鲁伊科埃略

图片:João Nitsche
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通过 路易斯·普拉多*

对知识分子轨迹的评论 人类学家和文化评论家

21 年 1920 月 100 日,也就是整整 1920 年前,人类学家、文化批评家和社会学教授 Ruy Galvão de Andrada Coelho(1990-XNUMX 年)诞生了。 USP 新成立的哲学、科学与文学学院 (FFCL) 的学生,传奇杂志的撰稿人 克利马,巴西人类学家中在国外开展实地研究的先驱,洪都拉斯著名作家,USP 哲学、文学和人文科学学院 (FFLCH) 教授兼主任。 传记篇幅巨大,令人尊敬。

Ruy Coelho 来自一个传统的圣保罗家庭,他的出身使他成为独立运动的族长若阿金·博尼法西奥·德·安德拉达·席尔瓦 (Joaquim Bonifácio de Andrada e Silva) 和圣安东尼奥·德·圣安娜·加尔旺 Friar Galvão。 1938 年,通过 Liceu Rio Branco 毕业后,他进入了 USP 法学院,但很快就放弃了法律和社会科学课程。 第二年,他将同时在 FFCL 开设哲学和社会与政治科学课程。

正是在这段时间里,他与一群学生和应届毕业生建立了友谊,例如 Antonio Candido、Paulo Emílio Sales Gomes、Décio de Almeida Prado 和 Gilda de Mello e Souza,他将与他们一起在杂志上发表自己的文章 克利马. 该期刊主要致力于艺术,从 1941 年到 1994 年发行,共出版 16 版,标志着这些知识分子和其他知识分子职业生涯的开始。

Na 克利马, 科埃略是一个自由的散文家,一个爱开玩笑的人,正如他自己所描述的那样,他写作的主题多种多样,并展示了他广泛的博学。 在接受采访时 插图,在 2002 年,当时的 FFLCH 教授安东尼奥·坎迪多 (Antonio Candido) 会记得,他朋友的文化、他在各个学科的广泛阅读、他令人钦佩的专注能力以及他对音乐的渊博知识给他留下了深刻的印象。

“根据安东尼奥·坎迪多 (Antonio Candido) 的说法,科埃略的首篇文章名为 马塞尔普鲁斯特和我们的时代,也许是该杂志发表的最重要的文本”,USP Rodrigo Ramassote 社会人类学博士后、国家历史和艺术遗产研究所 (Iphan) 社会科学技术员评论道。 2014 年至 2018 年,Ramassote 在 FFLCH 开展了关于 Coelho 学术轨迹和智力成果的博士后研究。

对于拉马索特,科埃略对 克利马 阐明将贯穿他整个职业生涯的研究兴趣。 根据研究人员的说法,这在关于普鲁斯特的文本和 批判方法简介,发表于该杂志第十期。

“这两篇文章已经揭示了一些智力问题,这些问题将伴随 Ruy 的整个职业生涯。 例如,这篇关于普鲁斯特的文章已经对与精神分析、人格和社会文化背景相关的问题产生了浓厚的兴趣,这并非巧合”,拉马索特分析道。

该杂志的经历将科埃略带到了主流媒体。 他是文学评论家 O 圣保罗州圣保罗报纸 e 早报 和电影专栏作家 圣保禄日记 1943 年至 1944 年之间。几乎在同一时期,即 1942 年至 43 年期间,他在 FFCL 附属的 Colégio Universitário 教授社会学。

年轻的科埃略在新闻界工作后,继续深化他的学术生涯。 1944 年,他前往美国伊利诺伊州,在梅尔维尔·赫斯科维茨 (Melville J. Herskovits) 的指导下在西北大学攻读研究生。 与他那一代在巴西继续接受学术培训的同事所走的道路相比,这是一个独特的决定。

科埃略 (Coelho) 前往美国可能是出于他的国际化形象和博学——已经在 克利马 - 以及对活跃美国人类学场景的文化和个性研究的兴趣。 正是在这一时期,他于 1946 年参加了威斯康星州弗朗博湖奥吉布瓦印第安人的实地调查。 也是在 1947 年至 1948 年间,他去了洪都拉斯的特鲁希略,在那里他在黑加勒比地区(今天称为加里富纳)进行研究,并完成了他的博士论文。 洪都拉斯的黑加勒比地区 (透视出版商)。

“通过决定在 Garífuna 中进行研究,他加入了一个跨国学术网络,该网络以 Herskovits 为中心,对研究新世界中非洲社会文化习俗和机构的保护感兴趣”,Ramassote 指出。 “由巴西人 Arthur Ra​​mos、古巴人 Fernando Ortiz 和海地人 Jean Prince-Mars 等人组成的网络。”

通过这项工作,科埃略成为巴西社会科学国际化的先驱,成为第一位在国外开展实地研究的人类学家。 他也是第一个在洪都拉斯对 Garifuna 进行学术研究的人,这使他从 1980 年代开始成为中美洲国家的强制作者,当时他的论文在那里发表。

“在洪都拉斯写的关于黑色加勒比地区的文章、研究和论文都没有提到 Ruy 的工作”,Ramassote 说,他在洪都拉斯进行研究并与其他学者讨论了 Ruy 工作的中心地位兔子在国内。 “Ruy 建立了一系列主题和问题,这些主题和问题继续成为洪都拉斯黑人加勒比研究人员反思的主题。”

然而,这种国际化的先驱精神和在洪都拉斯舞台上的这种突出地位伴随而来的是巴西人对他的工作兴趣不大。 在洪都拉斯不可避免,在巴西,科埃略将很少被阅读。 拉马索特希望看到这种情况发生转变,这主要是由于过去 20 年来巴西人类学对加勒比地区的兴趣日益浓厚。

“引起我注意的是这里鲜为人知的人物与洪都拉斯一位非常知名的人物之间的这种不协调”,研究人员解释道。 “我希望这种差异能得到更好的平衡,Ruy 也在这里被读到,因为他作为巴西加勒比地区研究的先驱,作为撰写关于非裔加勒比人口的论文的先驱,做出了有趣的贡献”

1949 年,来自美国的科埃略继续在波多黎各大学任教,在那里他有一篇充满不满的文章,导致他在短短 11 个月内前往联合国教科文组织社会科学系。 在他的新工作中,他共同负责在巴西组织一个关于种族关系的研究周期,他于 1952 年永久返回巴西,担任 FFCL 社会学 2 的主席,担任助理教授。 有了新职位,科埃略将投资于社会学理论和社会结构概念的修正,将其与心理动力学联系起来。

在拉马索特看来,向社会学的转变不会像起初看起来那么突然。 尽管专注于社会学领域的经典作家,例如他的 Habilitation 主题奥古斯特·孔德 (Auguste Comte),但科埃略从那时起开展的研究不会不承载自他的时代以来表现出的兴趣 气候, 正如他的论文标题所证明的那样, 社会结构和心理动力学。

“我相信,尽管这些作品是为社会学 2 的主席而写的,但它们与某些人类学兴趣密切相关”,研究人员评论道。 因此,科埃略对该学科的主要贡献不在于他创作的文本,而在于他作为教师的态度。

“Ruy 对社会学最伟大的贡献并不完全体现在他所写的书中”,他分析道。 “因为他所写的一切,在某种程度上,都涉及到他的人类学训练。 这更像是一种跨学科的立场,一种反对社会学和人类学之间任何非常严格的界限的立场,他总是在课堂上和他所参与的方向中培养这种立场。”

科埃略一直留在 USP,直到 1971 年,当时,在巴西军事独裁的鼎盛时期,颠覆活动的嫌疑落在了他和他的妻子露西娅·玛丽亚·萨尔维亚·科埃略身上。 这将导致这对夫妇和他们的孩子流亡到法国南部的普罗旺斯地区艾克斯,1974 年至 1977 年,科埃略将在那里整合普罗旺斯大学的葡萄牙-巴西研究系。

他于 1977 年返回巴西,同时恢复了 USP 的教学活动,并最终于 1982 年接任 FFLCH 主任。1984 年,他还应邀在科英布拉大学任教,他将在那里参与生命科学系人类学学位的创建。

仍然是科埃略的遗产,拉马索特增加了这位教授的“发自内心的跨学科”姿态,这来自于他对“学科划分和学术边界的欺骗性人为主义”的不满,以及对理论概念改进的不懈追求。 遗产补充了拉马索特,“他一直在他的学生和门徒中培养和鼓励”。

* 路易斯·普拉多 拥有 ECA-USP 的新闻学学位。

最初发表于 美国药典杂志 .

 

 

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