(PSDA)内愈演愈烈,该党是罗莎·卢森堡政治生涯大部分时间的政治家园。到 1909 年,很明显,PSDA 的官方领导层倾向于将漫长的工会谈判与由选举胜利支持并通过议会演习推进的立法计划相结合。但罗莎·卢森堡著作中对经济、政治和文化的综合分析再次证实,这种改良主义的温和派无法对抗无情而贪婪的资本主义积累过程,以及其中的军国主义、帝国主义以及——必要时——专制和残暴的暴力。这种理解与罗莎·卢森堡关于“群众罢工”的革命方向密切相关,这在第四卷和第五卷中得到了精彩的阐述。

无论是作为德国社会民主党还是德国共产党(她在去世前不久帮助创建的)的成员,卢森堡的革命社会主义方向在她的一生中始终如一。与此同时,也发生了复杂的演变。在我的评论的其余部分中,我想重点讨论罗莎·卢森堡与共产主义的关系,特别是与弗拉基米尔·列宁、早期布尔什维主义和俄罗斯革命的关系。[III]

首先,确定罗莎·卢森堡与列宁关系的五个阶段可能会有所帮助。

(ⅰ) 从 1890 年代到 1902 年,罗莎·卢森堡和列宁的发展轨迹似乎有些相似——在世界社会主义运动的革命派中变得非常活跃,将德国社会民主党 (PSDA) 视为理想的组织形式,并考虑到他们的组织形式。主要理论家卡尔·考茨基是一位杰出的导师,他们认真地参与并接受马克思主义理论作为行动指南。他们于 1901 年 XNUMX 月举行了第一次会议,讨论了政治合作的可能性。

(ii) 1903年布尔什维克和孟什维克分裂后,在俄罗斯社会民主党(RSDLP)内部,卢森堡倾向于孟什维克,孟什维克将列宁描绘成独裁的超级集权主义者。这就是他的辩论性分析文章《俄罗斯社会民主党的组织问题》的基调,该文章是对该小册子的广泛阅读的评论前进一步,后退两步,这又是列宁对分裂的描述。发表于 时代周报作为 PSDA 的著名理论期刊,它的评论并没有得到列宁不宽容的谴责,而是得到了尊重和启发性的回应( 时代周报 选择不发表)。[IV]

(三) 1905 年革命后,政治倾向的趋同使列宁和罗莎·卢森堡的关系更加紧密。卢森堡在信中描述了这一时期与列宁的几次讨论,评论道:“我喜欢和他交谈,他聪明而有礼貌,而且他有一张丑陋的脸,是我喜欢看的那种。”正是在这一时期,她在《布朗基主义与社会民主党》一书中为列宁辩护,回应了孟什维克领导人乔治·普列汉诺夫的论战。[V]

(四) 1911-12 年的事件使他们分道扬镳。罗莎·卢森堡和她的波兰同志在1912年的布拉格会议上反对列宁建立布尔什维克主导的俄国社会民主工党的努力。罗莎·卢森堡在《信条》(1911年)和《俄国社会民主工党团结的崩溃》(1912年)中非常明确和有力地表达了她的观点。 ),重复他 1904 年的描述(与1906年,当然与事实相矛盾),将列宁的组织观点描述为“纯粹的资产阶级政党观念,根据这种观念,领袖就是一切,群众什么也不是”。各种学术著作——包括塔玛斯·克劳斯、拉尔斯·李、奥古斯特·尼姆茨、罗纳德·桑尼、艾伦·山德罗和保罗·勒布朗的著作——已经证明事实并非如此。[六]

有趣的是,卢森堡似乎基本上同意列宁对其派系对手的评价:取消派和孟什维克,以及极左布尔什维克(波格丹诺夫等人)和托洛茨基。然而,她谴责她所称的“列宁的宗派和派系政治”,这种政治阻碍了“与党内其他成员组织团结的道路”,从而使俄国社会民主工党的革命派陷入孤立和无能。事实上,列宁的做法产生了截然不同的结果。布尔什维克成为俄罗斯工人运动中的霸权力量。[七]

这与罗莎·卢森堡和她在波兰和德国的同志们的黑暗组织成就形成鲜明对比。在波兰,甚至可以说卢森堡比列宁更加宗派主义和派系主义。无论如何,她后来在经典评论《论俄国革命》中得出结论——没有完全放弃她的批判观点——“未来无处不在,属于‘布尔什维主义’”。[八]

(v) 1914-1919 年期间,战争和革命使列宁和罗莎·卢森堡比以往任何时候都更加紧密——罗莎·卢森堡和她周围的人最终与以列宁为核心的早期共产主义运动融合在一起。即使在这里——正如第五卷中的材料(尤其是她对俄国革命的精彩批评)和她的信件所表明的那样——罗莎·卢森堡的批判思维仍然完好无损。他早期对列宁的批评的一些内容似乎已被修改,但其他内容仍然存在。在这些批评中,可以质疑他对民族问题、农民问题、解散制宪会议的判断。[九].

但它所主张的真正的民主对于真正的社会主义的必要性,以及它对布尔什维克政权在 1917 年革命后时期侵犯民主的直率警告,仍然是有先见之明和重要的 — — 并且与列宁本人的看法一致。从1890年代一直坚持到1917年。[X]

值得让卢森堡用他自己的话来表达这一点:“我们从来都不是形式民主的偶像崇拜者,这只意味着我们始终区分资产阶级民主政治形式的社会核心,始终揭示社会不平等的痛苦核心。以及在形式平等和自由的甜蜜外壳下缺乏自由——然而,并不是抛弃这个外壳;相反,我们这样做是为了煽动工人阶级不要满足于这个空壳,而是要获得政治权力,用新的社会内容来填充它。无产阶级取得政权后的历史任务是建立社会主义民主制度来取代资产阶级民主制度,而不是完全消灭民主制度。然而,社会主义民主并不是只有在应许之地、基础设施——社会主义经济——建立之后才开始的。它并不是作为一份预制的圣诞礼物送给那些同时忠诚地支持少数社会主义独裁者的服从的人民。社会主义民主是与阶级统治的废除和社会主义的建设同时开始的。它从社会党掌权的那一刻开始。”[XI]

很明显,在认真阅读她的论战时,罗莎·卢森堡并没有与弗拉基米尔·列宁和列昂·托洛茨基或其他革命领袖决裂,将其视为社会主义理想的叛徒,也没有远程谴责他们。这是来自内部的批评。她认为他们是杰出的同志,他们参与了她一生为之奋斗的斗争,特别是在事件的压力下,这些同志已经开始犯下严重的错误,而她希望帮助纠正这些错误。

如果罗莎·卢森堡在 1919 年 1918 月之后至少还活了几年,那么德国共产党(很快就会成为德国舞台上一支组织严密的革命力量)就可以指望她的努力来帮助扭转德国的现实、俄罗斯和德国的现实。全球走一条不同的道路——这是他的意图,也是列宁的希望。正如罗莎·卢森堡和其他马克思主义者所做的那样,列宁的布尔什维克认识到落后的俄罗斯经济太不发达,无法创造社会主义,因此他们“押注于世界革命的必然性”,正如他在《XNUMX 年 XNUMX 月致美国工人的信》中所解释的那样。

革命的蔓延很大程度上受到俄罗斯革命者所做的事情的启发,但也将拯救他们。列宁和他的同志们预计,这将使工人阶级多数人控制工业先进国家,而这些国家将加入苦苦挣扎的苏维埃共和国。卢森堡本人解释说:“俄罗斯争取自由的斗争背后的全部计算都基于这样一个默认的假设:俄罗斯的革命必须成为西方无产阶级革命起义的信号:在法国、英国和意大利,但更重要的是德国的一切。”列宁强调:“我们现在就像是在一座被围困的堡垒里,等待着世界社会主义革命的其他支队前来救援。”[XII].

当布尔什维克试图抵抗时,年轻而脆弱的苏维埃共和国却遭到外国军队的入侵,经济封锁的绞杀,遭受日益复杂和残酷的内战(由外国势力资助),成为暗杀和暗杀未遂的目标,除其他问题外。为了应对这种情况——不是为了“创造社会主义”,而只是为了生存——他们巩固了一党独裁,建立了一个名为契卡的秘密警察,从而引发了红色恐怖[XIII].

契卡的领导人是布尔什维克新近招募的成员,他的党名“约瑟夫”多年来一直是卢森堡在波兰和立陶宛王国社会民主党的同志之一菲利克斯·捷尔任斯基。她在给另一位生活在苏俄的波兰同志的信中评论道:“显然,在这种条件下,即在四面受帝国主义列强夹击的情况下,社会主义和无产阶级专政都不能成为现实。 ,但至多是两者的讽刺。”

她所说的无产阶级专政,指的是工人阶级政治统治的经典马克思主义概念。她继续说道:“我担心约瑟夫(Józef)已经迷失了方向,认为可以通过积极追查‘阴谋’并杀死‘阴谋者’来堵塞经济和政治漏洞。”他将“屠杀资产阶级”的全面威胁称为“最高层的白痴”,他的结论是,这“只会抹黑社会主义,仅此而已”。[XIV].

事实上,罗莎·卢森堡的文本 关于俄国革命 这不仅仅是对列宁所谓的“错误”社会主义思想的争论,而且还指出了革命斗争本身固有的危险。

罗莎·卢森堡去世后,她在德国和波兰最亲密的战友之间仍然存在着紧张的观点,并在 1921 年三月行动惨败之后,最终导致两条道路:要么效仿保罗·莱维(Paul Levi)的榜样(他与共产主义运动)或克拉拉·蔡特金(仍留在其中)。玛蒂尔德·雅各布(Mathilde Jacob)是追随列维的一位亲密的卢森堡同志,了解更多关于走这条道路的其他人将会很有趣[Xv的].

然而,罗莎·卢森堡的大量追随者并没有追随列维——包括海因里希·布兰德勒、保罗·弗罗利希、弗里茨·赫克特、索菲·李卜克内西、朱利安·马克莱夫斯基、恩斯特·迈耶、威廉·皮克、奥古斯特·塔尔海默、阿道夫·瓦尔斯基和克拉拉·蔡特金。

在保罗·列维离开后,罗莎·卢森堡的支持者最终离开了共产主义运动,他们似乎拒绝的是斯大林主义而不是列宁主义。虽然弗里茨·赫克特、威廉·皮克和索菲·李卜克内西仍留在德国共产党并适应其斯大林化,但三位核心人物——海因里希·布兰德勒、奥古斯特·塔尔海默和保罗·弗罗利希——因抵制斯大林化而于 1929 年被开除出德国共产党。另一位是恩斯特·迈耶 (Ernst Meyer),他积极抵制斯大林化,但于 1930 年去世。

克拉拉·蔡特金 (Clara Zetkin) 一直在党内担任斯大林主义发展的臭名昭著且严厉的内部批评者,直到 1933 年去世。[十六]。在波兰同志中,朱利安·马切莱夫斯基(Julian Marchlewski,于 1925 年去世)仍然是波兰共产党的支柱,阿道夫·瓦尔斯基(Adolf Warski)(在 1930 年代末斯大林主义清洗期间被捕并被处决)也是如此,波兰共产党于 1938 年解散根据斯大林统治下的共产国际的决定,它在政治上不可靠。[ⅩⅦ]

斯大林主义的胜利导致了世界共产主义运动的沉沦。寻求重建这一运动并通过社会主义的革命性创造帮助人类避免野蛮的积极分子在罗莎·卢森堡身上发现了一个强大的资源——在她的五卷书中 全集 已经出版,并将出版其他卷。

*保罗·勒布朗 是匹兹堡拉罗什学院的历史学教授。除其他书籍外,作者还包括 活生生的火焰:罗莎·卢森堡的革命激情(Haymarket书籍)。 [https://amzn.to/3DWhuKs]

翻译: 拉斐尔·A·帕迪亚尔.

随着 15 月 1919 日的临近——XNUMX 年罗莎·卢森堡和卡尔·李卜克内西在这一天被德国社会民主党政府的警察谋杀——我们出版了一些文本,以恢复这些重要革命者的遗产。

笔记


[I]的 达纳·米尔斯, 罗莎·卢森堡。伦敦:Reaktion Books,2020 年,第 7 页XNUMX.

[II]https://www.toledotranslationfund.org/complete_works_rosa_luxemburg。到 2024 年出版的书籍包括:Peter Hudis,编辑, 罗莎·卢森堡全集第一卷:经济著作 1。伦敦:Verso,2013;彼得·胡迪斯和保罗·勒布朗编辑, 罗莎·卢森堡全集,第二卷:经济著作 2。伦敦:Verso,2015;阿克塞尔·费尔-舒尔茨、彼得·胡迪斯和威廉·佩尔茨编辑, 罗莎·卢森堡全集,第三卷:政治著作 1,论 1897-1905 年革命。伦敦:Verso,2019;彼得·胡迪斯 (Peter Hudis) 和桑德拉·雷恩 (Sandra Rein) 编辑, 罗莎·卢森堡全集,第四卷:政治著作 2,论 1906-1909 年革命。伦敦:Verso,2022 年;海伦·C·斯科特和保罗·勒布朗编辑, 罗莎·卢森堡全集,第五卷:政治著作 3,论 1910-1919 年革命. 伦敦:诗歌,2024 年。

[III] 多年来,这种关系一直是争议的焦点。善良而令人钦佩的罗莎·卢森堡与恶毒而卑鄙的列宁之间的鲜明对比是伯特伦·沃尔夫 (Bertram D. Wolfe) 在一篇长篇且被广泛阅读的介绍性文章中提出的有影响力的解释。 俄国革命和列宁主义还是马克思主义? 密歇根州安娜堡:密歇根大学出版社,1961 年,在他的收藏中转载 我认识的陌生共产主义者。纽约:斯坦因和萨伊,1965 年。

值得注意的是,在沃尔夫作为革命马克思主义支持者的岁月里,在演变为冷战反共主义者之前,他的做法与保罗·弗罗利希 (Paul Frölich) 精彩的传记中的做法相似,该传记于 1940 年首次出版,至今仍在流传—— 罗莎·卢森堡。芝加哥:Haymarket Books,2010 年——该书将卢森堡和列宁描绘成在重要问题上存在重大分歧但基本政治取向是一致的同志。

JP Nettl 的两卷本传记最接近 Frölich 的方法, 罗莎·卢森堡。伦敦:牛津大学出版社,1966 年。汉娜·阿伦特 (Hannah Arendt) 在回顾 Nettl 的作品并利用她自己广泛的知识时,在《革命女英雄》中提出了类似的解释, 纽约书评,6 年 1966 月 1871 日,在她的收藏中重印为“罗莎·卢森堡,1919-XNUMX” 黑暗时代的男人。纽约:哈考特布雷斯和世界,1968。

弗罗利希关于卢森堡和列宁之间兼容性的论点在诺曼·杰拉斯(Norman Geras)撰写的有影响力的文章中得到了进一步强调, 罗莎卢森堡的遗产。伦敦:Verso,1983),作者:Michael Löwy, 罗莎·卢森堡:燃烧的火花,编辑。作者:保罗·勒布朗。芝加哥:Haymarket Books,2023 年。在印度最重要的马克思主义学者之一 Sobhanlal Datta Gupta 的著作中可以看到类似的方法,他编辑了该书 革命与组织读物:罗莎·卢森堡和她的批评者。加尔各答:珍珠出版社,1994 年,并制作了一本有价值的论文集, 罗莎·卢森堡。巴克拉哈特:塞里班,2015。

Peter Hudis 和 Kevin B. Anderson 对他们的卷进行了实质性的介绍,在兼容性和不兼容性之间占据中间位置。 罗莎·卢森堡读本。纽约:每月评论出版社,2004 年,追随 Raya Dunayevskaya 的解释脚步, 罗莎·卢森堡、妇女解放和马克思的革命哲学。厄巴纳和芝加哥:伊利诺伊大学出版社,1991 年。

在一些最认真研究卢森堡问题的德国学者中,有一种倾向,至少是部分地接近沃尔夫的解释。例如,请参阅奥托卡·鲁班 (Ottokar Luban) 的宝贵论文,英文版可在以下网址找到: 。这一点在 Michael Brie 和 Jörn Schutrümpf 共同撰写的一项重要研究中也很明显: 罗莎·卢森堡:马克思主义极限中的革命马克思主义者。伦敦:帕尔格雷夫·麦克米伦,2021 年——尽管在后来发表的单独文章中,舒特鲁姆夫更加倾向于沃尔夫的解释(参见“罗莎·卢森堡与列宁主义者”),而布里则更接近弗罗利希的解释(参见“不离开列宁的七个理由”)我们的敌人”)。两者均可在罗莎卢森堡基金会网站上找到, 和 。

海伦·斯科特 (Helen C. Scott) 和保罗·勒布朗 (Paul Le Blanc) 对 Frölich 第五卷的介绍也非常倾向于 Frölich 的解释。 罗莎·卢森堡全集,上面注释 #2 中引用,以及 Helen C. Scott 和 Paul Le Blanc 编辑的介绍, 社会主义还是野蛮:罗莎·卢森堡著作选。伦敦:Pluto Press,2010。另请参阅 Paul Le Blanc 的文章, 活生生的火焰:罗莎·卢森堡的革命激情 (芝加哥:干草市场图书,2019)。达纳·米尔斯(Dana Mills)撰写的卢森堡传记也是如此,注释n中引用了这一点。 1,上文,以及 Ankica Čakardić 的文章, 雷霆万钧:罗莎·卢森堡三篇论文。柏林:罗莎卢森堡基金会,2020 。

[IV] VI 列宁,“前进两步——列宁给罗莎·卢森堡的答复”, 文集,第 7 卷。莫斯科:进步出版社,1961 年,第 472 页。 83-XNUMX。

[V] 卢森堡, 信件,p。 290;罗莎·卢森堡,“布朗基主义与社会民主党”(1906 年 1906 月),马克思主义互联网档案馆, 。

[六] 罗莎·卢森堡,“信条:论俄罗斯社会民主党的状况”,彼得·胡迪斯和凯文·B·安德森编辑, 罗莎·卢森堡读本 (纽约:月度评论出版社,2004 年),第 266 页。 280-XNUMX;罗莎·卢森堡,《俄国社会民主工党团结的崩溃》,载于 罗莎·卢森堡与列宁主义者 (罗莎卢森堡基金会) 。

挑战卢森堡对列宁和布尔什维克主义的争论性描述的学术著作包括:塔马斯·克劳斯, 重建列宁,一部知识分子传记 (纽约:每月评论出版社,2015 年);拉尔斯·T·李, 列宁被重新发现。 “要做什么?”在上下文中 (芝加哥:Haymarket Books,2008 年);奥古斯特·H·尼姆兹, 选票、街头,还是两者兼而有之?从马克思和恩格斯到列宁和十月革命 (芝加哥:Haymarket Books,2019);艾伦·桑德罗, 列宁与霸权的逻辑:阶级斗争中的政治实践与理论 (芝加哥:Haymarket Books,2015 年);罗纳德·G·苏尼, 红旗飘扬:历史、历史学家和俄罗斯革命 (伦敦:Verso,2017 年)和 斯大林:革命之路 (新泽西州普林斯顿:普林斯顿大学出版社,2020年)。

我自己的研究反映在 Paul Le Blanc 中, 列宁与革命党 (芝加哥:Haymarket Books,2015 年)和 Paul Le Blanc, 列宁:应对灾难,锻造革命 (伦敦:冥王星出版社,2023年)。

[七] 利奥波德·H·海姆森 (Leopold H. Haimson),《俄罗斯城市的社会稳定问题,1905-1917 年》 斯拉夫评论 卷。 23、没有。 4(1964):619-642,和卷。 24、没有。 1(1965):1-22。;保罗·勒布朗, 列宁与革命党,页。 217-31;保罗·勒布朗, 列宁:应对灾难,锻造革命,第62的-5。

[八] 埃里克·布兰克(Eric Blanc),“罗莎·卢森堡神话:对波兰卢森堡政治的批判(1893-1919)”, 唯物史观,25:4,第 3 页。 36-XNUMX;罗莎·卢森堡,《论俄国革命》, 罗莎·卢森堡全集,第五卷。伦敦:Verso,2024 年,第 246 页XNUMX.

[九] 关于民族问题,见列宁《革命无产阶级和民族自决权》, 文集,第 21 卷。莫斯科:进步出版社,1974 年,第 407 页。 14-XNUMX。关于农民问题,请参阅:Teodor Shanin(编辑), 农民社团:选读。哈蒙兹沃思/英国:企鹅图书,1971 年;特奥多·沙宁, 差异性的根源:世纪之交的俄罗斯,2卷。康涅狄格州纽黑文:耶鲁大学出版社,1985;保罗·勒布朗, 十月之歌:布尔什维克的胜利,共产主义悲剧,1917-1924 年。芝加哥:Haymarket Books,2017 年,第 255 页。 92-XNUMX。关于制宪会议,参见勒布朗, 十月歌,第124的-29。

[X] 参见保罗·勒布朗 (Paul Le Blanc),《社会主义与革命民主:列宁为我们灾难时代留下的遗产》 链接: 国际社会主义复兴杂志,5 年 2024 月 XNUMX 日和保罗·勒布朗,“列宁的社会主义:标签与现实” 链接: 国际社会主义复兴杂志,13 年 2024 月 XNUMX 日, 。

[XI] 卢森堡,《论俄国革命》, 罗莎·卢森堡全集, 第 5 卷,第 244 页。 XNUMX.

[XII] 卢森堡,《历史的责任》,载 罗莎·卢森堡全集,第 5 卷,第 169 页。 XNUMX; VI 列宁,《致美国工人的信》, 文集,第 28 卷。莫斯科:进步出版社,1965 年,第 75 页。 XNUMX.

[XIII] 乔治·莱格特 契卡:列宁的政治警察。英国牛津:克拉伦登出版社,1986 年;詹姆斯·瑞恩, 列宁的恐怖:早期苏联国家暴力的意识形态根源。伦敦:劳特利奇,2014;阿诺·J·梅耶尔, 复仇女神:法国和俄国革命中的暴力和恐怖。普林斯顿/新泽西州:普林斯顿大学出版社,2000 年;勒布朗, 十月歌,第219的-54。

[XIV] 罗伯特·布洛鲍姆, Feliks Dzierzynski 和 SDKPiL:波兰共产主义起源研究。科罗拉多州博尔德:东欧专着,1984 年;卢森堡,“30 年 1918 月 XNUMX 日致朱利安·马切莱夫斯基的信”,载于 罗莎·卢森堡的来信,编辑。乔治·阿德勒、彼得·胡迪斯和安妮莉丝·拉希察。伦敦:Verso,2011 年,第 474 页。 5–XNUMX

[Xv的] 大卫·费恩巴赫编辑, 追随罗莎·卢森堡的脚步:保罗·莱维作品选。荷兰莱顿:Brill,2011;玛蒂尔德·雅各布, 罗莎·卢森堡,亲密的肖像。伦敦:劳伦斯和威沙特,2000 年;克拉拉·蔡特金, 罗莎·卢森堡对俄国革命的看法。 纽约:红星出版社,2017。

[十六] 关于德国共产党(反对党)的前景,请参阅奥古斯特·塔尔海默(August Thalheimer),“罗莎·卢森堡或列宁”, 马克思主义互联网档案馆,和罗伯特·J·亚历山大 (Robert J. Alexander),“德国的布兰德勒-塔尔海默集团”,在他的研究中 右翼反对派:洛夫斯通派和 1930 年代的国际共产主义反对派。康涅狄格州韦斯特波特:格林伍德出版社,1981 年,第 135 页。 55-XNUMX;另请参阅艾萨克·多伊彻 (Isaac Deutscher),“与海因里希·布兰德勒 (Heinrich Brandler) 的讨论记录”, 新左派评论,I/105,九月/十月。 1977年, 。关于恩斯特·迈耶的想法和斗争的信息可以在他的遗孀罗莎·莱维内·迈耶的回忆录中找到, 德国共产主义内部:魏玛共和国政党生活回忆录。伦敦:冥王星出版社,1977 年。关于蔡特金的反斯大林主义,请参阅:Mike Jones 和 Ben Lewis 编辑, 克拉拉·蔡特金:信件和著作。伦敦:梅林出版社,2015 年,第 7 页。 115、34-142、61-XNUMX。

[ⅩⅦ] Isaac Deutscher,“波兰共产党的悲剧”[KS Karol 访谈,1958 年],马克思主义互联网档案馆, ; MK 齐瓦诺夫斯基, 波兰共产党历史纲要。马萨诸塞州剑桥:哈佛大学出版社,1976 年,第 75 页。 154-XNUMX。


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