通过 阿兰·巴迪欧*
最好回到问题的核心:所有权。 总的口号应该是“整个生产过程的集体化”
今晚我想发言但个人困难阻止我这样做的主题是对以下问题的回答,涉及原则上将我们团结在一起的词:“战斗”一词和“经过两年的奋斗”。
简而言之,我要说的是:几年来,几乎在全球范围内,毫无疑问,自从所谓的“阿拉伯之春”以来,我们一直处于一个充满斗争的世界。 更准确地说:群众动员和示威。 我提出这样的主张,即总体形势在主观上以我所谓的“运动主义”为标志,即人们普遍相信,重大的民众示威活动将毫无疑问地导致局势发生变化。 从香港到阿尔及尔,从伊朗到法国,从埃及到加利福尼亚,从马里到巴西,从印度到波兰,以及许多其他地方和国家,我们都看到了这一点。
所有这些动作,在我看来无一例外地具有三个特点:
(1) 他们的社会构成、反抗的起因和自发的政治信念各不相同。 而这个多形态的方面也阐明了它们的数量。 这些不是工人的集体,或学生运动示威,或被税收压垮的店主的反抗,或女权主义抗议,或生态预言,或区域或国家异议,或通常所谓的抗议 os 移民和我所说的游牧无产者。 它是所有这些的一部分,在一种或几种占主导地位的纯粹战术控制下,取决于地点和环境。
(2) 从这种情况可以看出,在目前的意识形态和组织状态下,这些运动的统一是严格消极的,而且不可能是其他情况。 诚然,这种否认带有不同的现实。 人们可以反抗中国政府对香港的行动,反抗阿尔及尔军事团伙的权力侵占,反抗伊朗宗教等级制度的统治,反抗埃及的专制,反抗加利福尼亚民族主义和种族反应的冲击,反对法国军队在马里的行动,反对巴西的新法西斯主义,反对印度对穆斯林的迫害,反对波兰堕胎和性护理禁令的倒退等等。 但仅此而已,特别是在这些运动中不存在任何与一般范围相反的建议。 最终,由于缺乏一个明确地从当代资本主义条件中得出的共同政治建议,该运动最终对一个专有名称(通常是国家元首的名称)行使了消极统一。 我们将从“穆巴拉克下台”到“博尔索纳罗法西斯主义者”的呼声,经过“种族主义莫迪,走!”,“特朗普下台”,“布特弗利卡,退休!”。 当然,不要忘记我们自然目标的侮辱、辞职公告和个人污名,这里的目标就是小马克龙。 那么,我建议说,所有这些运动,所有这些斗争,绝对是“foristas”。 预计领导者将离开,却丝毫不知道谁将接替他,也不知道假设他真的离开后情况会改变的程序。 总而言之,统一的否定本身并不带有任何肯定、任何创造性的意志、任何对情况分析以及什么可能或应该是新政策的积极构想。 没有他们,我们就到达了——这是运动结束的标志——最终形式的团结:站起来反对警察的镇压,我们是受害者,我们不得不面对警察的暴力。 简而言之,当局否认其否认。 我在 68 年 XNUMX 月就已经看到了这一点,当时,在没有普遍肯定的情况下,至少在运动开始时,“CRS,SS!”在街上大喊。 幸运的是,不久之后,反抗的消极情绪的主导地位过去了,更多有趣的想法出现了。 然而,代价是对立的政治观念、不同的主张之间发生冲突。
(3) 今天,随着时间的推移,所有的行星运动最终都会使力量得到加强,或者产生表面变化,这可能比它所反对的更糟糕。 穆巴拉克走了,但接替他的是另一种也许更糟糕的军事力量版本的塞西。 中国对香港的统治最终得到加强,法律更接近北京的法律,并大规模逮捕了叛乱分子。 A 卡马里利亚 伊朗的宗教完好无损。 最活跃的反动派,如莫迪或博尔索纳罗,或波兰文职团伙,发现自己非常有义务。 小马克龙的选举健康状况要好得多,支持率为 43%。 不仅比我们的斗争和运动开始时要好,而且比他们的前任要好,无论是非常反动的萨科齐,还是披着羊皮的社会主义者奥朗德,在与马克龙今天相同的任期之后,大约 20找到了 % 的好意见。
我被强加了一个历史比较。 从 1847 年到 1850 年,在欧洲的大部分地区,发生了伟大的工人和学生运动,大规模的群众起义,反对由 1815 年复辟建立并在 1830 年法国大革命后巧妙巩固的专制秩序。 1848 年革命的所有沸腾除了强烈否认之外,清楚地表明什么可能是一种根本不同的政策的代表,无非是开辟了一个新的倒退序列。 尤其是在法国,其结果是新生资本主义力量的代表拿破仑三世的无尽统治,根据维克多雨果的说法,也被称为小拿破仑。
然而,在 1848 年,参加过德国起义的马克思和恩格斯在历史分析文本(例如题为“法国的阶级斗争”的分册)和这本手册中阐述了整个情况的教训,最终肯定的,描述的,有点永远,应该是一个全新的政策,它的标题是“共产党宣言”。 正是围绕着这个肯定的结构,相对于一个不存在的政党的“宣言”,但是 应该 存在,从长远来看,这开始了另一段政策史。 二十三年后,马克思将重复自己的话,从一次令人钦佩的尝试中汲取教训,这次尝试除了英勇的防御之外,再次缺乏一个平权单位——巴黎公社的有效组织。
显然,我们的情况大不相同! 但我相信,今天一切都围绕着我们的消极口号和我们的防御行动最终服从于我们自己目标的清晰综合愿景的需要。 而且我相信,无论如何,要做到这一点,有必要记住马克思宣称的是他所有思想的总结。 当然,总结也是负面的,但规模如此之大,以至于没有宏大的陈述就无法忍受。 这就是“废除私有制”的口号。
仔细观察,“捍卫自由”或“反对警察暴力”等标语完全是保守的。 第一个暗示我们在既定秩序中拥有真正的自由来捍卫,而我们的核心问题应该是,没有平等,自由就是纯粹的诱惑:就像被剥夺证件的游牧无产者,他们来到我们面前是一部真正的史诗,他可以声称自己是“自由的”,就像拥有实权的亿万富翁一样,拥有私人飞机和飞行员,并受到他在该州的政治代表的选举门面的保护。 如果我们是始终如一的革命者,如果我们坚定而理性地渴望一个不同于我们所反对的世界,我们怎么能想象当权的警察将永远是仁慈、温和与和平的? 她告诉叛乱者,包括一些戴着头巾和武装的人,这是去以利沙的路? 大炉排,在右边的街道上?
最好回到问题的核心:所有权。 通用的、统一的口号可以是肯定的:“整个生产过程的集体化”。 其直接使用的中间负相关可以是“废除自 1986 年以来国家决定的所有私有化”。 至于一个很好的纯粹战术口号,为那些被否认它的欲望所支配的人服务,它可能是:让我们接管经济和财政部的一个非常重要的服务网站,称为:股权和转让委员会。 让我们知道这个深奥的名字,“参与和转移”只不过是 私有化委员会,创建于 1986 年。让我们知道,我们将占据这个私有化委员会,直到所有形式的私有财产消失,这些私有财产无论从近处还是远方,都是从共同利益开始的。
只有随着这些目标的普及,无论是战略目标还是战术目标,相信我,在“斗争”、“运动”和“抗议”之后,我们已经开启了一个新时代,其消极辩证法正在耗尽,让我们筋疲力尽。 我们将成为新的大众共产主义的先驱,用马克思的话来说,其“幽灵”不仅会回来困扰法国和欧洲,而且会困扰整个世界。
* 阿兰·巴迪欧 是巴黎第八大学的退休教授。 作者,除其他书籍外, XNUMX世纪法国哲学的奇遇 (真正的)。
翻译 丹尼尔帕文。
最初发表于 总部.