通心粉桑巴舞

图片:Kartick Chandra Pyne
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通过 瓦尼斯·诺盖拉·加尔维奥*

关于喜剧音乐类型的思考.

 

1.

的伟大作者 阿尔瓦罗射击, Adoniran Barbosa 以其无与伦比的优雅创作了最著名的通心粉桑巴舞曲, 飞蛾,在第一节中使用了一个扩展的比喻:

寒冷来临时飞蛾扑火

不断转向灯泡预热

他们转,转,转,然后坐下

在灯盘上

休息”

然后,以最大的厚颜无耻破译这个隐喻并揭示他自己是它的主题:

“我是灯

而 muié 是飞蛾……”

另一个相同的是 march-rancho”含羞草蜂鸟”, Hervê Cordovil 和 Osvaldo Moles:

“在日场时间,当含羞草蜂鸟

挥发,挥发

我看到农场里的洗衣妇在放大麻

在衬衫里,在衬衫里

歌曲继续,带来其他信息:

“这是库存球衣

春天的颜色

这是西兰花衬衫

多斯米莫索科利布里”

桑巴舞“Oslávio Bisláquio”像这些一样美丽、友好和开朗,但在漫画中更强调手,讨论了作者的归属:

如果我们有一个金色的臂章

银蓝色的翅膀

我们把它放在架子上

诗人是怎么做到的

拿破仑·波拿巴

奥斯拉维奥·比斯拉基奥

发明航空

扇动翅膀,翱翔天际

埃菲尔铁塔周边

他继续说,用错误的归因自娱自乐,但有时是押韵,有时是同音异义或双关语:

“吉列尔莫·马尔科尼

发明了电话

帕格尼尼是最伟大的长号

Caxia 是一个很棒的电池

但在航空领域

Oslávio Bisláquio 是个好人”

我们几乎没有例子的通心粉桑巴舞并没有大行其道。 流传更广的是意大利混蛋的书面文字,即使在今天,这也让许多好人认为“意大利”只是通心粉。 大错——只要查查字典就知道了。 任何以好玩的、怪诞的、滑稽的、戏仿的或简单的喜剧目的来扭曲语言的东西都是通俗的。

意大利移民的冲击在最近才被强烈感受到,但随着它变得适应或融入整个人口,并为所有部门带来了富有成效的贡献,这种冲击减弱了。 而且,如果布拉兹是它的堡垒街区,那么很久以前就不再是了。

这是角色 Juò Bananere 的流行阶段,这个角色的创作者与意大利人 Alexandre Marcondes Machado 毫无关系。 被 Voltolino 漫画化,他评论新闻并模仿经典诗歌,每个人都熟记于心,因为他们在学校学过。 如今,它已成为不止一篇博士论文的主题,这不仅有助于引起人们对其作为具有洞察力的历史见证的相关性的关注,而且有助于收集分散的和未发表的作品,否则这些作品可能会丢失。 许多这些文本已经被收集在书中 神圣的增量, 讽刺与社会和政治批评的结合.

在现代主义中, Braz、Bexiga 和 Barra Funda, 来自另一个Alcântara Machado,这个名字叫安东尼奥,作为一个成功的文学实验脱颖而出。 它记录了一些可能被不恰当地称为“Italo-Paulista 方言”的东西,现在已经死了,它在这些社区盛行,其集中 奥里温迪 从那时起,它已经传播到其他地区。

 

2.

如果我们从最广义上理解“macarronic”,我们可以包括两个不仅在语言上,而且最重要的是在情节上的作品: 巴西历史 e 疯狂的克里奥尔桑巴舞。 两者都进行了一个更注重意义的狂欢化过程,不像阿多尼兰巴博萨的作品,当他们使用腐败的语言时,它们在能指中是通心粉的。 任何想深入研究这个主题的人都可以依赖 Rachel Valença 的优秀论文, 闪闪发光的话:桑巴-恩雷多的语言学研究。 在那里,Casa de Rui Barbosa 的研究员和 Velha Guarda do Império Serrano 的成员展示了 samba-enredo 生硬的歌词与闪烁的游行法衣之间的兼容性。

我们今天正在研究的那些人是妄想的、幻觉的、无政府主义的,甚至是超现实主义的。 他们追求洛特雷阿蒙定义并被超现实主义诗人挪用的不协调:“美丽如缝纫机和雨伞在解剖台上的偶然相遇”。

其中之一,顺便说一句,不是桑巴,而是马尔金哈,有着大胆的称号 巴西的历史。 它的作者拉马丁·巴博 (Lamartine Babo) 是我们中间曾经存在过的最杰出的流行音乐作曲家之一,具有不同寻常的生育能力,在每个狂欢节中都表现出成功的进行曲。 他本人是一个狂热的狂欢者,总是打扮成“寡妇”:黑色丝绸,面纱下的脸,带花边的手套。 他不仅谱写了进行曲,还为里约热内卢的每个足球俱乐部谱写了古典音乐、歌剧歌曲和国歌。 他是一个伟大的波西米亚人,但也是一个伟大的工人,他同时有十份工作,在电台、报纸、剧院、流行比赛中表演,甚至开始进入电视行业。 它的基本特征是不敬。 但是让我们去 巴西的历史。

它以一个问题开始:“谁发明了巴西?”,在学校时我们都知道巴西不是被发明而是被发现的。 然后回复:

“是苏·卡布拉尔! 是你的卡布拉尔!”

在什么日期?

“21月XNUMX日

狂欢节后两个月”

值得注意的是:建国之日是狂欢节,而不是发现……

随后,他继续提起祖国的偶像:

“然后 Ceci 吻了 Peri

佩里吻了塞西

对声音,对声音 瓜拉尼。

Do 瓜拉尼 去瓜拉那

来了feijoada

然后帕拉蒂”

这些偶像是: 卡洛斯·戈麦斯 (Carlos Gomes) 的印第安歌剧的主角; 来自巴西的典型苏打水; 费乔达; 和cachaça,或parati,因为它当时被称为。 今天我们会说只缺少足球,因为狂欢节包含了桑巴舞。 它并没有就此结束。

三十年后(1934-1968)又出现了一个, 疯狂的克里奥尔桑巴舞, 由 Sérgio Porto 以笔名 Stanislaw Ponte Preta 创作。 它对桑巴-恩雷多的苛刻模仿更加细致,故意去狂欢这个国家的偶像。 基本前提是众所周知的义务,即狂欢节游行的桑巴情节必须处理巴西历史的主题。 最大的荒谬从何而来。

一个非常复杂的情节将上演Juscelino Kubitschek、Diamantina、Princess Leopoldina、Chica da Silva、Tiradentes、Anchieta、D. Pedro II等。 从荒谬到荒谬,桑巴最终庆祝奴隶制宣言,正式归功于其作者,前面提到的蒂拉登特斯和佩德罗二世,后者是安谢塔“当选”的头衔:

“通过他们的工会,问题得到了解决。

并宣布了奴隶制!”

Marchinha 和 Samba 除了是优秀的作品外,还非常有趣、聪明且令人无法抗拒。 他们对桑巴舞的庄严进行了睿智的解说,深化了狂欢化的内涵。

*瓦尔尼斯·诺盖拉·加尔旺 是 USP FFLCH 的名誉教授。 作者,除其他书籍外, 阅读和重读(Sesc\Ouro over 蓝色).

 

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