通过 莱昂纳多·博夫*

没有人像他一样激进：最后一位真正的基督徒

04 月 XNUMX 日是六翼神父圣弗朗西斯的日子，修士们过去常常亲切地称呼他。 他是一个接受耶稣计划的人，以至于他最终认同了他。 为此，它被称为 第一的那一位之后的那一位，耶稣基督或那位 最后 基督教。 耶稣的传统在男人和女人中产生了无数的追随者。 但没有人像他一样激进：最后一个真正的基督徒。

根据历史学家阿诺德汤因比和马丁海德格尔教授哲学家马克斯谢勒的说法，弗朗西斯是西方产生的最伟大的人。 他超越了方济各会，不再属于天主教会，而是属于人类。 他成为宇宙兄弟。 启发教皇弗朗西斯写了两篇关于整体生态学的通谕： 关爱我们共同的家园 （2015）和 所有的兄弟姐妹们 （2020）。 令人感动的是，他说，弗朗西斯科“是照顾脆弱事物的榜样； 任何生物都是姐妹，通过情感纽带与他结合在一起，因为他感到被召唤去照顾存在的一切”（n. 10 和 11）。

弗朗西斯也被称为 波韦雷洛 来自阿西西或来自阿西西的可怜的东西 弗雷泰洛，每个生物的小兄弟。 其中，三个特征标志着他的人：贫穷、博爱和少数民族。

A 贫穷 对弗朗西斯来说，这不是一种苦行。 这是一种生活方式。 它包括消除可能使我与他人保持距离的一切：财产、知识，最重要的是兴趣。 正如这个词所暗示的那样，“兴趣”是介于（内部）我和另一个人之间的东西。 我想摆脱这一切。 双膝跪下，彼此齐平，目光对视，面对面。 没有距离，你觉得对方就像你的兄弟或姐妹，他们的皮肤、他们的眼睛和他们的心跳。

A 博爱 这种贫困的结果。 贫穷是为了成为更多的兄弟姐妹，并形成一个人类和宇宙社区。 他怀着深深的谦逊欢迎黑暗的腐殖质，用他的话来说，我们所有人都起源于“地球母亲和姐妹”，也是自然界的所有生物。 艰难地在小路坚硬的地面上挖洞的蚯蚓，他小心翼翼地把它带到潮湿的地方。 他看到一根折断的树枝，跑去包扎它，让它复活。 聆听 cotivas 的歌声，请求他们允许加入他们的诗篇。 他寻求人类与所有创造之间的创造统一。 在对穆斯林的十字军东征中，他穿越了 前 去和埃及苏丹谈谈。 这不是要改变他。 是为了和他结为兄弟，一起祈祷。 他们成为好朋友。 就连古比奥的凶狼也被结为兄弟，与全城和解。

A 少数民族 出生于贫困和普遍博爱。 在他的时代，有 “大= 以教皇为首的整个教会等级制度，公社的富商，就像他的父亲一样，正在形成封建等级制度并将其抛在脑后。 还有 “次要的”，gleba的仆人，织物染色厂的员工，生活在悲惨的条件下。 还有城外的麻风病人（麻风病人），被排斥和孤立。

他们是无能为力的。 弗朗西斯科将与这些一起生活和生活。 他加入麻疯病患者的行列，与他们同食同碗，清洗他们的伤口，像兄弟姐妹一样拥抱他们。 放弃一切权力。 他知道权力是人类最大的诱惑，因为它让我们看起来像决定他人命运的“小神”。 霍布斯在他的手表上做得很好 利维坦：“确保自身安全的力量寻求越来越多的力量，它只会随着死亡而停止”。 所有传统的圣贤都告诫我们：权力统治的地方，爱和温柔消失了； 竞争盛行，紧张局势加剧，冲突爆发，甚至可能发生谋杀对方的情况。 对弗朗西斯来说，成为“未成年人”就是加入无权者的行列，参与他们的边缘化，并坚决拒绝承担任何权力。 他没有详述任何机构来帮助他们。 做了更多。 他去和他们住在一起，分享他们的命运。

最后，值得一提的是他对克拉拉的深爱。 在基督教历史上很少有如此和谐的人与人之间 敌意 和 阿尼玛。 他们并没有逃避人类爱情最有价值和最深刻的体验，也没有逃避它的微妙之处。 在他们之间真实而真挚的爱中，他们找到了更深的爱，使他们更深地结合在一起，也与所有生物结合在一起。

*莱昂纳多博夫 是一位哲学家和生态学家。 作者，除其他书籍外， 阿西西的弗朗西斯：温柔和活力（声音）。