通过 加布里埃尔罗克希尔*
资本主义世界最著名的“马克思主义者”,因与美帝国主义的引擎有关的报纸而增光
2012 年,当代世界最杰出的知识分子之一入选该杂志的“全球思想家 100 强”名单。 对外政策。[I]的 他与迪克·切尼、雷杰普·塔伊普·埃尔多安、本杰明·内塔尼亚胡和前摩萨德主管梅厄·达甘等人分享了这一荣誉。 这位理论家最著名的观点——根据这本著名杂志的说法,该杂志实际上是美国国务院的一个分支机构——是“左翼期待的伟大革命永远不会到来”。[II]
的确,他的其他想法与这个想法存在严重的竞争,我们可以在列表中添加更多最近的想法。 仅举几个例子,这位杰出的全球思想家将 XNUMX 世纪的共产主义,更具体地说是斯大林主义描述为“可能是人类历史上最严重的意识形态、政治、伦理、社会(等等)灾难”。[III] 事实上,他补充说,通过强调,“如果你在痛苦的抽象层面上进行比较,斯大林主义比纳粹主义更糟糕”,显然是在哀叹斯大林的红军打败了纳粹机器。纳粹战争。[IV]
他坚称,第三帝国的暴力行为不会像共产主义那样“激进”,“希特勒的问题是他不够暴力”。[V] 也许他本可以从毛泽东那里得到一些提示,毛泽东根据智力做出了“让数千万人挨饿的无情决定”。[六] 这种毫无根据的断言使作者站在了反共分子的一边 共产主义黑皮书,谁承认毛泽东无意杀害他的同胞。[七] 然而,这些信息与这位理论家无关,因为他认为现代世界“最严重的危害人类罪”不是纳粹主义或法西斯主义,而是共产主义。
这位思想家还自称以欧洲为中心,因为他暗示欧洲在政治、道德和智力上优于地球上所有其他地区。[八] 当欧洲的难民危机愈演愈烈时——由于西方在整个地中海地区的残酷军事干预——他重复了塞缪尔·亨廷顿关于“文明冲突”的信条,并断言“显而易见的事实是,大多数难民来自与他们不相容的文化。西欧的人权观念”。[九]
此外,这位杰出的评论员在 2016 年大选中支持唐纳德特朗普。[X] 最近,他明确站在臭名昭著的战争贩子亨利·基辛格(被他指责为“和平主义者”)的右翼; 在乌克兰的代理人战争中记录了对美国的“全力支持”; 并争辩说“我们需要一个更强大的北约”来捍卫“欧洲统一”[XI].
被极度保守的美国国家安全特工亨廷顿联合创办的著名报纸称赞只是这件事的冰山一角 巨星 已经达到国际知名度的世界很少授予专业知识分子[XII]. 除了是一位学术名人,在资本主义世界的一流大学和无数国际会议中享有盛誉外,他还巩固了一个巨大的媒体平台。 这包括在一些最重要的车辆上以极快的速度出版书籍和文章,成为多部电影的主题,并定期出现在电视和主要媒体节目中。
鉴于这些政治立场的性质及其被资产阶级文化机构的放大,可以假设所讨论的思想家是右翼理论家,由 智库 帝国主义和美国国家安全。 然而,它是一个评论员,每个研究的人 在线,寻找激进的理论甚至马克思主义,几乎立即找到它; 是左翼人士中最引人注目的知识分子之一:斯拉沃热齐泽克。
唐纳德·特朗普表达了他对美国宣传机器力量的信念,他臭名昭著地宣称他可以“站在第五大道中间开枪打人”,而不会失去一个选民。[XIII] 在我们堕落的奇观社会的帝国主义核心中,这在很大程度上也适用于全球理论产业的典型代表。 斯拉沃热·齐泽克可以采取尽可能最反动的政治立场,通过资本主义文化机构传播这些立场,并且仍然以左派知识分子的领袖形象出现。 实际上,这正是他所做的。
无知的馅香肠
作为 1990 年代初在美国学习哲学的年轻学生,我不得不承认,我被这个唯利是图的人和提拔他的制度所诱惑。 当我还是一名本科生时,他就像理论界的 Evel Knievel 一样突然出现。 除了关于欧洲哲学史的单调和没完没了的论文——我对此一无所知——,对于一个 XNUMX 岁、受过良好教育、有抱负的知识分子来说,这里有一个人可以谈论好莱坞电影、科幻小说、消费者社会、数字文化、欧洲时尚理论、色情、性和最重要的是性。 阅读令人陶醉,尤其是对于那些被美国意识形态机器误导并渴望与众不同的东西(已商品化)的人来说更是如此。
我如饥似渴地阅读了他在 1990 年代和 XNUMX 世纪初出版的每一本书。 此外,我也追随他的脚步攻读博士学位。 在他的巴黎知识分子父亲阿兰·巴迪欧 (Alain Badiou) 的指导下。 然而,随着我继续自学,我开始厌倦它的重复、理论的肤浅和机械的修辞动作。 我越来越多地将他的挑衅滑稽动作视为 代用品 [替代]历史的和唯物主义的分析。 这一点在 2001 年脱颖而出,当时他试图用厚颜无耻的拉康式电影解释来解释 XNUMX/XNUMX 事件。 矩阵. 面对对美帝国主义历史及其国家安全机构阴谋的严格唯物主义分析——例如诺姆·乔姆斯基 (Noam Chomsky) 的著作,或者更妙的是,迈克尔·帕伦蒂。[XIV]
在研究生院,当我翻译雅克·朗西埃 (Jacques Rancière) 的一本书时,我有一个独特的机会看到斯拉沃热·齐泽克 (Slavoj Žižek) 是如何酿制香肠的。 鉴于雅克·朗西埃当时在英语世界中基本上不为人知,一个接一个的出版商拒绝了这个项目[出版译文]。 当我终于能够让他们中的一个考虑这种可能性时,在最初遭到严厉拒绝之后,出版社的销售主管——现在已经消失了——对我施加了一个条件:为了保证其利润,我必须获得序言激进理论的营销重量级人物,如斯拉沃热齐泽克。 我和他谈过,他同意了,然后给我发了一个令人困惑的文本,与他书中关于朗西埃的部分非常相似 棘手的话题 [敏感问题][Xv的].
通过自由联想,他在朗西埃的一本电影书籍中加入了某些反思和介绍性评论,这表明他对他的美学著作或相关书籍知之甚少或一无所知(我已经翻译了 Le Partage du sensible: 美学与政治 [敏感的分享:美学与政治。 埃德。 34])。 对这种公然无视学术严谨性的行为感到厌恶,但随后又失去了任何机构权力或更深入的政治分析,我发现自己束手无策,如果我想让我的翻译发挥作用,就需要接受江湖骗子来推销理论工业产品。见白天的光。 我试图通过将其作为后记并在其周围加上对朗西埃作品的学术阐释来埋葬序言。 然而今天,我想我应该干脆停止这个项目。
回顾我与所谓的文化理论猫王的经历,我现在意识到,作为一个受教育程度低的管理专业人员阶级阶层的一部分,但在帝国主义的心脏中崛起,我是斯拉沃热·齐泽克的恶作剧的对象。 1989 年柏林墙倒塌,他的第一本主要英文著作由 Verso 出版: 意识形态的崇高对象. 这本书由激进民主主义者和“后马克思主义者”——即反马克思主义者——埃内斯托·拉克劳作序,作为他与尚塔尔·墨菲 (Chantal Mouffe) 合作的新系列的标志性出版物而被介绍。
该系列试图基于“反本质主义”的理论时尚,例如法国(受马丁海德格尔的启发),旨在提供“左派的新视野,以激进和多元民主为基础”,而不是支持社会主义[十六]. 这两位激进的民主主义者(拉克劳和墨菲)——他们的政治取向与被称为“亲民主”的反共运动产生了共鸣,并曾用来瓦解社会主义国家——在提拔齐泽克方面发挥了核心作用。 他们邀请他在英语世界展示他的作品,并为他开辟了享有盛誉的出版平台。
他回应,明确使用他们的后马克思主义声明, 霸权与社会主义战略 [霸权与社会主义战略, Intermeios] 根据“传统马克思主义”所提倡的“革命作为全球解决方案”的普遍反对来构架他的书[ⅩⅦ]. 1991 年,苏联解体,这位有抱负的西方后马克思主义理论家又出版了两本书:另一本在拉克劳和莫菲系列中,另一本由 十月[ⅩⅧ]. 因此,在帝国主义国家及其情报部门支持的持不同政见者、“亲民主”运动正在猛烈减少工人阶级的收入并在顶层人群中重新分配财富的时候,他果断地驾驭了激进民主的浪潮。
随着苏联式社会主义的瓦解,这 影响 土生土长的东欧人越来越多地将他的后马克思主义描述为最激进的马克思主义形式。 有点像猫王——他显然通过挪用、归化和融合来自黑人社区的音乐(通常植根于真正的抵抗)而在音乐界成名——斯拉沃热·齐泽克成为世界理论界的主唱,借鉴了马克思主义传统的一些 可行的洞见 最重要的是,让他们接受喜剧式的后现代文化混合。
因此,它成功地粉碎了马克思主义的实质,并在新自由主义反共产主义复仇主义时代将其商品化以供大众消费。 在这方面,值得注意的是,在 1990 年代,在庆祝假定的历史终结的同时, 编制 资本家也在阶级的利基市场中提升了马克思主义的象征 知识分子 radlib [激进自由主义],但据称被剥夺了它的实质,几乎就像一个红色的气球,随风飘扬(资本主义)。 那就是斯拉沃热·齐泽克:新自由主义反共主义狂热时代最著名的“马克思主义者”。 这样一个来自东方的神秘人物——正是“疯狂的马克思主义者”的讽刺漫画,最好用绰号“哲学的波拉特”来形容——像一只倒行逆施的凤凰一样在苏联社会主义毁灭的火焰中欢欣鼓舞。
辩证诡辩
斯拉沃热·齐泽克和他的许多自称为激进思想家的同伴一样——他们的鱼油之所以卖得好,是因为它太滑了——斯拉沃热·齐泽克以其难以捉摸的散文和反复无常的行为而自豪。 当我们阅读它时,当我们翻过每一页时,当我们发现它实际上意味着相反的时候(无论我们以前相信的是什么),我们可以感觉到又一个陷阱! 就像一个从不厌倦玩捉迷藏的孩子——尽管他实际上无法隐藏——斯洛文尼亚神童蠕动和躲避话语控制,说出一切和相反的东西,希望掩盖他的足迹并永远保持难以捉摸。 他似乎忽略了一个事实,即明显而一贯的意识形态在他同类知识分子的变色龙性格中发挥作用。 这是机会主义。
当斯拉沃热·齐泽克接受[服装公司] Abercrombie & Fitch 目录的采访时,他的采访者告诉他,她会在出版前将文本发给他。 对此,他回答说:“哦,没有必要。 不管我说什么,你可以反过来说。”[XIX]. 对一个目标是让自己的名字出现在聚光灯下的机会主义者来说,说些什么和说相反的话一样好。 事实上,如果你同时说两件事——并将这种修辞手法错误地归咎于“辩证法”,为自我推销的粗鲁骗局提供伪知识分子的掩护——你会占用更多空间,节省时间并压垮那些真正拥有知识分子的人与它有关。说。
资产阶级文化机构为他提供了如此大的平台,这一事实表明他倾向于以牺牲真正激进的分析形式为代价来宣传胡说八道。 值得记住的是,从这个意义上说,他的达达主义辩证法有非常精确的局限性。 据我所知,我们从未听他说过类似“主流意识形态经常说真实存在的社会主义是完全可怕的……但事实恰恰相反!”之类的话。
人们可能想知道为什么一个自封的马克思主义者会不加批判地接受那些在文化产业中提升他的粗俗元素,愿意将自己卖给被列为“血汗工厂耻辱堂”的时尚大公司 国际劳工权利论坛 [国际劳工权利论坛] 于 2010 年举行。然而,这只是全球理论产业与资本主义一般消费产业之间的脐带关系的几个例子之一。 斯拉沃热·齐泽克不仅卖书,他还为书籍、艺术、文学、杂志、报纸、公共表演做广告,还为“酷、好看的人”做美式服装(用 A&F CEO 的话来说)[XX]).
一个反共亲西方的持不同政见者
由于这个骗子说了又不说了一切,也没有说反面,因此值得关注他实际做了什么以及他的理论实践的性质。 为了更好地理解这一点,我们必须将他和他的阴谋置于知识生产的社会关系中。 换句话说,我所说的理论实践不仅指他作为知识分子的主观活动,而且指他在其中活动并促使他走向成功的客观社会总体。 国际巨星. 我的部分论点是,斯拉沃热齐泽克应该被理解为全球理论产业的文化产物,而不是被迷恋为一个主题 自成一格.
的作者 为失去的事业辩护 【In Defense of Lost Causes】出生于1949年,成长于南斯拉夫社会主义联邦共和国(RSFI)。 他后来声称——除了轶事之外别无他物——“共产主义国家的生活通常比许多资本主义国家更糟糕”。[XXI]. 然而,他的祖国为大众提供了值得快速回顾的生活质量:
1960 年至 1980 年间,南斯拉夫是增长率最高的国家之一,除了免费的医疗和医疗服务、有保障的 [工资] 收入权、一个月的带薪假期、90% 以上的识字率和预期寿命72岁。 南斯拉夫还在很大程度上是公共市场社会主义经济中为其公民提供公共交通、租金、电力和水。[ⅩⅫ].
根据他的传记作者托尼·迈尔斯的说法,斯拉沃热·齐泽克不喜欢他祖国的共产主义文化。 年轻的知识分子受雇于更广泛的资本主义世界,当然了解个人社会经济优势,致力于吸收西方流行文化。 “作为一名学生,”迈尔斯写道,“他对法国哲学产生了兴趣,并写了更多关于法国哲学的文章,而不是共产主义思想范式。”[ⅩⅩⅢ]. 他的法国理论硕士学位“在政治上被认为是可疑的”,因为用他的同事 Mladen Dolar(斯洛文尼亚哲学家)的话来说,“当局担心斯拉沃热·齐泽克的超凡魅力思想可能会不适当地影响持不同政见思想的学生。”[ⅩⅩⅣ].
最后,他的第一本书是关于死不悔改的纳粹马丁·海德格尔的,据斯拉沃热·齐泽克本人说,他是斯洛文尼亚反共反对派的主要傀儡。 他还出版了第一位对海德格尔在二战后的康复中发挥巨大作用的哲学家的斯洛文尼亚语译本:雅克·德里达 (Jacques Derrida)[XXV]. 这位法国解构奇才本人直接参与了反对捷克斯洛伐克政府的反共异见政治活动[XXVI]. 他与他人共同创立了 Jan Hus 教育基金会的法国分支机构,该基金会得到了一系列令人印象深刻的西方公司和政府的资助,这些公司和政府具有支持反共颠覆的历史,例如玛格丽特·撒切尔基金会、开放社会基金(索罗斯) )、福特、美国信息署和美国国家民主基金会 (NED),中央情报局的附属机构[XXVII].
在巴黎完成第二个博士学位后,斯拉沃热·齐泽克回到南斯拉夫社会主义联邦共和国,并作为受法国理论影响的亲西方“反对派”的反共持不同政见者首次受到关注[XXVIII]. “到 1980 年代后期,”他解释说,“我本人亲自参与了破坏社会主义南斯拉夫秩序的活动。”[XXIX]. 他是“领先的政治专栏作家” 姆拉迪纳, 一份著名的周刊,是持不同政见者运动的一部分,反对共产主义统治[XXX]. 在南斯拉夫共产党的一份长篇详尽的报告中,这本杂志——他在其中撰写每周专栏——被指责得到美国的支持。
该报告还强调了威胁南斯拉夫社会主义联邦共和国存在的反革命分子的泛滥。[ⅩⅩⅪ]. 斯拉沃热·齐泽克后来多次声称,这正是他作为促成共产主义垮台的持不同政见者的取向。[ⅩⅩⅫ]. 除其他外,他还参与了保护四名被告人权委员会的工作,该委员会在 1988 年要求——用他自己的话说——“废除现行社会主义制度”和“在全世界推翻社会主义制度”。政权”。[ⅩⅩⅩⅢ]. 斯拉沃热·齐泽克与 国家安全决策指令 133 (NSDD) [关于美国在南斯拉夫的政策的美国国家安全决策指令],罗纳德·里根总统。 1984 年,该指令呼吁在南斯拉夫和其他东欧国家“扩大‘无声革命’的努力,旨在推翻共产主义政府和政党”。[ⅩⅩⅩⅣ].
斯拉沃热·齐泽克共同创立了自由民主党 (LDP) 并担任其主要发言人之一[ⅩⅩⅩⅤ]. PLD 基于支持“多元主义”的自由主义传统,并在社会主义结束后的第一个十年内主导了斯洛文尼亚。[XXXVI]. 斯拉沃热·齐泽克 (Slavoj Skyzek) 是该党在分离共和国的第一次选举中担任总统职位(当时为四人)的候选人,该选举成为瓦解南斯拉夫社会主义联邦共和国的楔子。 他在 1990 年的一场电视辩论中做出了以下竞选承诺:“作为总统职位的一员,我可以大力协助瓦解真正社会主义的意识形态国家机器。”[XXXVII].
他表示打算实施已经给工人带来灾难性后果的自由经济结构化政策,并自称在这方面是“实用主义者”:“如果有效,为什么不尝试一下呢?”[XXXVIII]. 事实上,他公开捍卫“有计划的私有化”,并像一位优秀的资本主义理论家一样断然断言:“在我们的例子中,更多的资本主义意味着更多的社会保障”[XXXIX]. 同样,这完全符合里根的 NSDD 133 指令,其中明确要求“南斯拉夫的长期内部自由化”和促进“南斯拉夫以市场为导向的经济结构”。[xl].
这位东方自由主义者还表示,他支持反共产主义哲学家卡尔波普尔所说的“开放社会”——至少是在短期内摧毁社会主义。 他认为乔治·索罗斯——反共产主义的创始人 开放社会基金 [Open Society Fund] 和 Popper 的校友 – “在教育和难民领域做了出色的工作,保持了理论和社会科学的精神”[xli]. 波普尔支持北约对南斯拉夫社会主义联邦共和国的干预,他的工作得到了 文化自由大会 [文化自由大会],臭名昭著的中央情报局幌子组织。
乔治索罗斯大量投资于东欧的反社会主义政权更迭行动。 在南斯拉夫,其开放社会研究所 超过 100 亿美元流入反米洛舍维奇反对派的金库,建立政党、出版社和‘独立’媒体”[xlii]. 此外,索罗斯坦率地承认,通过对反共组织和活动的慷慨资助,他“深深卷入了苏联体制的解体”。[xliii].
尽管斯拉沃热·齐泽克在他的总统竞选中以微弱优势被击败,但他在新兴的后社会主义共和国担任科学大使,并且显然仍在担任政府顾问。[xliv]. 事实上,他表达了他“在 1990 年代资本主义复辟后对斯洛文尼亚国家的公开支持”,并始终坚持他的反共自由主义:“我做了一件让我失去所有朋友的事情,左派的任何好人都不会这样做:我完全支持斯洛文尼亚的执政党”[xlv].
作为一个资本主义政党,PLD 采取了去国有化和私有化的行动。 这是在国际货币基金组织和世界银行敦促进行残酷的经济反改革的背景下进行的,这些改革摧毁了工业部门,拆除了福利国家,导致实际工资崩溃并大规模解雇工人(614万人, 2,7-1989 年间下岗的工业劳动力总数约为 90 万)[xlvi]. 在“世界上大部分人口的生活水平大幅下降”时期,齐泽克公开支持的亲私有化政党也赞成成为帝国主义阵营的小分子。 他是“加入欧盟 (EU) 和北大西洋公约组织 (NATO) 的主要支持者”[xlvii]. 这个过程始于 1990 年代; 斯洛文尼亚于 2003 年正式加入欧盟,次年加入北约[xlviii].
因此,我们不能忽视这样一个事实,即这位知识分子企业家在社会主义时是亲西方的公民社会和反对国家,在资本主义成为资本主义时自豪地反对公民社会和亲国家(并寻求与资本主义和帝国主义的联系)跨国组织)。)[xlix]. 顺便说一句,在他的总统竞选中,他主张对国家机器进行反社会主义清洗,并补充说他将在“内政管理、政治警察等”方面非常严格和“从头开始”。[1]. 他明确主张发展一个完全不受任何社会主义主体影响的情报部门,这只能被解释为中央情报局对分裂共和国最甜蜜的梦想之一(并对他与这样一个机构的关系提出了严重怀疑,后者在推翻世界各地的社会主义政府,通常与反社会主义政党、情报部门、出版机构和知识分子携手合作)。
正如他所说,“我会削减它 [国内事务管理局和政治警察]。 现在我要说些有罪的话。 我相信,在这些动荡的时代,斯洛文尼亚需要情报部门,因为在这场争取主权的斗争中,将会有破坏稳定的行动。 但特别重要的是,这项服务与内政部(即社会党)行政部门没有任何连续性。 在此我捍卫一个切口”[li]. 据西方的阿谀奉承者说,共产党人恨他。 他们当然认为他是一个机会主义者,他在以牺牲劳动群众为代价,扮演着危险的角色来推进他的职业生涯——以及随之而来的残酷的私有化计划和帝国主义扩张。 “我实际上被视为一种晦涩、威胁和诡计多端的政治操纵者”——拉康式的小丑写到他在斯洛文尼亚的看法——“这是我非常高兴和非常喜欢的事情”[lii].
尽管他温和地批评了西方宣传的说法,即种族仇恨是南斯拉夫社会主义联邦共和国解体的主要原因,但他在这方面的推理——就像他在许多其他政治立场上的推理一样——与所宣传的宣传完全一致. 由亲资本主义的公共关系公司,如 Ruder & Finn 和中央情报局媒体资产。 在一篇题为“北约,上帝的左手”的文章中,他断言“引发战争的只是塞尔维亚的侵略,而不是种族冲突”[liii].
值得记住的是,塞尔维亚人的“共产党员比例高于其他民族”[liv]. 斯拉沃热·齐泽克因此重复了罗德与芬导演詹姆斯·哈夫提出的立场,哈夫夸口说他手下技艺高超的医生能够构建一个关于南斯拉夫社会主义联邦共和国的“好人与坏人的简单故事”。[lv]. 西方自由主义者甚至试图谴责共产主义者——他们几十年来一直保持着一个正常运转的多民族国家——培养民族主义和“强迫依附于民族问题”[lvi]. 他还拥护对社会党总统斯洛博丹·米洛舍维奇的妖魔化,沉迷于自由主义马蹄铁理论,认为“他 [米洛舍维奇] 成功地体现了法西斯主义和斯大林主义难以想象的结合。”[lvii].
然而,无论社会主义者的错误和不当行为如何,事实仍然存在(正如迈克尔·帕伦蒂在一本关于这个主题的事实书中所解释的那样):“在西方列强开始干涉之前,没有内战,没有大屠杀,没有种族清洗南斯拉夫的内部事务,资助分裂组织并制造引发政治冲突的政治经济危机”[lviii].
亲资本主义者对北约自封的人道主义炸弹的立场是什么,这种炸弹杀死了手无寸铁的平民并摧毁了社会主义基础设施,其真正目标是“第三世界化”和唯一国家的有效殖民化拒绝摆脱他们的社会主义遗留下来的地区? 他厚颜无耻地断言,以他对幼稚挑衅的特殊品味:“所以,正是因为我是左派,我对‘炸弹还是没有炸弹’这一难题的回答是正确的。” 是:炸弹还不够,早就应该了”[lix]. 鉴于您对非法大规模屠杀平民的支持已广为流传 在线 在大纲中,并且这段特定的段落在发表时被断章取义,我们必须记住,他在其他采访中一清二楚,他直言不讳地说“我一直赞成西方的军事干预”[lx].
斯拉沃热·齐泽克 (Slavoj Žižek) 在随后的职业生涯中,作为最具国际影响力的知识分子之一,多次对真正存在的社会主义采取强硬立场。 对他来说,古巴只不过是“对过去的怀旧和惰性记忆”,不会给未来带来任何希望。 考虑谨慎的支持甚至毫无意义[lxi]. 他完全符合资本主义的宣传,将中国视为生存威胁,并坚决将中国共产党领导人习近平描绘成专制资本家,与特朗普、普京、莫迪和埃尔多安属于同一腐败团伙。[lxii].
阅读它后,很明显 - 尽管它的外观很激进 - 它坚持玛格丽特·撒切尔 (Margaret Thatcher) 臭名昭著的自由格言:TINA - 没有替代 [没有替代]。 事实上,他自己经常说:“我不相信任何激进的左翼替代方案”和“我对社会主义革命或类似的东西没有任何根本希望”。[lxiii]. 在上述总统选举辩论中,他明确接受了温斯顿丘吉尔的观点——丘吉尔对殖民屠杀的顽固辩护使他“处于英帝国主义光谱中最残酷和残酷的一端”——断言资本主义“是所有制度中最糟糕的”。但“我们没有更好的”[lxiv].
与此同时,他经常参加辩论,以表达他对欧盟(一个长期的资本主义项目,由美国国家安全国家推动作为反对共产主义的堡垒)和西方帝国主义的某些行为,包括一些北约最残酷的军事干预,尤其是靠近欧洲的干预[lxv]. 他们对人类未来的主要构想在全球南方的社会主义国家中找不到,这些国家对帝国主义进行了胜利的反殖民斗争。 相反,它位于帝国主义和殖民主义的历史中心。 “在当今的资本主义世界,”他写道,“它 [欧洲的理念] 提供了唯一的跨国组织模式,它有权限制国家主权,并肩负着保障生态福祉和社会最低标准的任务。 . 在这个想法中幸存下来的东西直接来自欧洲启蒙运动的最佳传统。[lxvi].
顺便说一句,根据他对欧洲扩散的历史叙述,第三世界的反殖民斗争本身将依赖于据称从西方引进的概念,包括齐泽克所描述的西方“自我批判的检查”,它自己的“暴力和剥削”。在第三世界[lxvii]. 作为深信欧洲是发达国家天然领袖的社会沙文主义者,他甚至赞同布鲁诺·拉图尔“只有欧洲才能拯救我们”的反动论断。[lxviii].
角色扮演 公社的
尽管斯拉沃热·齐泽克作为亲西方的反共主义者有着明确的实践政治倾向,他狂热地支持以资本主义的名义推翻社会主义,但这个自称怪人的人从不厌倦地声称自己是共产主义者。 他甚至试图穿上这种服装,可以说,将自己描绘成来自东方的“肮脏的共产主义者”。 除了必须留胡子和蓬乱的头发外,他还与对话者好斗地交谈,滔滔不绝地吐出左派挑衅,仿佛伪知识分子的多言症已经过时了。 真正的表演 资产阶级报 [打动资产阶级]。
齐泽克是新自由主义资本主义的宫廷小丑。 通过玩弄马克思主义者作为反社会狂热分子的形象,他鼓励蔑视真正的社会主义世界计划,甚至在西方消费社会中销售商品,通过他的 混搭 流行文化。 这个戏剧性的表演 enfant可怕 坚持在资本主义的舞台上展开——让我们永远不要忘记。 骗子只是一个雇佣兵,是新自由主义文化机器的一个症状。 是资产阶级宫廷把小丑变成了 巨星,正是因为它发挥了它的作用。 和所有的宫廷小丑一样,他越过礼仪的界限,在歇斯底里的批评表演中说出最离谱的话,但最后他还是走上了前线,表明了他对傀儡师(京城国王)的效忠。
为了更好地发挥挑衅作用,这个丑角不仅口口声声说自己是马克思主义者,还硬要说自己是“列宁主义者”。 让我们听听他的一次荒谬的爆发,这当然是他日常生活的一部分,因此在他的许多文本中重复:“我是列宁主义者。 列宁不怕弄脏自己的手。 [...] 当你抓住权力时,如果可以的话,抓住它。 尽你所能”[lxix]. 这个说明 COSPLAY 公社的意思是说列宁主义归结为下流和无情地追求权力。 这种对列宁和整个马克思列宁主义的虚伪表述完全符合长期的历史意识形态。
意大利自由主义和法西斯主义的同情者贝内代托·克罗齐 (Benedetto Croce) 对马克思也说了同样的话:他是无产阶级的马基雅维利,因为他首先强调的是对权力的无情征服。[lxx]. 史蒂夫·班农 (Steve Bannon) 将列宁主义与残酷的政治权力简单地联系在一起,也声称自己是“列宁主义者” 一拉 齐泽克[lxxi]. 这可能是新纳粹领导人理查德·斯宾塞说:“斯拉沃热·齐泽克是我最喜欢的左翼分子的原因之一。 他还有更多要教 右移 [alt-right, new far-right] 比一百万愚蠢的美国保守派。”[lxxii].
由于宫廷小丑在所有主题上总是有更多话要说,让我们听听他如何成为列宁主义者。 2009 年,他声明如下:“我是列宁主义者 [...]。 这就是我支持奥巴马的原因[lxxiii]. 这是他最好的笑话之一。 最有趣的是,他是认真的。 他从字面上将列宁主义等同于对新自由主义总司令的支持,新自由主义的“多样性”形象掩盖了帝国主义机器在全球范围内的加速运转(这导致了奥巴马关于他的暗杀计划的臭名昭著的声明,当时他说它“真的很擅长杀人”[lxxiv]).
然而,斯拉沃热·齐泽克重视前总统在健康方面所谓的革命性方法,就强加给私人保险的授权而言(基于共和党人米特·罗姆尼的计划):“我认为他的斗争是现在就医疗保险着手非常重要,因为它触及主流意识形态的核心。”[lxxv]. 请记住,奥巴马拒绝了所有关于单一付款人医疗保健的讨论,这是一种基于社会主义的全民覆盖系统。
当你是像斯拉沃热齐泽克这样的愚蠢的理想主义者时,列宁主义只是一个词,一个你可以玩弄的不断变化的能指,用作道具或把戏。 这在你的漫画书中非常明显 重复列宁 [重复列宁]。 尽管这个标题对无辜和毫无戒心的人来说可能意味着什么,但它宣称:“我小心翼翼地谈论不要重复列宁。 我不是白痴。 今天回到工人阶级的列宁主义政党将毫无意义。”[lxxvi]. 他喜欢列宁主义的地方“正是它让人们害怕的地方——摒弃所有偏见的不屈不挠的意志。 为什么不是暴力? 尽管听起来很糟糕,但我认为它是所有那种禁欲主义、令人沮丧的、政治上正确的和平主义的有用解毒剂。”[lxxvii].
正是这种肆无忌惮的死亡冲动,让斯洛文尼亚的拉康主义者感到不得不重复。 “重复列宁”,他用这种滑稽的排版写道,“并不意味着回到列宁——重复列宁就是接受‘列宁死了’,他的特定解决方案失败了,甚至失败得惨不忍睹,但有一个乌托邦式的火花值得保存。 [...] 重复列宁不是重复列宁做过的事,而是重复他没有做的事,他错失的机会”[lxxviii]. 正如这位明显的列宁主义者从不厌倦地重复的那样,共产主义过去是,现在也是一个巨大的失败。 他在这些情况下经常引用的贝克特格言可以很好地理解他重复这一点的冲动:“再试一次。 再次失败。 失败得更好”。 因此,根据这位事业失败的叛逆者的说法,未来的前景只不过是一个明显的失败:“我们必须接受这样一个事实,即共产主义不可能获胜 [...],即共产主义,在这个意义上,这是一个失败的原因。[lxxix].
小丑的最后奖赏, COSPLAY 公社,这是超级富豪的乐趣,他们拿着马提尼酒笑着邀请你写广告文案。 与此同时,一些学生和职业管理阶层的成员接受了他的流行哲学,希望或许能了解一些马克思主义。 相反,他们坐在理论上的魔毯上,踏上了向他们展示马克思主义是多么荒谬的旅程,同时又收到了电影广告。 大片、好莱坞、电视剧、科幻小说以及全球理论产业的各种消费品。
小资产阶级的谨慎魅力
斯拉沃热·齐泽克和阿兰·巴迪欧一样,不是历史唯物主义者[lxxx]. 这些哲学家都没有对资本主义和世界社会主义运动的物质和具体历史进行严格的分析; 他们回避政治经济学的严肃性,而倾向于讨论资产阶级资本主义机构的上层建筑要素和产品。 两者都满足于一种理想主义的哲学方法,这种方法优先考虑思想和话语,并且是形而上学的,因为他们捍卫迷信的反科学信仰。
如果我们把他古怪的词汇放在括号里,并在文化市场拜物教的范围之外考察他的理论实践,他的唯心主义的特定品牌很可能被描述为先验唯心主义。 他们将他们典型的概念框架(主要基于对非马克思主义话语的个人解释,例如雅克·拉康和 GWF 黑格尔的话语)呈现为现实的先验结构。 然后他们选择经验元素——一个当下的事件、一段文本、一部好莱坞电影、一个色情网站,或者任何字面上的东西,尤其是在齐泽克的案例中——其内容证实了预先建立的理论模型,从而产生了这被证明是正确的错觉。 然而,这样的程序永远无法进行严格的集体测试,因为投机杂耍者会随心所欲地决定哪些经验数据支持他的理论假设(以及因此忽略哪些信息)。
这从他对共产主义的态度中可以清楚地看出。 与卡尔马克思和弗里德里希恩格斯不同,他们认为“共产主义是压制[加起来]现状”,他们声称共产主义是一种“理念”和“愿望”[lxxxi]. 与此同时,他们几乎总是跟随资本主义的宣传,谴责真正的共产主义运动据称转向嗜血的恐怖主义、暴力独裁和种族灭绝(轻易地忽略为此类主张提供文件的必要性,或者简单地援引反政府的工作作为“证据” -共产主义反动派或由美国国务院或开放社会基金资助的来源)[lxxxii].
他们有时支持的唯一例外最好被描述为无政府主义——至少他们是这样解释的——他们倾向于庆祝反国家和反党叛乱的时刻(包括反对社会主义国家,正如阿兰巴迪欧对中国的解释文化大革命)[lxxxiii]. 与此同时,那些支持真正存在的社会主义的人被描述为意识形态上的傻瓜或过去时代的遗留物,被困在一个想象的世界中,因此与那些沉浸在资本主义意识形态中的人没有什么不同。 “与‘真实存在的社会主义’结盟的左翼消失了,或者变成了历史奇观”——这是他名著的序言告诉我们的 共产主义思想[lxxxiv].
当这本书于 2010 年由 Verso 出版时,中国共产党大约有 80 万党员——比法国和斯洛文尼亚(总计)的总人口多出约 16 万。 那么,我们可能会问,这些社会沙文主义者从哪里获得有关世界现状的信息? 就这些唯心主义哲学家而言,答案简单得令人尴尬:在雅克·拉康和路易斯·阿尔都塞作品中的拉康元素中。
后者在他著名的质询场景中,利用了拉康的镜像阶段和想象的概念化来创造一种误导性的意识形态描绘。[lxxxv]. 正如阿尔都塞所说——在一段与他之前的分析相矛盾的段落中——当一个人认识到自己是他所接近的对象时,他就成为了一个意识形态主体(被捕) 由街上的警察,这意味着个人认同他人投射的形象,从而在当前的象征秩序中占有一席之地。
然而,拉康在他的第七次研讨班中提到了另一种可能性,即遵循不妥协自己的欲望的命令(ne pas ceder sur son desir),斯拉沃热齐泽克根据“道德行为”进行了理论化。 一个人不再是一个意识形态主体,陷于与象征秩序中的社会生产关系的想象关系中,而是可以成为一个主体 一拉 勇敢追求真实的巴迪欧 JE NE最高审计机关quoi [不知道是什么]逃脱了 抵抗 符号秩序(尽管它同时“包含在符号形式本身中”,只要真实界是“符号界的缺席原因”)[lxxxvi].
欲望的客体原因,拉康称之为 对象小a [小物体 A],用齐泽克的话来说,是“被创造性的象征小说所填充的[真实]的空虚”[lxxxvii]. 他开我们的 享乐 [享受]在我们想要它的意义上 因为这是不可能的:实在界永远不能完美地融入象征秩序或仅仅被拉康所谓的“现实”所翻译[lxxxviii].
鉴于阿兰·巴迪欧比分散的斯拉沃热·齐泽克更系统、更严谨,而且后者经常从唯心主义者——他称之为“活着的柏拉图”——那里借用思想,值得回顾一下拉康“哲学思想”的基本结构共产主义”在巴迪欧:“共产主义理念是一种想象的操作,通过这种操作,个人主体化将真实政治的片段投射到历史的象征性叙述中”[lxxxix]. 用更直接的语言来说,这意味着共产主义理念是一种操作,个人(想象中的)通过这种操作在意识形态上致力于一个莫名其妙的政治事件(真实的)——就像 1968 年法国的 XNUMX 月,阿兰·巴迪欧——他的他们试图在给定的历史情境(象征性的)中追溯后果。
这不可能真的(真) 根据法国形而上学家的说法,是因为“真实事件”对“历史”和“国家”的象征性统治具有抵抗力; 只能凭空想象(富有想象力地) 由个人主题[xc]. 这就是为什么巴迪欧直言不讳地断言“共产主义”不能作为形容词来描述一个实际的政党或国家的原因之一。[xci]. 一个世纪的集体愿望和恐惧显然已经表明,“党的形式,就像社会主义国家的形式,今后不足以确保这一理念的真正支持”[xci]. 事实上,共产主义思想只能支持“当然,说它们是共产主义是荒谬的”政策[xciii]. “无政府主义”将是一个通用术语,更具体地说是“叛乱的无政府主义”,混合了不健康的形而上学和乌托邦社会主义。 毕竟,这是一项政策,其中个人通过忠实于一个无法解释的事件(中断历史)而成为主体,就像基督的追随者一样对其后果采取行动。
因此,“真正的共产主义”是拉康实在界的形而上学共产主义。 因此,他们说,如果采用政党或国家的形式,世界物质改造的集体计划实际上注定要失败,因为这为超自然的现实提供了具体的形式或“象征化”。 共产主义因此从以社会主义国家建设项目为目标的集体行动领域——作为打破帝国主义锁链的必要第一步——转移到个人意识领域,少数特权者的主观体验(尼采提到的那些作为“自由精神”)。
与世界上这一小群伟大的思想家和艺术家相比——斯拉沃热·齐泽克以他对工人阶级特有的蔑视解释道——99% 的“具体的人”都是“白痴和无聊的人”。[xciv]. 这些不幸的无产者和农民没有在巴黎与全球理论产业的开明小资产阶级一起学习,因此他们不了解真正的本质:共产主义是对现存社会象征秩序的主观反抗过程,是对不可能的,即使一个人按照那个愿望单独行动[xcv].
唯心主义者喜欢将唯物主义者斥为某种粗俗的、“非哲学的”还原论者的原因之一正是因为后者能够揭示支撑和决定其概念游戏的物质结构。 如果我们对“现实共产主义”的唯心主义概念进行阶级分析,很明显,它以“真实存在的社会主义”为名,恰恰否认群众的计划, 下人 (非人类)全球人想象能够使“他们的愿望的真实”成为历史现实。
正是在这里,这些激进贵族的尼采取向清晰地显现出来,因为他们嘲笑所谓的对社会的无知。 海波洛伊 [多数]。 进一步反对粗暴的唯物主义,“现实共产主义者”所渴望的不仅仅是为集体获得饮用水、食物、住所、健康等而进行的简单斗争。 通过具体项目建立反帝国主义国家(所有这些都属于拉康所说的“必然性”而不是“欲望”的领域)。 真正的共产主义者,在拉康的意义上,将拥有最高的主观尊严,个人要求不可能的事情——而不是能够在物质上帮助改善全球大众此时此地生活的事情。[xcvi].
这种立场恰恰意味着这些自封的激进思想家要求做一些不能做的事情。 它是小资产阶级激进主义的缩影。 他们真正想要的——如果我们将他们自恋和伪知识分子的自怜转化为唯物主义的话——是提出极端激进要求的表象,同时避免对将他们提升为重要的帝国主义核心知识分子的等级制度造成任何物质威胁。 他们渴望不可能的事情,甚至“按照”这种愿望“行动”,正是因为他们不希望任何事情发生实质性的改变。 这就是他关于共产主义的伟大思想:这是不可能的[十七].
“马克思主义者的工作,”六世列宁在一篇预见到拉康-奥塞瑟主义者的自由主义倾向的文章中写道,“总是‘困难的’,但他们与自由主义者的不同之处在于,他们从不声称困难是不可能的。 这位自由主义者说,艰苦的工作无法掩盖他的辞职。”[xcviii]. 马克思还详细描述了, avant la lettre,那些适应资本主义的人。 他在对无政府主义的批判中提出了小资产阶级诡辩的本质,在本质上与自由主义意识形态相融合。 马克思将其物质根源追溯到资本主义核心内部的机会主义的野心勃勃。 他对蒲鲁东的评价准确地描述了巴迪欧的诡辩唯心主义和齐泽克的明显矛盾:
“蒲鲁东天生倾向于辩证法。 但由于他从未理解真正科学的辩证法,他只是将其简化为诡辩。 其实,这与他的小资产阶级观点不谋而合。 小资产者等于历史学家 劳默,由“一方面……”和“另一方面……”组成。 它的经济利益如此,因此[也]在其政治、宗教、科学和艺术观点中如此。 你的道德就是这样,就是这样 一切 [在所有]。 他是活生生的矛盾体。 此外,如果他像蒲鲁东一样是一个精神丰富的人,他很快就会学会玩弄自己的矛盾,并根据情况将它们发展成炫耀的、喧闹的、有时是可耻的、有时是精彩的悖论。 从一个角度来看,科学庸医和政治妥协是密不可分的。 只剩下一个驱动动机,主体的虚荣心,而且,与所有虚荣的人一样,这只是一时的成功,当天的感觉。 这必然会消除简单的道德机智,例如,这种机智总是使卢梭远离与既定权力的任何妥协,即使是表面上的妥协。[xxx].
激进的回收者
生物圈的崩溃、法西斯主义的兴起以及“新”冷战转变为第三次世界大战的威胁意味着当代阶级斗争的风险再高不过了。 资本主义的宫廷小丑,和他同类的其他知识分子一样,受到精英统治阶级经理的称赞,并在国际上得到提升,以鼓励我们无所畏惧地驾驭“真实”的末日,同时享受他炽热而挑衅的见解。它推广的节目。
因此,这种新自由主义的恶作剧是激进主义复苏的总结。 它培养和推销激进的外表,以期将社会中潜在的激进分子,特别是青年和学生,纳入反共帝国主义的圈套。 这正是为什么他是资本主义世界最著名的“马克思主义者”,被与美帝国主义的引擎联系在一起的报纸所装饰。 他的口头禅只不过是对最后几行的反常逆转 共产党宣言:“亲西方世界的文化消费者,联合起来——购买我的新书、电影、多元文化产品或其他任何东西, 等等等等 [等等]!”。
*加布里埃尔罗克希尔 维拉诺瓦大学哲学教授。 其他书籍的作者 激进历史与艺术政治(Columbia University Press).
翻译: 拉斐尔·阿尔梅达.
最初发表于 反击.
笔记
[I]的 我要感谢 Jennifer Ponce de León、Eduardo Rodríguez 和 Marcela Romero Rivera 鼓励我写这篇文章,并与 Helmut-Harry Loewen 和 Julian Sempill 一起提供 反馈 这段文字。 但是,我对任何错误或事故承担全部责任。
[II] 看 对外政策 (2012 年 20121201034713 月): (2012 年 11 月 26 日访问)。
[III] 观看他在 4 年 2009 月 153 日的节目“HARDtalk”(来自英国 BBC)中的采访: (22 年 2022 月 XNUMX 日访问)。
[IV] 同上. 还有斯拉沃热·齐泽克。 有人说过极权主义吗? 对概念(误)使用的五种干预 (伦敦:Verse,2011)[编辑。 布拉兹: 有人说极权主义吗? São Paulo Boitempo, 2013], p. 127-129。
[V] 斯拉沃伊·齐泽克 为失去的事业辩护 (伦敦:Verse,2009)[编辑。 布拉兹: 为失败的事业辩护. 圣保罗:Boitempo,2011],p. 151(齐泽克强调)。
[六] 同上。,p。 169。
[七] 请参阅 Domenico Losurdo 对齐泽克的富有洞察力的批评,网址为 西方马克思主义. 反式。 Steven Colatrella 着(纽约:1804 Books,出版中)[ed. 布拉兹: 西方马克思主义。 圣保罗:Boitempo,2018]。
[八] 参见,例如,斯拉沃热齐泽克。 “对'欧洲中心主义'的左派呼吁。” [对欧洲中心主义的左派呼吁]。 关键查询, 24:4(1998 年夏):998-1009; 斯拉沃热·齐泽克。 “Nous pouvons encore être fiers de l'Europe!” [我们仍然可以为欧洲感到自豪]。 费加罗报 (31 年 2022 月 8 日); 以及他关于欧洲未来的口头报告,可在此处获取(35 年 22 月 2022 日访问)。
[九] 引用自 Thomas Moller-Nielsen。 “齐泽克是为了什么?”。 时事 (2019 年 2019 月/10 月): (22 年 2022 月 XNUMX 日访问)。
[X] 例如,参见他在 2016 年接受采访时的陈述 频道4,存档在这里: (10154211377601939 年 22 月 2022 日访问)。
[XI] 见斯拉沃热齐泽克,“和平主义是对乌克兰战争的错误反应”。 守护者 (21 年 2022 月 2022 日): (21 年 22 月 2022 日访问)。
[XII] 亨廷顿曾担任国家安全委员会的白宫安全计划协调员。 他还在 PW Botha 的安全部门担任顾问 种族隔离 南非(博塔是黑人政治权力和国际共产主义的直言不讳的反对者,也是无情的捍卫者 种族隔离).
[XIII] Reena Flores,“唐纳德特朗普:我可以‘射杀某人,我不会失去任何选民。’” 哥伦比亚广播公司新闻 (23 年 2016 月 22 日): (2022 年 XNUMX 月 XNUMX 日访问)。
[XIV] 参见,例如,诺姆·乔姆斯基 (Noam Chomsky), 9/11:有替代方案吗? [11/9:还有其他选择吗?](纽约:七故事出版社,2001 年)和 Michael Parenti, 恐怖主义陷阱:11 月 XNUMX 日及以后 [恐怖分子陷阱:11/2002 及以后](旧金山:City Lights Books,XNUMX 年)。
[Xv的] 关于齐泽克的剽窃和自我剽窃的问题经常出现,以至于他的著作中甚至有一段 维基百科上的数据,带有各种文章的链接。 尤其是 Jay Pinho。 “危险写作的一年:齐泽克的连环自我剽窃。” [危险写作的一年:齐泽克的连环自我抄袭]。 第一次伤亡 (22 年 2012 月 2012 日): (09 年 22 月 22 日访问)。
[十六] 参见斯拉沃热齐泽克的系列丛书“Phronesis”中的描述。 意识形态的崇高对象 (伦敦:Verse,1989)[编辑。 布拉兹: 他们不知道自己在做什么——意识形态的崇高目标. 里约热内卢:Jorge Zahar,1992]。 对激进民主的深刻批判,请参见拉里·艾伦·布斯克 (Larry Alan Busk), 民主与民主:从阿伦特到法兰克福学派 [民主尽管 演示:从阿伦特到法兰克福学派](伦敦:Rowman & Littlefield International,2020)。
[ⅩⅦ] 齐泽克, 意识形态的崇高对象, P. 6(齐泽克坚持他们的知识矩阵,见他在第十六页的致谢)。 我还建议读者阅读齐泽克、拉克劳和他们激进民主、“反极权”的亲信朱迪思·巴特勒为“Phronesis”系列所写的书。 在由他们共同签名的介绍中,他们认为这本书是基于 霸权与社会主义战略,就它“代表了马克思主义理论中向后结构主义的转变,认为语言问题在制定 一个反极权和激进民主的项目“(偶然性、霸权、普遍性:当代左翼对话. 伦敦:诗歌,2000 年,1,强调我的)。
[ⅩⅧ] 齐泽克将他在“Phronesis”系列中的第二本书描述为基于在斯洛文尼亚的几次演讲,“针对‘仁慈和中立’的知识分子读者,他们是民主运动的推动力”(因为他们不知道自己在做什么:作为政治因素的享受. 伦敦:诗歌,1991 年,p. 3)[编辑。 布拉兹: 他们不知道自己在做什么——意识形态的崇高目标. 里约热内卢:Jorge Zahar,1992]。 除了拉克劳和莫菲之外,拉康主义的琼·科普耶克也帮助促进了齐泽克在英语世界的崛起,这要归功于他在以纽约艺术杂志为中心的法国理论界的工作的推广 十月. 正如他在他的书的致谢中评论的那样 看起来不对劲 (1991) – 由 十月 与麻省理工学院出版社合作,Copjec“从项目的概念开始就在场”,鼓励他写作并将他的时间投入到手稿中(看错了:通过流行文化介绍雅克·拉康 [斜视:通过流行文化介绍雅克·拉康]。 马萨诸塞州剑桥市:麻省理工学院出版社,1991 年,第 XNUMX 页。 十一).
[XIX] 乔迪·迪恩。 齐泽克的政治 (纽约:Routledge,2006 年),第 XNUMX 页。 十一。
[XX] Benoit Denezit-Lewis,“Abercrombie and Fitch 背后的人”。 根管培训工作室 (24 年 2006 月 2006 日): (01 年 24 月 22 日访问)
[XXI] 斯拉沃热齐泽克,“共产主义的欲望”。 洛杉矶书评. “哲学沙龙”(25年2022月1日): (22 年 2022 月 XNUMX 日访问)。
[ⅩⅫ] 迈克尔·帕伦蒂。 杀死一个国家:对南斯拉夫的进攻 [杀死一个国家:对南斯拉夫的攻击](伦敦:Verso,2000),p。 17. 根据世界银行的数据——完全不怀疑亲共的同情——迈克尔·乔苏多夫斯基描绘了一幅 1980 年前南斯拉夫的类似图景,在 贫困全球化与世界新秩序 [贫困的全球化和新的世界秩序](加拿大 Pincourt:全球研究,2003 年),第 259 页。 XNUMX.
[ⅩⅩⅢ] 托尼迈尔斯, SlavojŽižek (纽约:劳特利奇,2003 年),p。 10.
[ⅩⅩⅣ] 同上。, p. ,P。 7. XNUMX。
[XXV] 关于海德格尔的“对立面”和齐泽克的第一本书,参见克里斯托弗·汉隆和斯拉沃热·齐泽克,“精神分析与后政治:对斯拉沃热·齐泽克的采访”, 新文学史, 32:1(冬季,2001 年),第 1 页。 21-XNUMX。
[XXVI] 参见,例如,芭芭拉日, 天鹅绒哲学家 [天鹅绒哲学家](伦敦:克拉里奇出版社,1999 年)。
[XXVII] 关于 NED,请参阅 William Blum, 流氓国家:世界上唯一的超级大国指南 [流氓国家:唯一全球超级大国指南](伦敦:Zed Books,2014),p. 238-243。 帮助撰写 NED 章程的艾伦温斯坦公开承认“我们今天所做的很多事情都是 25 年前中央情报局秘密完成的”(同上., 第239).
[XXVIII] 参见,例如,伊恩帕克, 斯拉沃热·齐泽克:批判性介绍 [斯拉沃热·齐泽克:批判性介绍](伦敦:冥王星出版社,2004 年)。 关于中央情报局对法国理论和反共知识分子的总体支持,请参见加布里埃尔·罗克希尔 (Gabriel Rockhill),“中央情报局解读法国理论:关于拆除文化左派的智力劳动”。 [中央情报局阅读法国理论:关于瓦解文化左派的知识分子工作] 洛杉矶书评。 《哲学沙龙》(28年2017月22日): (2022 年 XNUMX 月 XNUMX 日访问)。
[XXIX] Thomas Moller Nielsen,“顽固的江湖骗术(斯拉沃热·齐泽克的回应)”。 [顽固的江湖骗子——斯拉沃热·齐泽克的回应]。 洛杉矶书评。 “哲学沙龙”(25年2019月22日): (2022 年 XNUMX 月 XNUMX 日访问)。
[XXX] 欧内斯特·拉克劳。 “前言”。 齐泽克, 意识形态的崇高对象,第 。
[ⅩⅩⅪ] 观看这部 BBC 纪录片:“南斯拉夫之死”: (3 年 6 月 22 日访问)。 在齐泽克的每周专栏中,查看他在 大英百科全书: (22 年 2022 月 XNUMX 日访问)。
[ⅩⅩⅫ] 在其他来源中,请参阅他在 4 年 2009 月 153 日接受英国 BBC 节目“HARDtalk”的采访: (22 年 2022 月 XNUMX 日访问)。
[ⅩⅩⅩⅢ] 齐泽克,“左派对‘欧洲中心主义’的呼吁”,第 990 页。 XNUMX。
[ⅩⅩⅩⅣ] 引自 F. William Engdahl, 显明命运:作为认知失调的民主 [Manifest Destiny: Democracy as Cognitive Dissonance](威斯巴登:mine.Books,2018),p. 101.
[ⅩⅩⅩⅤ] 马修·夏普 (Matthew Sharpe) 在他关于斯洛文尼亚哲学家的文章中 互联网哲学百科全书 (查看,于 22 年 2022 月 XNUMX 日访问),指出齐泽克共同创立了 PLD。 虽然我没有找到此信息的其他来源,但很明显,齐泽克至少是该党的杰出发言人。
[XXXVI] 例如,参见“拉康在斯洛文尼亚:对斯拉沃热·齐泽克和雷娜塔·萨莱克的采访”。 [拉康在斯洛文尼亚:采访斯拉沃热·齐泽克和雷娜塔·萨莱克]。 激进哲学, 不。 58(1991 年夏季)。 按照迈克尔·帕伦蒂 (Michael Parenti) 对南斯拉夫解体所做的丰富分析的思路,调查该党的筹资情况会很有趣:“美国领导人——利用国家民主基金会、中央情报局的各个方面和其他机构——汇集了竞选资金并向保守的分离主义政治团体提供建议,这些团体被美国媒体描述为‘亲西方’或‘民主反对派’”。 (杀死一个国家,P。 26)。
[XXXVII] 观看此处存档的电视选举辩论: (942 年 8 月 22 日访问)。
[XXXVIII] “拉康在斯洛文尼亚”,p. 30.
[XXXIX] 请在此处查看 1990 年同一场电视选举辩论的另一段摘录: (350 年 22 月 2022 日访问)。
[xl] 在这里查看 NSDD 133 的数字文件: (133 年 22 月 2022 日访问)。
[xli] Geert Lovink,“公民社会、狂热主义和数字现实:与斯拉沃热·齐泽克的对话”。 理论 (21 年 1996 月 14649 日): (5529 年 22 月 2022 日访问)。
[xlii] Neil Clark,“NS 简介——乔治·索罗斯”。 新政治家 (2 年 2003 月 062203 日): (22 年 2022 月 1979 日访问)。 “自 3 年以来,”克拉克在他的文章中澄清道,“他 [索罗斯] 每年向持不同政见者分发 XNUMX 万美元,其中包括 团结 波兰语,捷克斯洛伐克的 77 号宪章和苏联的安德烈萨哈罗夫。 1984 年,他在匈牙利创立了他的第一个开放社会研究所,并向反对派运动和独立媒体投入了数百万美元。 这些举措显然旨在构建一个‘公民社会’,旨在破坏现有的政治结构,并为全球资本对东欧的殖民化铺平道路”。
[xliii] 内斯托·科汉引述, “软”反叛乱时期的霸权和文化。 [平叛时期的霸权与文化 '柔软的'](大洋南,2021),第 63 页。 XNUMX.
[xliv] 见迈尔斯, SlavojŽižek, p. ,P。 9. XNUMX。
[xlv] Lovink,“公民社会、狂热和数字现实”。
[xlvi] 参见,例如,Chossudovsky, 贫困的全球化, P. 267:“克罗地亚、斯洛文尼亚和马其顿已同意支付其在南斯拉夫债务贷款计划中的百分比。 自 1996 年以来(即 1995 年 XNUMX 月的代顿协议之后),工厂倒闭、引发的银行倒闭和贫困化的非常相似的模式一直有增无减。 谁进行了国际货币基金组织的口述? 与债权人广泛合作的新主权国家的领导人”。
[xlvii] “柏林墙倒塌,”Mink Li 写道,“随之而来的是世界上大部分人口的生活水平大幅下降。 社会主义经济的解体导致了全球工人阶级的削弱。 几乎在世界任何地方,国民收入都已从劳动力重新分配给资本”(“21 世纪:是否有(社会主义的)替代方案?” 科学与社会, 77:1 [2013 年 11 月],p. XNUMX). 另见博佐雷佩。 “斯洛文尼亚”,Günther Heydemann 和 Karel Vodicka。 从东方集团到欧盟:1990年以来的转型过程比较 [从东方集团到欧盟:比较 1990 年以来的转型过程](纽约:Berhahn Books,2017 年)以及 Leopoldina Plut-Pregelj 和 Carole Rogel。 斯洛文尼亚的 A 到 Z [斯洛文尼亚的 A 到 Z](马里兰州拉纳姆:Scarecrow Press. 2010),p. 241. 关于南斯拉夫的帝国主义解体,其对当地大多数人造成的可怕后果与资产阶级的利润增长成反比,另请参见鲍里斯·马拉古尔斯基 (Boris Malagurski) 的纪录片, 链条的重量 [The Weight of Chains] (2010),以及 Michael Parenti 1999 年的演讲“美国对南斯拉夫的战争”: 这是(46 年 08 月 22 日访问)。
[xlviii] 参见 Matjaž Klemenčič 和 Mitja Žagar, 前南斯拉夫的不同民族 [The Diverse Peoples of the Former Yugoslavia](加利福尼亚州圣巴巴拉:ABC-CLIO, Inc., 2004),p. 300-301。
[xlix] 例如,参见 Lovink,“公民社会、狂热和数字现实”。
[1] 参见上述总统辩论的第二段摘录: (350 年 22 月 2022 日访问)。
[li] 同上.
[lii] Lovink,“公民社会、狂热和数字现实”。
[liii] 斯拉沃热齐泽克,“北约,上帝的左手”。 网络时间 (29 年 1999 月 22 日): (2022 年 XNUMX 月 XNUMX 日访问)。
[liv] 父母, 杀死一个国家, p. ,P。 81. XNUMX。
[lv] 引用于 同上。, p. ,P。 92. XNUMX。
[lvi] 斯拉沃热齐泽克,“东欧的基列共和国”。 新左派评论, I/183(1990 年 58 月/XNUMX 月):p. XNUMX.
[lvii] 根据齐泽克的说法,在“斯洛文尼亚的拉康”(第 29 页)中,米洛舍维奇将在 1989 年发表的演讲中发起他对科索沃的“种族清洗”运动。正如迈克尔·帕蒂蒂 (Michael Partenti) 所记录的那样——提供了必要的语境化和矛盾齐泽克在几个方面的深刻见解——米洛舍维奇是这样说的:“不同国籍、宗教和种族的公民在一起生活的频率和成功率越来越高。 特别是社会主义,作为一个进步和民主的社会,不能允许人们在民族和宗教问题上存在分歧。” (杀死一个国家,P。 188)。
[lviii] 齐泽克,“北约,上帝的左手”。
[lix] 引用帕克的话, SlavojŽižek, p. ,P。 35. XNUMX。
[lx] Lovink,“公民社会、狂热和数字现实”。
[lxi] “斯拉沃热·齐泽克谈古巴和南斯拉夫”(1 年 2016 月 22 日): (2022 年 XNUMX 月 XNUMX 日访问)。 另见齐泽克,“共产主义的欲望”。
[lxii] 齐泽克,“Nous pouvons encore être fiers de l'Europe!”。
[lxiii] 参见他对英国 BBC 节目“HARDtalk”的采访(上面引用)和 Lovink 的“公民社会、狂热和数字现实”。
[lxiv] 电视辩论的那一部分存档在这里: (350 年 22 月 2022 日访问)。 要快速总结丘吉尔对帝国主义暴行的贡献,包括夺去 XNUMX 万人生命的孟加拉饥荒,请参阅 Johann Hari,“不是他最好的时刻:温斯顿丘吉尔的黑暗面”。最佳时刻:温斯顿的黑暗面丘吉尔], 独立 (Independent) (28 年 2010 月 XNUMX 日)。
[lxv] 关于欧洲,参见 Steve Weissman、Phil Kelly 和 Mark Hosenball,“中央情报局支持共同市场”,载于 肮脏的工作:西欧的中央情报局 [肮脏的工作:西欧的中央情报局]。 编辑。 Philip Agee 和 Louis Wolf(纽约:多塞特出版社,1978 年)。 同样值得注意的是,欧盟一直是一支重要的反共力量。 2019年,欧洲议会通过了一项决议,将共产主义和法西斯主义大致等同起来,并谴责“纳粹主义或共产主义等极权主义意识形态的一切表现和传播”。 见于(9 年 2019 月 0021 日访问)。
[lxvi] 齐泽克,“Nous pouvons encore être fiers de l'Europe!”。
[lxvii] 斯拉沃伊·齐泽克 先是悲剧,后是闹剧 (伦敦:Verse,2009)[编辑。 布拉兹: 先是悲剧,后是闹剧. 圣保罗:Boitempo,2015],p. 115.
[lxviii] 齐泽克,“Nous pouvons encore être fiers de l'Europe!”。
[lxix] 斯拉沃热·齐泽克,“新政治家访谈,与乔纳森·德比希尔” [Interview of 新政治家, 与乔纳森·德比郡], 新政治家 (29 年 2009 月 22 日): (2022 年 XNUMX 月 XNUMX 日访问)。
[lxx] 例如,参见 Domenico Losurdo 对 Croce 的敏锐批评,在 安东尼奥·葛兰西:从自由主义到批判共产主义 [安东尼奥·葛兰西:从自由主义到批判共产主义](马德里:异议,1997)。
[lxxi] 罗纳德·拉多什 (Ronald Radosh),“史蒂夫·班农 (Steve Bannon),特朗普的头号人物,告诉我他是‘列宁主义者’。” [史蒂夫·班农,特朗普的头号人物,告诉我他是“列宁主义者”], 每日野兽 (13 年 2017 月 22 日): (2022 年 XNUMX 月 XNUMX 日访问)。
[lxxii] O 鸣叫 斯宾塞的存档在这里: (5 年 22 月 2022 日访问)。
[lxxiii] 斯拉沃热齐泽克,“新政治家访谈”。
[lxxiv] Michael B. Kelley,“据报道,去年奥巴马总统告诉他的助手,他‘真的很擅长杀人’。” [去年,奥巴马总统告诉他的助手,他“真的很擅长杀人”]。 商业内幕 (2 年 2013 月 2013 日): (11 年 1 月 22 日访问)。
[lxxv] 齐泽克,《新政治家访谈》。
[lxxvi] “道格·亨伍德采访斯拉沃热·齐泽克”, 没有主题 – 精神分析百科全书 (27 年 2002 月 22 日): (2022 年 XNUMX 月 XNUMX 日访问)。
[lxxvii] 同上。
[lxxviii] 斯拉沃伊·齐泽克 重复列宁 [重复列宁] (Zagreb: bastard books, 2001), p. 137.
[lxxix] 齐泽克,《共产主义的欲望》。
[lxxx] 仅举几个例子中的一个:齐泽克大胆地宣称阶级斗争 不 它是“客观社会现实”的一部分; 它更像是“在严格的拉康意义上”的实在界,这意味着阶级斗争“不过是无法客观化、位于社会整体中的深不可测的界限的名称”。 (斯拉沃热·齐泽克,Ed. 映射意识形态. 伦敦:Verso,2000 年,第 25 页。 22).
[lxxxi] 卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯, 文集. 卷。 5 (Moscow: Progress Publishers, 1976), p. 49.
[lxxxii] 巴迪欧特别提请注意右翼持不同政见者亚历山大·索尔仁尼琴的书籍,这些书籍受到 Hienrich Böll 和他在德国参与的中央情报局网络的张开双臂的欢迎(参见 Hans-Rüdiger Minow 2006 年为 ARTE 制作的纪录片, 当中央情报局渗透文化 [当中央情报局渗透文化]: ,58 年 22 月 2022 日访问)。 这位形而上学家还提到了关于斯大林主义恐怖的“卓越而无可争议的”著作,并将 J. Arch Getty 的“伟大著作”置于“首位”, 通往恐怖之路:斯大林与布尔什维克的自我毁灭 1932 – 1939 [通往恐怖之路:斯大林和布尔什维克的自我毁灭,1932-1939](斯拉沃热·齐泽克,Ed。 共产主义思想. 卷。 2. 伦敦:Verso,2013,p. 6). 巴迪欧拒绝提及这项工作是由美国国务院、国家人文基金会和开放社会基金资助的。 他还忽略了一个事实,即这本书是在一个系列丛书中出版的,其顾问委员会包括美国帝国精英的强大成员,包括美国国务院特工斯特罗布塔尔博特和反共国家安全顾问兹比格涅夫布热津斯基。 除其他外,他还参与了中央情报局在阿富汗的秘密行动,该行动资助和支持圣战者组织——包括奥萨马·本·拉登——与苏联作战(见乔姆斯基, 9/11,P。 82)。
[lxxxiii] 有关在这方面对巴迪欧的出色批评,请参阅 Losurdo, 西方马克思主义.
[lxxxiv] Costas Douzinas 和 Slavoj Žižek,编辑。 共产主义思想 (伦敦:Verso Books,2010),p. 八。
[lxxxv] 参见 Gabriel Rockhill 和 Jennifer Ponce de León。 “走向意识形态的组合模型:唯物主义、美学和社会想象”, 今日哲学, 64:1(2020 年冬季)。
[lxxxvi] 齐泽克, 看起来不对劲, P. 39; 斯拉沃热·齐泽克, 享受的转移:六篇关于女人和因果关系的文章 [享乐的转移:关于女人和因果关系的六篇文章](伦敦:Verso,1994),p。 30. “真实”,齐泽克写道,“恰恰是抵抗和逃避象征界影响的东西,因此,只有在象征界受到干扰的伪装下,才能在象征界中被察觉”(享受的转移,P。 30)。
[lxxxvii] 同上。, p. ,P。 76. XNUMX。
[lxxxviii] 齐泽克, 看起来不对劲, P. 12. 对于齐泽克的政治立场,或者就此而言,他对拉康和其他主题的解释,我不抱任何幻想。 作为一个机会主义者,他当然采取了许多不同的立场,其中一些立场明显自相矛盾。 但我在这里指出的只是他作品中不变的主线之一,即按照巴迪欧的主体理论,伦理行为的主题。
[lxxxix] 阿兰·巴迪欧。 共产主义假设 (巴黎:Nouvelles Éditions Lignes,2009)[编辑。 布拉兹: 共产主义假设. 圣保罗:Boitempo,2012],p. 189. 在多个场合,齐泽克明确接受巴迪欧的共产主义思想,这与巴迪欧关于道德行为的大量著作重叠。 这里有一个例子:“共产主义理念然后持续存在:它像一个永远回归的幽灵一样在实现的失败中幸存下来,以贝克特已经引用的话最好地描述了一种无限的坚持:'再试一次。 再次失败。 更好地失败'”(Douzinas 和齐泽克编着, 共产主义思想,P。 217)。
[xc] 巴迪欧, 共产主义假设, p. ,P。 188. XNUMX。
[xci] 同上。, p. ,P。 189. XNUMX。
[xci] 同上. 202. 齐泽克决不陷入夸大其词的境地,他对巴迪欧的赌注加倍下注并更进一步:“如果它想生存,激进左翼必须重新考虑其活动的基本前提。 我们不仅必须抛弃 XNUMX 世纪国家社会主义的两种主要形式(社会民主福利国家和斯大林政党专政),而且还必须抛弃激进左派通常用来衡量前两种形式失败的标准。:自由意志主义者共产主义的愿景是协会、群众、理事会、基于永久公民参与的非代议制直接民主”。 (Taek-Gwang Lee & Slavoj 齐泽克。 共产主义思想. 卷。 3. 首尔会议. 伦敦:诗歌,2016 年)。
[xciii] 巴迪欧, 共产主义假设, P. 190. 巴迪欧提到这些例子很有启发性:“1980-81 年波兰的团结运动、伊朗革命的第一部分、法国政治组织[巴迪欧的政治团体]、墨西哥的萨帕塔运动、尼泊尔的毛派”(同上。, P. 203). 在第三卷的开场白中 共产主义思想,基于在韩国举行的会议——一个资本主义国家,以及, 事实上的,一个被军事占领的美国殖民地——巴迪欧坚持认为与会者“与朝鲜的民族主义和军事国家无关”。 他补充说,可以肯定的是:“更一般地说,我们与共产党没有任何关系,因为共产党在这个和那个时候都遵循上个世纪的旧时尚[即真正存在的社会主义]”。
[xciv] “斯拉沃热·齐泽克:‘人性尚可,但 99% 的人都是无聊的白痴’ 守护者 (10 年 2012 月 2012 日): (10 年 22 月 2022 日访问)。
[xcv] 齐泽克写了大量关于安提戈涅的文章,她通过反抗国家和拒绝“现实原则”的统治来支持对她的愿望的不妥协奉献(埋葬她的兄弟,从而尊重更高的法律),从而做出了伟大的行为。来自神)。 “一个行为不仅仅是一个‘做不可能的事’的姿态,”他在赞美个人欲望时断言。 一拉 安提戈涅,“但是对社会现实的干预改变了被认为是‘可能’的坐标”(有人说过极权主义吗? 页。 167)。
[xcvi] 巴迪欧和齐泽克偶尔采取支持工人阶级的政治立场。 这不是我批评的对象,而是他强烈反对自 1917 年以来的国际社会主义运动(除了非常小的和可以解释的例外)(采取从苏联到越南、中国、古巴的反帝国主义国家建设项目的形式)和别的)。
[十七] 参见 Radhika Desai。 “下议院的新共产主义者:二十一世纪的蒲鲁东主义者”。 国际批判思想,1:2(1 年 2011 月 204 日),p. 223-XNUMX。
[xcviii] 六世列宁。 文集. 卷。 19 (Moscow: Progress Publishers, 1977), p. 396.
[xxx] 卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯。 文集 [致 JB von Schweitzer 的信]。 卷。 20(莫斯科:进步出版社,1976 年),p. 33.
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