反犹太复国主义者就是反犹太主义者吗?

图片:罗恩·罗夫
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通过 古斯塔沃·阿尔维斯·利马*

以色列游说团体及其坚定的支持者并不反对他们声称存在的反犹太主义,他们反对对以色列的批评

总的来说,当关于以色列国的政策、其军事行动以及对巴勒斯坦领土甚至中东其他地区的干预展开批判性辩论时,其支持者会发表一些为其辩护的评论,以解释和解释以色列的政策。为“中东唯一民主国家”的暴行辩护。 在这些评论中,出现了一些指控,其中最严重的是指责所有反对以色列国家和国家政策的人都是反犹太分子。

犹太复国主义知识分子和支持者认为,所有对犹太复国主义的政治批评都被视为反犹太主义的同义词。 事实上,在对以色列国的一些批评中,有新纳粹组织和自称伊斯兰教组织的反犹太示威活动。 中心点是让读者了解每个概念如何融入讨论,这样它们就不会像常见的那样被误解或断章取义。

根据桑托斯(2018,第 12 页)的说法,“犹太复国主义是一场具有民族主义抱负的政治运动,它确认犹太国家的存在权”,并且历史上提出消除犹太人散居国外,其主要理论家是犹太人西奥多·赫茨(1860-1904)。 在犹太复国主义运动中,考虑在三个地点建立国家:阿根廷,因为它拥有世界上最大的犹太社区之一;乌干达,因为在与犹太复国主义运动谈判时处于英国托管之下;而巴勒斯坦,因为也处于英国托管之下。英国托管地,并且是犹太人历史上重要的地区。

赫茨将这些思想理论化并集中在他的主要著作中 犹太国家 (1896)。 面对西方,特别是英国、德国、法国和俄罗斯对犹太人的暴力攻击和迫害,这一想法在 XNUMX 世纪和 XNUMX 世纪愈演愈烈。 这些对犹太人的迫害被称为 大屠杀.[I]的

反犹太复国主义是人权社会活动家使用的一个术语,这些运动反对在历史悠久的巴勒斯坦建立犹太民族国家的想法,最重要的是反对以色列国的政策。 反犹太主义是针对闪族人的偏见和仇恨言论,主要包括对犹太人的仇恨。 闪米特人包括犹太人、希伯来阿拉伯人、阿拉米人、腓尼基人和亚述人等多个种族。

XNUMX世纪,以色列宣传机器将“反犹太主义”一词视为仅针对犹太人的偏见,排除了其他闪米特民族。 为了抗议这一点,一些作者更喜欢使用“犹太恐惧症”一词。 从逻辑上讲,犹太人永远不可能反犹太主义,但可以表达对犹太复国主义的政治和宗教反对。 许多民族和宗教的东正教犹太人强烈拒绝犹太国家,或者他们更喜欢称之为犹太复国主义国家。 第二次世界大战后,犹太社区在支持以色列建国以及随后的巴勒斯坦移民政策方面经历了历史上最大的破裂之一,他们在那里成为了定居者。

两千多年来犹太人一直渴望重返圣地的想法是错误的,并且被传统犹太社区所否认。 拉比忠实于解释 托拉 他们在反对犹太复国主义的抗议中​​不断声称,根据圣书,只有在弥赛亚降临之际,才能重返圣地。

“公开批评犹太复国主义的虔诚犹太人认为,他们必须这样做,因为犹太复国主义强加了义务 托拉。 第一是防止亵渎神的名。 由于以色列国打算代表世界上所有犹太人,包括以犹太教的名义采取行动,这些犹太人感到有义务公开解释,特别是向非犹太人解释他们认为是欺诈性的解释。 第二项义务源自保护人类生命的戒律。 通过强调犹太人对犹太复国主义的拒绝,他们希望使犹太人远离他们认为以色列国在国家间挑起的敌意。 他们希望防止世界各地的犹太人成为以色列政策及其后果的人质。 他们声称以色列国应被称为“犹太复国主义国家”,而不是“犹太国家”或“希伯来国家”。[II]

这种将反犹太复国主义与反犹太主义同化的尝试是以色列国及其盟友压制任何针对他们的批评的一个重要工具,就好像这些批评是对犹太教和犹太人的批评一样。 这只不过是一种压制以色列犹太复国主义批评者的绝妙话语方式。 有趣的是,这种沉默已成为犹太复国主义国家及其支持者的一项政策。

我们可以用史蒂文·萨莱塔教授作为沉默的例子[III] 2014年,因在推特上发表一系列批评以色列国的推文,伊利诺伊大学取消了他的工作邀请。 经过美国犹太复国主义运动的多次游说,这位教授没有被其他大学录取,一段时间后,这位教授诉诸法庭,与学校达成协议,并获得约600.000万美元的赔偿,扭转了局面。

当媒体或学术界提到犹太人与以色列国的联系时,几乎是自然而然的。 当犹太复国主义的任何坚定反对者呼喊以色列国的终结并呼吁多民族和世俗的巴勒斯坦国自决时,他们很快就会与遍布世界各地的犹太人民的敌人联系在一起。 犹太复国主义者做得很好,除了将巴勒斯坦人驱逐出他们的土地并对非利士人后裔的散居负责之外,他们知道如何建立和加强全球犹太社区与以色列国之间的联系,将自己呈现为犹太人的先锋队。 犹太复国主义流派和思想传播决不能代表犹太教,就像基地组织和伊斯兰国不能代表伊斯兰教一样。

犹太哲学家朱迪思·巴特勒 (Judith Butler) 认为这些关联对犹太运动产生了极其负面的后果:“在美国,我对大量犹太人感到震惊,他们对以色列的政策感到沮丧,包括占领、无限期拘留做法、对以色列的轰炸等。加沙平民试图否认自己的犹太人身份。 他们错误地认为以色列国代表了我们这个时代的犹太教,如果有人自认为是犹太人,他们就会支持以色列及其行动。 然而,犹太传统一直存在反对国家暴力、肯定多元文化共存、维护平等原则的传统,而当我们任何人接受以色列作为犹太身份的基础时,这一重要的道德传统就被遗忘或边缘化。”[IV]

反犹太复国主义根本不是反犹太主义,就像反纳粹并不意味着反对德国人民一样。 反对以色列犹太复国主义及其对巴勒斯坦人的种族隔离、隔离、侵犯人权、种族清洗政策不能被视为“反犹太”行为。 以色列游说团体及其坚定的支持者并不反对他们声称存在的反犹太主义,而是反对对以色列的批评。

古斯塔沃·阿尔维斯·利马 是一名毕业生 拉丁美洲一体化联邦大学 (UNILA) 历史学博士.

笔记


[I]的 大屠杀 (俄语中的“毁灭”):这些是为了消灭任何群体或阶级而组织的屠杀,特别是在俄罗斯政府的纵容下对犹太人进行的屠杀。 该术语首次在俄罗斯境外使用,当时是 1905 年俄罗斯黑人世纪组织的反犹太起义,但它通常适用于 1881 年开始的俄罗斯先前的起义(ROTH,1966,第 976 页)。

[II] 拉布金,雅科夫 M. 犹太人反对犹太人——犹太人反对犹太复国主义的历史。 Cotia,SP:Acatu,2009。第 17 页

[III] 巴勒斯坦裔美国教授和知识分子因赢得针对伊利诺伊大学的诉讼而闻名。 https://www.thenation.com/article/archive/why-unhiring-steven-salaita-threat-academic-freedom/

[IV] 朱迪思·巴特勒回应攻击:“我确认犹太教与国家暴力无关” 巴特勒 27 年 2012 月 XNUMX 日 – Mondoweiss,可用: <http://mondoweiss.net/2012/08/judith-管家回应攻击,确认与国家暴力无关的犹太教/>


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