疫情下的教育

图片:约翰马克史密斯
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通过 纳塔利亚·梅内吉内*

在可能的纹理和错误的战争之间

最初,教师肩负着传播人类积累的知识,传播历史,在过去和现在之间编织一条线的任务。 在这种情况下,它有责任维护传统,使我们不必与每一代人“重新开始”。 在这一行为中,它以一种明确的方式与我们的选择一起激发未来的出现,作为当今社会。

从这个角度来看,教育的功能也是归属,将主体插入文化中,使他能够识别与他人认同的标记,为差异腾出空间,并在这个世界上建立自己的发言场所。

从这个意义上说,教育是一种爱的行为。 任何愿意接受这份工作的人都会传递一些他自己的东西,一些他在社会纽带中的地位。 不仅教你公式和语法,还教你如何与你自己的求知欲联系起来。

如果没有教育链接,这是无法做到的。 在此循环之外无法进行任何学习。 而且,编织一种教育纽带,没有声音,没有身体,没有看,具有一定的不可能的维度。 然而,正是通过我们作为教师传播的愿望,我们发明了新的策略,使我们的话语保持有效,教学和传播运作,通过最不同和最具创造性的访问方式接触到我们的学生。。

去年年底,我在南里奥格兰德州的一份报纸上读到杰斐逊·特诺里奥教授的一篇文章,他在文中写道:“教师是对抗未开化和野蛮社会的最后一道防线”。 他是对的。 从那时起,这一点变得更加明显。 而且,我们的生活以及大多数巴西人的生活更加艰难。

在课堂上发生的事情是不可替代的。 所以我们错过了很多。 它安装了一个巨大的空隙。 没有办法缓冲这个实数。 也不应该。

学校不是,也不可能脱离生活。 我们承认疫情给我们带来的困难和损失,但我们不会因此而瘫痪工作。 准确地说,正是从对这些困难的认识中,我们也学会了维持教育纽带的新方法,从而使学习继续进行,即使它并不理想。 顺便说一句,它们总是在这个理想领域之外发生:学习是由欲望传达的,因此,在某种程度上,它也是越界的。

意识到我们的工作将主题插入文化中,记住传统,使主题产生欲望,从而产生我们社会的未来,我们意识到我们责任的密度。 出于这个原因,即使远离面对面的会议,我们也不会放弃工作,打赌我们的一些东西会影响到我们的学生,并向他们传达我们支持这种传播愿望的消息。

对于返回面对面授课的安全标准,我们必须服从当局在此事上的规定。 顺便说一句,这也是我们欠学生的重要信息之一:认识到我们的局限性,即我们并非无所不知,而且出于这个原因,我们需要解决自己并承认他人的知识,甚至如果他们不符合我们的个人意愿。 这将帮助他们理解社会纽带需要自恋的放弃、行为准则和改变的练习。

学校和家庭不在同一个地方,这是肯定的。 然而,这并不意味着我们必须考虑教育的责任并没有将我们置于对立面,因为一些解散演说想要说服我们。 有一些基本的交汇点,用于近似,以便我们可以交谈,并为我们关心的儿童、青少年和年轻人提供更具对话性的社会观点。

如果说教师是抵御野蛮的最后一道屏障,那么家庭就是第一道屏障。 这些功能相互对抗是没有意义的。 那一刻,我们面临的共同风险不是学年的流失,而是文明的崩溃。

风险在于,当那些应该设置障碍的人选择将他们的盾牌转向对方发动战争时,野蛮行为将会过去并占据上风。

*娜塔莉亚·梅内吉因 她是一名心理学家、精神分析师和教师。