通过 丹尼尔·科斯塔*
内伊·洛佩斯和莱昂纳多·布鲁诺以非线性的方式讲述了一个团体的轨迹,七十多年来已经证明它不比它的姐妹更好也不更差,它只是一个不同的学校
社会一直在推动大学(尤其是公立大学)与外部公众之间建立更紧密的关系,这并不是什么新鲜事,这个问题甚至不应该引起这样的讨论,因为它是如此明显,毕竟三脚架支持大学的正是教学、研究和推广。
然而,在全球化加速发展的背景下,市场全球化是主导情景,“先进国家”和“落后国家”在世界经济市场上的特权存在着基本不平等。在这种争议场景中,公立大学的作用凸显出来,主要是在培训关键专业人员方面。该研究指出大学需要开发针对社会和经济相关领域的综合研究和教育项目[I]的.
一群大学教授和研究人员关注这场辩论,并意识到公立大学必须发挥的作用,决定表明,尽管学校不教授桑巴舞,正如维拉诗人所写,但大学应该敞开大门到后院、帐篷和山丘中形成的这种节奏的据点。
正是本着这种精神,Acervo Universitário do Samba 项目在 UERJ 的走廊中应运而生,今天由 Andressa Lacerda 教授负责协调,并由 Luiz Ricardo Leitão 教授进行编辑监督,该项目是与 UERJ 教育技术中心 (CTE- UERJ)和大学社会传播理事会(Commons)向公众提供了思考桑巴和狂欢节(尤其是里约热内卢)的参考书。
自 2015 年推出第一卷(由 Luiz Ricardo Leitão 撰写的作曲家 Aluísio Machado 传记)以来,该项目已成为那些寻求了解这个音乐节发展的参考,尽管困难重重,但仍然可以了解这个音乐节的发展。被认为是该国最民主和最受欢迎的国家之一[II]. 随着 Salgueiro,现代“Quilombo”:batuqueiro、mandingueiro、不同的、 由莱昂纳多·布鲁诺和内·洛佩斯撰写,读者将有机会了解这个后来被称为“桑巴学院”的团体的建设和演变过程,作者以年鉴的形式回顾了该学校于三月成立的轨迹5 年 1953 月 1970 日。根据这对作者的说法,“从他们出生起,曼格拉、波特拉和因佩里奥·塞拉诺就组成了学术界,直到 XNUMX 世纪 XNUMX 年代中期,四重奏无与伦比的桑巴舞学校,被誉为“四大”。
创作本书的灵感源于一个奇怪的事实:2001 年 XNUMX 月,时任文化部长弗朗西斯科·韦福特 (Francisco Weffort) 向 Vila Isabel、Portela、Mangueira 和 Império Serrano 桑巴学校授予文化功绩勋章,留下了空白,以一种莫名其妙的方式萨尔盖罗。作者认为,在深入调查里约狂欢节的历史时,缺席是不合理的。
正如负责该出版物序言的作家兼研究员雷切尔·瓦伦萨 (Rachel Valença) 所强调的那样,“桑巴舞者将重点放在情节选择上的重要转变归功于萨尔盖罗学者:费尔南多·潘普洛纳 (Fernando Pamplona) 在 1960 世纪 XNUMX 年代初凭借他的黄金剧本, Arlindo Rodrigues、Joãosinho Trinta、Maria Augusta、Rosa Magalhães 等人齐聚一堂 运动鞋 在艺术方面,他明白是时候把国王、公主、将军、他们的战斗以及现在对黑人极度敌视的整个历史放在一边,这是一段伪装的恐怖的过去。毕竟,这部开始引起世界关注的节目的主创和主角们也有很多话要说。谁听说过 Chica da Silva、Chico Rei?谁对帕尔马雷斯由赞比领导的叛乱有足够的了解?这些情节在美丽而难忘的狂欢节游行中为人们铺平了道路,让党的真正主人讲述他们的工作和奋斗故事,以及他们跨越大洋的信仰,当之无愧的主角。”
关于作品的作者,就不用多介绍了,来自萨尔盖伦斯四方,作曲家、歌手、作家、研究员内伊·洛佩斯,是作曲家派的成员,也是协会的老卫士。精通桑巴和黑人文化参考作品的作曲和制作艺术[III]洛佩斯在作品中讲述了那些经历过协会黄金阶段的人的回忆。记者兼作家莱昂纳多·布鲁诺[IV]无需介绍的人物,代表了该协会与新一代知识分子的联系,延续了由埃内达·德·莫赖斯、费尔南多·潘普洛纳、哈罗尔多·科斯塔和内伊·洛佩斯本人等名字开创的传统。
该书像一本年鉴一样,共九个章节,读者将穿越萨尔盖罗莫罗的地理环境,了解这所学校的地点和创建神话,该学校从一开始就在其灵魂中蕴藏着创新,即使是在必要性的驱使下。萨尔盖罗有着繁忙的文化生活,是 20 世纪头几十年来自城市不同地区的音乐家的聚会点。根据洛佩斯和布鲁诺的说法:有许多舞蹈、聚会和嘉年华团体,参加者包括诺埃尔·罗莎和杰拉尔多·佩雷拉等人物。例如,诺埃尔在他的作品中更多地提到了萨尔盖罗,而不是他自己的邻居维拉伊莎贝尔。杰拉尔多·佩雷拉 (Geraldo Pereira) 出生于莫罗·德·曼盖拉 (Morro de Mangueira),他为纪念莫罗·杜·萨尔盖罗 (Morro do Salgueiro) 的一位居民而创作了他最伟大的歌曲之一。
读者还可以了解“美术革命”的幕后故事,即协会与费尔南多·潘普洛纳建立合作伙伴关系的那一刻。这种伙伴关系对于萨尔盖罗和里约狂欢节的未来至关重要,它将桑巴学校的传统与桑巴舞的传统融为一体。 专门知识 使狂欢节游行成为该国最美丽的景观之一的场景设计。
内伊·洛佩斯和莱昂纳多·布鲁诺撰写的年鉴的另一个亮点在于对作曲家、学校主要领导人的介绍,当然还有那些尊重并继续尊重萨尔盖伦斯土壤的人,使蒂茹卡纳学校成为真正的现代基隆博。因此,在 272 页的书中,读者将了解(即使是简短的)像 Anescarzinho 这样的音乐家的发展轨迹,他是狂欢节历史上最伟大的两位桑巴舞的作者,也是该乐队本身的发展轨迹: 基隆博·杜斯·帕尔马雷斯 (1960)和 席卡达席尔瓦 (1963),均与诺埃尔·罗莎·德·奥利维拉 (Noel Rosa de Oliveira) 合作; Amado Régis 与 Djalma Sabiá 合作创作了令人难忘的作品 奴隶船, 历史上的作曲家为 1957 年狂欢节创作了桑巴舞,例如前面提到的诺埃尔·罗莎·德·奥利维拉 (Noel Rosa de Oliveira)、巴拉 (Bala)、卡西内 (Caxinê)、杰拉尔多·巴班 (Geraldo Babão)、格拉西亚·多·萨尔盖罗 (Gracia do Salgueiro)、祖祖卡 (Zuzuca) 等,这些名字使该学校的作曲家成为里约狂欢节的主要作曲家之一。
读者还可以追踪费尔南多·潘普洛纳 (Fernando Pamplona)、马克斯·洛佩斯 (Max Lopes)、若昂西尼奥·特林塔 (Joãosinho Trinta) 和玛丽亚·奥古斯塔 (Maria Augusta) 等名字的轨迹,他们是萨尔盖伦斯美学的工匠,以及无可争议的领导者,例如嘉年华创始人贾尔玛·萨比亚 (Djalma Sabiá)。董事、秘书、经理、红白荣誉主席。更重要的是,他一生都是萨尔盖伦斯记忆的守护者,保存文件和研究材料来记录协会的轨迹。
例如 Casemiro Calça Larga,1950 世纪 1963 年代当地桑巴舞的伟大领袖之一;奥斯马尔·瓦伦萨 (Osmar Valença) 曾于 1965 年、1969 年、1971 年、1974 年、1975 年和 XNUMX 年担任协会主席,与纳塔尔·达·波特拉 (Natal da Portela) 一起,是加入桑巴舞学校的第一代 Jogo do Bicho 银行家之一。作者强调的另一点是该协会与 Jogo do Bicho 银行家之间建立的关系。
如果说瓦伦萨在学校的时光留下了一系列头衔,那么另一位比切罗的去世将为整个社区留下一个创伤性的事件。 1976年,狂欢节前夕,时任总统欧几里德斯·潘纳尔(Euclides Pannar),绰号“中国·卡贝萨·布兰卡”(China Cabeça Branca),在马拉卡纳大道(Avenida Maracanã)法庭开会后被谋杀。在向媒体报告结果计算中的违规行为后,中国与著名的圆顶比乔发生了争执。
最后,另一位与轻罪世界有关的校长的人物脱颖而出,他是瓦尔多米罗·帕埃斯·加西亚(Waldomiro Paes Garcia),又名米罗(Miro),在来到学校之前,他是里约热内卢最大的混蛋之一。在他指挥萨尔盖罗的近二十年里,他在 1988 年至 1993 年间实际上担任总统,这一年的头衔令人难忘。 我在北方钓到一条Ita。 然而,值得注意的是,纵观其历史,萨尔盖罗学院也有犯罪现场之外的领导人。诸如莱拉(Laila)、马诺埃尔·马卡科(Manoel Macaco)、纳尔逊·德·安德拉德(Nelson de Andrade)等人物都被作者所铭记和崇敬。还值得强调的是,协会中女性在整个社区的参考职位上的存在,正如创始人 Dona Maria Romana、Dona Ana Bororó、Dona Fia、Elizabeth Nunes 和 Regina Celi 所提到的,最后两位是当选学校校长。
最后,那些在学校唱起校歌时抓地力的人们被记住了。从保拉·多·萨尔盖罗 (Paula do Salgueiro),到纳西莎 (Narcisa)、埃尔扎·科布林哈 (Elza Cobrinha) 和现任鼓王维维安·阿劳霍 (Viviane Araújo) 等名字,作者对那些捍卫大道上俱乐部色彩的人给予了应有的重视。我们也不要忘记主人室和旗手、鼓和学校其他翼楼的标志性情侣。
除了两位作者出色的历史研究之外,该书还收录了各种收藏中收集的大量图像材料。这样,读者将能够通过现已不复存在的日报的摄影师镜头记录历史游行的记录。 早上邮件 和杂志像 曼切特 e O Cruzeiro,辅以艺术家 Antônio Vieira 的插图。
萨尔盖罗的情感地图存在于桑巴大学收藏的所有卷中,由 Andressa Lacerda、Daniela Seixas 和 Ana Carolina Barbosa 负责,他们是费尔南多·罗德里格斯·达·西尔维拉应用研究所 (CAp-UERJ) 的教授。这三个精心调配的三人组试图表明,在萨尔盖罗莫罗,叛乱形式和分支正在被创造和重建。这些情节与黑人的存在交织在一起,赋予了协会和学校地图完全不同的身份。萨尔盖罗绘制的地图没有正确的北或南、顶部或底部之分。水生根让人想起跨越大西洋的祖先,并通过空气回响其声音、象征意义和归属感,从而在发芽和繁殖的深层土壤中奠定坚实的基础。毕竟,无论是支撑根、气生根还是水生根,柳树在任何地方都可以茁壮成长。
COM Salgueiro,现代“Quilombo”:batuqueiro、mandingueiro、不同的、 内伊·洛佩斯和莱昂纳多·布鲁诺以非线性的方式讲述了一个团体的轨迹,七十多年来已经证明它不比它的姐妹更好也不更差,它只是一个不同的流派。推荐给清真寺庆祝活动的爱好者,这本书也会引起那些享受真正流行文化的人的极大兴趣,甚至那些希望进入这个充满矛盾的宇宙的人也会感兴趣,而这些矛盾也没有被排除在作者的写作之外。该书唯一的缺陷在于它只有272页,因为在全面的研究中遗漏了许多故事和人物。[V].
*丹尼尔科斯塔 他正在圣保罗联邦大学 (Unifesp) 攻读历史学硕士学位。
参考

莱昂纳多·布鲁诺和内伊·洛佩斯。 Salgueiro 是现代的“quilombo”:batuqueiro、mandingueiro,不同。 里约热内卢,Mórula 社论;圣保罗,《其他表达》,2024 年,272 页。 [https://amzn.to/3Bp9DEp]
笔记
[I]的 参见:川崎,克拉丽斯·苏米。 公立大学和社会:必要的伙伴关系。 在:Revista da Faculdade de Educação,卷。 23、没有。 1-2.圣保罗:FE/USP,1997 年。可在以下网址获取: https://doi.org/10.1590/S0102-25551997000100013
[II] 有关前几卷的信息,请参阅:COSTA,Daniel。 里奥卡桑巴制图. 可用于: https://dpp.cce.myftpupload.com/cartografia-do-samba-carioca/ ;科斯塔、丹尼尔. 桑巴、民主与社会。 适用于: https://dpp.cce.myftpupload.com/samba-democracia-e-sociedade/ e 伊莎贝尔镇 (Vila Isabel) 的 Kizomba——黑人和桑巴舞派对。 适用于: https://dpp.cce.myftpupload.com/a-kizomba-da-vila-isabel-festa-da-negritude-e-do-samba/ .
[III] 作为作曲家,内伊·洛佩斯创作的经典作品进入了桑巴和流行音乐的殿堂。在其合作伙伴中,我重点介绍的名字包括:Wilson Moreira、Zeca Pagodinho、Moacyr Luz、Paulo César Pinheiro、Reginaldo Bessa 和 Toninho Nascimento。作为一名作家,具有开创性的 派对中音、桑巴舞;二十个故事和一些变化;巴西班图语词典、非洲古代词典和桑巴社会词典,与历史学家路易斯·安东尼奥·西马斯合作。
[IV] 在莱昂纳多·布鲁诺写的作品中,我重点强调: 皇后之歌,泽卡·帕戈迪尼奥 – 让桑巴舞带我,贝丝·卡瓦略 – 站在地板上 e 三位桑巴恩雷多诗人。 他还为这部电影写了剧本 Andança——贝丝·卡瓦略的回忆和遭遇 他还为剧院创作了音乐剧 Leci Brandão – 在您的手掌中。
[V] 有关协会轨迹的更多信息,请参阅以下作品:ANTAN,Leonardo。 盐 60:一场革命 红色、白色和黑色。 新伊瓜苏:狂欢节,2021 年;布鲁诺,莱昂纳多。 爆炸吧,心:萨尔盖罗的故事。 里约热内卢:Verso Brasil,2013;科斯塔,哈罗多。 柳。桑巴学院。 里约热内卢:记录,1984 年和 COSTA,Haroldo。 萨尔盖罗:50 年的辉煌。 里约热内卢:记录,2003 年;
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