欧仁尼奥·特里维尼奥*
假新闻的社会传播在大众媒体的帮助下和社交网络上的漫不经心的流动中产生了最低限度的持续象征性的不确定性
西奥多·阿多诺 (Theodor Adorno) 曾经批评过这个团体 这款 甲壳虫 因为四重奏的大众歌曲在世界范围内的成功将有助于文化产业、传播权力结构(和政治、 意义) 具有明显的保守和无形的极权主义内容。
在最近几十年的反动过程中,看哪,巴西极右翼的伪知识分子催生了极端保守的反智毒蛇,他们是“纯粹的观点攻击”——实际上是“植物地球”——的支持者,就像某个意识形态不满的巴西后裔被流放到美国多年,在这里甚至不值得提起他的名字; 去年 1 月,在 YouTube 上的一段视频(日期不详)中,人们从认知恶作剧的地下世界听到阿多诺令人难以置信的口中暗示法兰克福学派(具有凝聚力主题的知识分子团体)的联合创始人阿多诺倾向,具有明显的内部公理差异),组成了甲壳虫乐队的歌曲! [XNUMX].
德国理论家的嘲笑,对各种形式的法西斯主义的尖锐批评,以及以徒劳和主观主义的方式贬低利物浦摇滚乐手的创造性轨迹的倾向。 并非没有赞同这种笑声,阿多诺那颗可怜的心(死于心脏病)事实上,即使现在面对如此多的无端智力衰退,他的身体肯定会在法兰克福的墓地里摇晃自己主要在德国。
在瑞士巴塞尔的另一个著名墓穴中,德西德里乌斯·伊拉斯谟 (Desiderius Erasmus) 是一位出生于荷兰鹿特丹的牧师哲学家,他可能会后悔没有及时在巴西崛起,以适应巴别塔统治者和自夸顾问的时事和行为: 500 多年后,伊拉斯谟将拥有多样化和无与伦比的原材料来延续他的思想 海藻 [疯狂的赞美].
任何真正了解阿多诺的书目史的人都知道,阿多诺是一位敏锐的辩证怀疑论者,古典音乐的爱好者,尤其是贝格和勋伯格,以及一位文雅的文学评论家, 否定辩证法 [否定辩证法, Zahar, 2009] – 他于 1966 年出版并继续如此傲慢地(为什么不,“开玩笑地”)被那些不了解它的人引用的作品,无论是在结构上还是在意图和内容上 – 都与任何根本不相容艺术生产的类型,受对交换价值的追求(即受利润或经济金融回报,特别是如果具有即时影响)的调节,通过大众工业的传统和保守渠道分配,因此,缺乏保证与艺术家和/或制作人(不是他们的承包商、中介人和/或消费者)的自主权和利益的排他性联系。
这些考虑作为一些重要方面的序言。 首先,阿多诺曲折的乐器,甚至嘲笑来自 岩石, 严格来说,表明没有阅读这位思想家的作品的一行,该思想家负责黑格尔主义、马克思主义和精神分析之间复杂、深刻和不寻常的阐述,这将欧洲文化提升到一个仍然难以比较的黄金概念时刻在今天的哲学领域。 或者,如果有阅读,它的资格太低以至于结果等于零理解。
这张便条仅相当于最低限度的外交待遇,在这种情况下,真正善于坦率的人会不可避免地将反复无常的侵略纯粹简单地命名为恶意。 尽管如此,针对阿多诺的哑剧和诡计的大惊小怪和爆发从根本上不允许任何关于阿多诺的理论家的言论——尤其是尖刻的批评。 专制人格 [权威人格, Unesp,2019](具有里程碑意义的社会心理分析和实证研究,从 1950 年开始,关于纳粹性格的文化、政治和主观基础),更广泛地说,关于法兰克福学派。
瞄准霰弹枪 酿酒 在歌曲中 流行的 被认为是进步的,尝试性猜测的蹦床不可避免地滑入了“带有左倾偏见的哲学”的悬臂 - 它不再移动任何人,并且在内心深处,并没有以如此真实的诚实打击任何人。 毫无疑问,正是智力水平的最低水平决定了自 XNUMX 世纪下半叶以来巴西对阿多诺和法兰克福学派的理论接受度非常差。
这个令人印象深刻的虚张声势甚至不应该成为提及的焦点,如果不是因为它的潜在危害,不惜一切代价与之抗争,甚至达到新闻文章耐心的极限。 国内谁真正懂的东西 D启蒙的思考 [启蒙辩证法, Zahar, 1985],这部作品融合并解读了阿多诺和霍克海默的文章——终生挚友,理论原则罕见地保持一致——如果有的话,是在两只手的手指上讲述的; 这种非常有选择性的理解堡垒,显然被投射到法兰克福学派的整个逻辑中,不包括来自右翼政治光谱的任何人——绝对是任何人。
其次,这一非常平庸的插曲的政治相关性——顺便说一句,当它需要被视为一个考虑的对象时,它的琐碎在自我谴责中咆哮——在于 手法 从源头 假新闻,以及揭示自愿、傲慢、傲慢和好战的乡下人的水平,就像它是故意的和理论上的不诚实一样,今天,一般来说,投资于对知识、历史和文化事实的歪曲。 在这一点上,YouTube 上的视频一帧一帧地在无意识的自我背叛中,通过在社会上的暴露,在孩子身上——换句话说——讲述了这些散漫的固执己见的事实是如何天生的、快乐的和不负责任的。
它的目标是可预测和容易映射的,包括 (a) 以伪造的目的干扰 背景 基于特定社区(在地方、区域或国家范围内)的认知,对流通的信仰和赌注的限制提出无数疑问,尤其是那些与人权、社会和公民权利相关的信仰和赌注; (b) 以预先计算的伪造方式拦截获取有关事实和想法的知识的形式,直到达到个人对世界的主观化模式; (c) 以一种公然的方式将完全抹黑归因于先前知识的份额,在法庭上以谎言让他们失望,在幻想和耸人听闻的不在场证明下被认为是“错误的”,因此应该“纠正” ; (d) 通过对进步的传统意义的罪恶扰乱,以此来劝阻普遍和毫无戒心的公众看法,混淆所有社会阶层和年龄组的数百万人的思想; (e) 邀请他们,在可悲的狡猾伪装中,通过新闻、信息、 职位 和“模因”散落在各处,呈模糊的圆形,通常在机器人镇流器下 在线 和“虚拟帮派”(其中一些用公共资金支付)。
以社会传播利益为目的的宏观结构目标 假新闻 归结为在传统大众媒体和不可阻挡的社交网络多媒体走廊的帮助下,创造最低限度持久的象征性联合不确定性,他们自己渴望报告和/或散发任何丑闻或异国情调的东西,而没有关于政治和政治的公理权重/或披露的道德价值。
这种升级一直持续到后真相社会文化环境的完全建立,在这个环境中,电子通信空间内外的所有交互部分都在不可能的情况下运作,在现实和虚构之间的混乱中,区分可验证和一致的事实版本、客观里程碑和伪造的泡沫、原始基础和无法控制的发展。
第三,它以同样的方式,在最明目张胆的时刻和最不合格的文化美食中展示了极右机器如何运作,旨在摧毁与广泛的政治光谱一致的名字、简介、图像和/或符号的声誉中左翼,在行动中没有任何罪恶感或对任何伤害的担忧,并且永远被定罪为有罪不罚。
巴西新的政治、文化和道德反应的中心实例,目前安装在美国弗吉尼亚州——几乎是海关和未来所有领域(政治、文化、教育和未来关系)的习惯警察部门——,一个例子现在更加盲目地为自己骄傲,但没有到达何塞·吉尔赫姆·梅尔奎尔的“右脚”的小指,已经成为阴谋和伪造的数字仓库,其承认的痴迷是系统地腐败、思想家、图标和/或的可信度被载入西方文化史的激进分子,主要与——应该强调的——进步领域有关,具有可鄙的自负倾向,希望毫发无损地保持自己的形象,极端保守(即同意 现状 大声杀人),在未受过教育和原教旨主义出身群体的同龄人面前,并声称在历史上是新兴的。
这是一个懦弱的、幼稚的、短视的战略计划,它从建立在社会事业上的他人形象的繁荣中吸取公众声望的碎屑,并且不以骚扰甚至是个人记忆的知识分子的不诚实为耻,尽管这些人对这些人感到愤怒坟墓,不能再像阿多诺那样决斗。 矛盾的是,在围绕国家机器的传统争端的政治领域中,正是这种寄生和迫害的部落化得到了“善良”道德的支持,并受到了上帝的镇压; 正是这个“人民”,在意识形态的虚假和/或匿名下行事 在线 并陶醉于破坏其他人,他们想要用可恶的支柱和火药水泥建立一个“国家”。
几十年来,这个新的巴西极右翼部落的“网络枢纽”,即原始指挥,已经揭示了公然创造性的喋喋不休、恶意的意图,再加上容易成为网络媒体热点的暴露狂和与一个人的不朽有关的野心自己的想法,行动和派系的反响。 而且,似乎每个人,在这个未经反思的信仰范围内,只有当他们为了自己的利益而进行伤害、诽谤和/或诽谤时,才会对他们疯狂的良心保持良好的态度:典型的新法西斯鲶鱼屈服于破坏性道德的有毒衰老并被几年后被公平遗忘完全从文化领域扫除的恐惧所困扰。
这种趋势涵盖了所谓的“超荒诞新实证主义”的重要特征,在视听领域有着响亮的表现 在线,就无条件和不妥协地捍卫 现状 以及对原始国家、非民主和/或反共和威权主义倾向的肯定,这在社会范围内唤起人们用自己的双手伸张正义,而以侮辱和粗言秽语为代价,如果不是枪支的话关系。
关于幻觉性超保守产品,应该提到阿多诺是 星星下到地球 [星星降落到地球, Unesp, 2008],对报纸占星术专栏文本中隐含的迷信进行同样的社会心理分析研究 洛杉矶时报, 为了剖析晚期资本主义的有偏见的形而上学,天体的运动将属于其意识形态-叙事的整体。
听起来很重要的是,超荒谬的新实证主义的特征使其看起来像是出现在 这款 专制人格. 在一个自由解释的马赛克中,作为研究中心的纳粹性格的构成,完全和谐地汇集了对当前价值观、信仰和习俗的毫无疑问的坚持; 没有与社会等级制度有关的紧张关系; 稳态服从权威; 对活动和智力概况的破坏性厌恶; 否认任何更深层次的内省倾向; 迷信、刻板的人生观和对他人的污名化; 进取和愤世嫉俗的质朴是一种足够的价值; 和平接受对那些有不同想法的人的社会侵略; 以及对性欲的无意识病理性压抑。
基于地面批评和即时主义泡沫,总是危言耸听的飞越,在数字可见性的堡垒中,以激发相关公众讨论为借口,仅模拟它,从第二个开始对阿多诺和大众文化的解释掺假XNUMX 世纪的下半叶只证明了关于所谓“文化马克思主义”的“论点”有多么迫切需要经历严谨的冲击,严肃的冲击,也就是说,资格理论反思的冲击,在简而言之,大学的震惊——不重申最重要的事情:诚实的震惊——反对所有质疑或新法西斯主义的抱怨。
幸运的是,与所有的认知和概念倾斜相反,这种令人鼓舞的平衡占了上风,作为西方知识传统不可磨灭的回应:正是消极的辩证法最终允许理解社会-历史和政治-政治所有这些追随者道德主义仇恨的文化都由狡猾的粗鲁提炼出来,并且伪装成诱人的文化,从其自身的社会关系中腐蚀国家。
* 尤金·特里维尼奥 是圣保罗天主教大学 (PUC-SP) 传播学和符号学研究生课程的教授。
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