通过 阿莫斯·戈德堡
犹太历史从此将因“最可怕的罪行”而沾上该隐的印记,这一印记是无法抹去的。
是的,这是种族灭绝。承认这一点是如此困难和痛苦,但尽管如此,尽管我们尽一切努力换位思考,但经过六个月的残酷战争,我们再也无法避免这个结论。犹太历史从此将因“最可怕的罪行”而沾上该隐的印记,这一印记是无法抹去的。因此,这将是后世历史的评判中的看法。
从法律角度来看,目前尚不清楚海牙国际法院(ICJ)将做出什么裁决,尽管鉴于其迄今为止的临时裁决以及来自法律专家、国际组织和机构的报告越来越普遍。记者调查发现,前瞻性判断的轨迹似乎相当清晰。
26 月 14 日,国际法院以压倒性多数(2 比 28)裁定以色列可能在加沙实施种族灭绝。 15 月 1 日,在以色列蓄意让加沙人民挨饿后,法院发布了更多命令(这次以 XNUMX 比 XNUMX 的投票结果,唯一的异议来自以色列法官阿哈龙·巴拉克),呼吁以色列不要剥夺巴勒斯坦人的权利,受《灭绝种族罪公约》保护。
联合国巴勒斯坦被占领土人权状况特别报告员弗朗西斯卡·阿尔巴内塞的报告论证充分、理由充分,得出了更为确定的结论,并从另一个层面确立了以色列实际上正在实施种族灭绝的认识。以色列学者李·莫迪凯博士详细且定期更新的报告得出了同样的结论,该报告收集了有关以色列在加沙的暴力程度的信息。
哥伦比亚大学经济学教授杰弗里·萨克斯(Jeffrey Sachs)等著名学者(他是一位对传统犹太复国主义抱有热情态度的犹太人)经常与世界各地的国家元首就国际问题进行磋商,他认为以色列的种族灭绝是理所当然的事情保证。
出色的调查报道,例如尤瓦尔·亚伯拉罕 (Yuval Avraham) 的报道 本地通话尤其是他最近对军方用于选择目标和实施暗杀的人工智能系统进行的调查,进一步加深了这一指控。例如,军方允许谋杀 300 名无辜者并摧毁整个居民区以消灭一名哈马斯旅指挥官,这一事实表明,军事目标几乎是杀害平民的临时目标,加沙的每个巴勒斯坦人都是目标杀死。这就是种族灭绝的逻辑。
是的,我知道,他们都是反犹太主义者或自我憎恨的犹太人。只有我们以色列人看到了现实的真相,我们的思想被以色列国防军发言人的声明所滋养,只接触到以色列媒体为我们筛选的图像。就好像没有关于犯下严重战争罪行的社会中的社会和文化否认机制的无数文学作品。以色列确实是此类社会的典型案例,世界上每一个涉及这一主题的大学研讨会仍然会讲授这一案例。
海牙法院要过几年才能做出裁决,但我们不应仅从法律角度看待这一灾难性局势。加沙正在发生的事情是种族灭绝,因为不分青红皂白的杀戮、破坏、大规模驱逐、流离失所、饥饿、处决、摧毁文化和宗教机构、镇压精英(包括谋杀记者)和全面非人化的程度和速度巴勒斯坦人的生活描绘了一幅种族灭绝的总体图景,一幅蓄意、有意识地摧毁加沙巴勒斯坦人生存的图景。
正如我们通常理解的这些概念一样,巴勒斯坦加沙作为一个地理-政治-文化-人类复合体已经不复存在。种族灭绝是蓄意消灭一个集体或其一部分——而不是其所有个人。这就是加沙正在发生的事情。毫无疑问,结果就是种族灭绝。以色列政府高级官员多次宣布灭绝,以及公共话语中普遍的灭绝基调,专栏作家正确指出 “国土报”Carolina Landsman表示,这也是有意为之。
以色列人错误地认为,要被视为种族灭绝,它必须看起来像大屠杀。他们想象火车、毒气室、火葬场、杀戮坑、集中营和灭绝营,以及系统性的迫害,直到受害者群体中的每一个成员死亡为止。这样的事件实际上并没有发生在加沙。与大屠杀类似,大多数以色列人也认为集体受害者并没有卷入暴力活动或真正的冲突,杀手是因为疯狂和无意义的意识形态而消灭他们。加沙的情况也并非如此。
哈马斯7月1.200日的野蛮袭击是令人发指的可怕罪行。大约850人被杀害或谋杀,其中包括240多名以色列(和外国)平民,其中包括许多儿童和老人,大约XNUMX名活着的以色列人被绑架到加沙,并发生了强奸等暴行。这一事件将在多年内产生深远、灾难性和持久的创伤影响,不仅对直接受害者及其直接圈子,而且对整个以色列社会也如此。此次袭击迫使以色列做出自卫回应。
然而,虽然每起种族灭绝案件都有不同的性质,但从谋杀的范围和特点来看,大多数案件的共同点是,它们都是出于真正的自卫意识而实施的。从法律上讲,一个事件不能既是自卫又是种族灭绝。这两个法律类别是相互排斥的。但从历史上看,自卫与种族灭绝并不矛盾,它通常是其主要原因之一,甚至是主要原因。
在斯雷布雷尼察——前南斯拉夫国际刑事法庭(ICC)在两个不同层面上裁定 1995 年 8.000 月发生了种族灭绝——“仅”约有 16 名 XNUMX 岁以上的波斯尼亚穆斯林男子和青年被谋杀。妇女和儿童此前已被驱逐。
波斯尼亚塞族军队对这些谋杀案负有责任,他们的进攻发生在一场血腥内战期间,双方都犯下了战争罪行(尽管塞尔维亚人方面的罪行更多),并且在波斯尼亚单方面决定之后爆发克罗地亚人和穆斯林脱离南斯拉夫并建立一个独立的波斯尼亚国家,其中塞尔维亚人占少数。
波斯尼亚塞族人对二战中的迫害和谋杀有着黑暗的记忆,他们感到受到了威胁。冲突的复杂性,双方均无罪,但这并不妨碍国际刑事法院将斯雷布雷尼察大屠杀认定为种族灭绝行为,其行为超出了各方所犯下的其余战争罪,因为这些罪行不能成为种族灭绝的理由。法院解释说,塞尔维亚军队通过谋杀、驱逐和破坏故意摧毁斯雷布雷尼察的波斯尼亚穆斯林的存在。事实上,今天,波斯尼亚穆斯林再次居住在那里,一些被摧毁的清真寺已经重建。但种族灭绝继续困扰着凶手和受害者的后代。
卢旺达的情况则完全不同。在那里,作为分而治之的比利时殖民控制结构的一部分,图西族少数群体长期统治和压迫胡图族多数群体。然而,到了1960世纪1962年代,情况发生了逆转,XNUMX年胡图族从比利时独立后,控制了该国,并对图西族采取了压迫和歧视政策,这一次也得到了前殖民列强的支持。
渐渐地,这一政策变得无法容忍,1990年爆发了一场残酷血腥的内战,首先是图西族军队——卢旺达爱国阵线的入侵,该阵线主要由殖民统治垮台后逃离卢旺达的图西族人组成。结果,在胡图政权眼中,图西族被集体视为真正的军事敌人。
战争期间,双方都在卢旺达领土以及战争蔓延的邻国领土上犯下了严重罪行。双方都不是绝对无辜的,也不是绝对邪恶的。 1993 年签署的《阿鲁沙协议》结束了内战,该协议本应让图西族人参与政府机构、军队和国家结构。
但这些协议都失败了,1994年XNUMX月,卢旺达胡图族总统的飞机被击落。迄今为止,尚不清楚是谁击落了这架飞机,据信他们实际上是胡图族战士。然而,胡图族坚信,犯罪行为是图西族抵抗战士所为,这被视为对国家的真正威胁。图西族种族灭绝即将发生。种族灭绝行为的官方理由是需要一劳永逸地消除图西族生存的威胁。
乔·拜登政府最近承认罗辛亚人的情况是种族灭绝,但情况又大不相同。最初,1948 年缅甸(前缅甸)独立后,罗辛亚穆斯林被视为平等公民,并且是一个以佛教为主的国家实体的一部分。但多年来,特别是 1962 年军事独裁政权建立后,缅甸民族主义开始与几个主要民族认同,这些民族主要信奉佛教,而罗兴亚人不属于其中。
1982年及之后颁布的公民法剥夺了大多数罗兴亚人的公民身份和权利。他们被视为外国人,并被视为对国家存在的威胁。罗兴亚人过去曾有过小型叛乱组织,他们努力不被卷入暴力抵抗,但在 2016 年,许多人感到他们无法阻止剥夺公民权、镇压、国家和暴徒针对他们的暴力行为。他们的逐步驱逐和地下罗兴亚运动袭击了缅甸警察局。
反应是残酷的。缅甸安全部队的袭击已将大多数罗兴亚人赶出村庄,许多人遭到屠杀,他们的村庄被完全摧毁。 2022 年 2016 月,国务卿安东尼·布林肯在华盛顿大屠杀博物馆宣读了一份声明,承认对罗兴亚人所做的事情是种族灭绝,他表示,2017 年和 850.000 年,约 9.000 万罗兴亚人被驱逐到孟加拉国,约 XNUMX 名罗兴亚人被驱逐到孟加拉国。他们被谋杀了。
这足以承认对罗兴亚人所做的事情是除大屠杀之外美国认为是种族灭绝的第八次事件。罗兴亚人案件让我们想起许多种族灭绝学者在调查中所确立的、与加沙案件非常相关的一点:种族清洗和种族灭绝之间的联系。
这两种现象之间的联系是双重的,并且都与加沙有关,那里的绝大多数人口被驱逐出居住地,只是埃及拒绝将大量巴勒斯坦人吸收到其领土上,才阻止他们离开加沙。一方面,种族清洗标志着不惜一切代价、毫不妥协地消灭敌对群体的愿望,因此很容易陷入种族灭绝或成为种族灭绝的一部分。另一方面,种族清洗常常创造允许或导致(例如疾病和饥饿)受害者群体部分或全部灭绝的条件。
就加沙而言,“避风港区”常常成为死亡陷阱和蓄意灭绝区,以色列在这些避难所故意让居民挨饿。为此,不少评论人士认为,加沙战事的目的是种族清洗。
第一次世界大战期间对亚美尼亚人的种族灭绝也是有背景的。在奥斯曼帝国衰落的岁月里,亚美尼亚人发展了自己的民族认同并要求自决。他们独特的宗教和种族特征,以及位于奥斯曼帝国和俄罗斯帝国边境的战略位置,使他们成为奥斯曼当局眼中的危险人群。
早在 19 世纪末就发生了针对亚美尼亚人的可怕暴力事件,因此一些亚美尼亚人实际上同情俄罗斯人,并将他们视为潜在的解放者。俄罗斯亚美尼亚小团体甚至与俄罗斯军队合作对抗土耳其人,呼吁边境另一边的同胞加入他们的行列,这导致奥斯曼政权眼中的生存威胁感更加强烈。这种在帝国深刻危机期间形成的威胁感是亚美尼亚种族灭绝发展的重要因素,也引发了驱逐进程。
123世纪的第一次种族灭绝也是德国殖民者基于自卫理念对西南非洲(今纳米比亚)赫雷罗人和纳马人实施的。由于德国定居者的严厉镇压,当地居民起义,并在一次残酷的袭击中杀害了大约 XNUMX 名(或许更多)手无寸铁的男子。这个只有几千人的小社区的威胁感是真实的,德国担心它已经失去了对当地人的威慑力。
响应与感知到的威胁一致。德国派遣了一支由不受约束的指挥官率领的军队,在那里,出于自卫意识,大多数部落成员在 1904 年至 1908 年间被杀害——有些是直接杀害,有些是在饥饿和口渴的情况下被强加给他们的。德国人(再次被驱逐,这次是被驱逐到奥马卡沙漠),还有一些人被关进残酷的拘留所和强迫劳动营。类似的过程也发生在北美土著人民被驱逐和灭绝的过程中,尤其是在 XNUMX 世纪。
在所有这些情况下,种族灭绝的肇事者都感受到了存在的威胁,或多或少是合理的,而种族灭绝则是作为回应。对受害者群体的毁灭并不违背自卫行为,而是违背了自卫的真正理由。
2011年,我在报纸上发表了一篇短文 “国土报” 关于西南非洲的种族灭绝,最后这样说:“我们可以从赫雷罗和纳马种族灭绝中学到,基于文化和种族优越感的殖民统治如何在面对当地叛乱时导致可怕的罪行例如大规模驱逐、种族清洗和种族灭绝。赫雷罗叛乱事件对我们以色列来说应该是一个可怕的警告信号,以色列已经发生了 那霸 在它的历史中。”
*阿莫斯·戈德堡 是耶路撒冷希伯来大学犹太历史系的教授。除其他书籍外,作者还包括 VeZcharta——你应该记住:以色列大屠杀纪念中的五个批判性读物(雷斯林).
翻译: 肖恩珀迪.
最初发布在网站上 巴勒斯坦项目.
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