Walnice Nogueira Galvão 着*
圣保罗和里约热内卢对 sambista 的评论
都市纪事
里约热内卢的 Noel Rosa 和圣保罗的 Adoniran Barbosa 融合了桑巴神殿,成为日常生活的编年史。 他们将注意力集中在街道和酒吧、社区和郊区发生的事情上,记录下即使是最小的事件也如画的景象。 他们观察生活的幽默和同理心揭示了一种既好奇又富有同情心的目光,这为被排除在外的人提供了荣誉。 阿多尼兰讲述了使圣保罗成为大都市的转型历史,废弃的豪宅在被拆除为摩天大楼让路之前变成了不稳定的集体住房。 或车辆交通的加剧,使过马路变得危险。 或者,火车对贫困人口的重要性,被逐出中心并推向外围。 26 岁去世的诺埃尔无法陪伴里约热内卢的各个阶段,但他会记录酒吧的谈话、美国电影对习俗和语言的影响、年轻人在汽车里对工厂工人的骚扰、难以消化的女人和恋爱中的口吃者,不归还贷款的朋友……还有更多的流氓。
诡计和转机:Noel Rosa
不稳定的生活,权宜之计,向后弯腰,在城市混乱中生存的恶作剧方式:所有这些都适合桑巴舞,这些走钢丝杂耍者的化身。 正是通过关于 malandragem 和 virações 的辩论,桑巴从黑人和边缘人物中获得了尊重,最终成为了民族的象征。 这样的蜕变体现在许多作品中,在诺埃尔·罗莎和威尔逊·巴蒂斯塔之间著名的音乐争论中可以得到更好的体现。 威尔逊穿着木屐为流氓辩护,脖子上围着围巾,手里拿着剃刀,诺埃尔指责他是一个逆行的主角,留在过去,被历史进程抛弃。
人物和记忆的地方
永久人物和地点的组合,使像 João Nobody 和 Arnesto 这样令人难忘的人,或建筑工人,或无家可归的人。 社会批评是尖锐的:它颂扬真实的价值观,例如友谊和朴素,保证对棚屋、马洛卡或邻里的忠诚,例如,作为对贪婪所表达的物质主义的抵抗。 通常,一个人物、一座建筑、一个街区、一个物体或一道典型的菜肴,都会成为更大、更团结的愿望和象征。
可能和不可能的爱
这两个 sambistas 的心是敞开的,庆祝女性的好和坏爱。 他们中的一些人从远处看去,无法接近,另一些人分享生活,甚至共享家园。 强烈唤起的情绪会诉说挫折、怨恨、嫉妒、报复、痛苦,很少有喜悦和满足。 但是当 sambistas 决定取笑自己时,他们也知道如何进行讽刺,通过大笑来摆脱多愁善感。
在大都市漫步
漫步在人行道上,经常光顾小酒馆和斯诺克台球池,穿过 gafiieiras 或夜总会:这些 sambistas 最喜欢的活动,这些是他们日常生活发生的地方,也是他们收集灵感的地方。 不屈不挠的波西米亚选择体现了那些宁愿袖手旁观,甚至不屑于融入资产阶级生活的方式。 摇摆不定,作曲家成为城市行程的特权观察员。
致敬:阿多尼兰
这是他的城市对阿多尼兰的美好致敬。 几年前,媒体决定举办一场选拔最佳巴西流行歌曲的比赛。 结果,它被选为“CidadeMaravilha”,这是一首颂扬里约热内卢的进行曲,里约热内卢狂欢节的国歌,后来获得官方地位,成为该市的国歌。 圣保罗人唱歌,强调这首歌并不代表他们。 他们选择了——你知道是哪一个吗? 阿多尼兰的《十一列火车》。 每个人都知道没有比这个更圣保罗,甚至圣保罗。 因此,人民的声音得到了加冕。
*瓦尔尼斯·诺盖拉·加尔旺 是 FFLCH 的名誉教授。
参考文献
诺埃尔——乡村诗人
巴西, 2006 年,99 分钟
导演:里卡多·范·斯蒂恩
演员:拉斐尔·拉波索、卡米拉·皮坦加、卡罗尔·贝泽拉、克里斯蒂亚诺·瓜尔多、弗拉维奥·布拉基。
歌集诺埃尔·罗莎
制片人:阿尔米尔·切迪亚克
卢米亚迪斯科舞厅
阿多尼兰——我叫若昂·鲁比纳托
巴西,2020 年,92 分钟
导演:佩德罗塞拉诺
纪录片
作者和表演者的本世纪巴西音乐 CD:Adorinan Barbosa
SESC-SP,2000