埃里科·安德拉德*
博尔索纳罗政府不仅蔑视贫困,而且蔑视一切不是它的镜子。
如果在冠状病毒大流行中有一件事被证明是灵巧的,那就是我们对待死者的方式。 政治争论不仅仅是关于谁来支付死亡费用的问题。 关于谁将对巴西已经开始增加的死亡负责,尽管报告明显不足。 争端更为严重。
一方面,如果总统及其随行人员以嘲弄的方式对待被 COVID-19 杀害的人,从国家中消除任何下令正式哀悼的可能性,并因此将制度化为苦难,另一方面,部分左派将乱葬坑或仓促建造的墓地的图像转化为惩罚博尔索纳罗选民的道德工具。
毫无疑问,这是不对称的态度,因为政府履行着治国的制度职能,不能赋予自己嘲笑自己也有责任的死亡的权利; 至少它的遗漏。 然而,某些左派出于功绩逻辑,随意使用乱葬坑的图像和印在其亲人因 COVID-19 死亡的家庭脸上的痛苦。 就好像博尔索纳罗在其中取得了巨大胜利的马瑙斯这样的城市,在大流行病面前不得不经历苦难。
必须说没有人应该死。 没有人该死。 在巴西极右翼中占主导地位的惩罚主义污染了左翼的一个重要部分,以至于它阻止了他们对死亡事件表示同情。 这是政治没有留下哀悼余地的时候。 但这只有在我们失去对生者的尊重时才会发生。
博尔索纳罗政府不仅蔑视贫困,而且蔑视一切不是它的镜子。 有了这个,他通过仇恨和对生命的明显蔑视来沉淀他的选民; 因此,对于死者。
事实上,他的伟大胜利是用同样的仇恨感染左派,这种仇恨禁止任何创造性政策的机会,而不仅仅是抵抗,在这种情况下使用相同的武器。 当他开始重复批评左派的行为时,他不仅仅是前后矛盾,毕竟,前后矛盾使我们成为人类。 它埋葬了通过陷入无休止的复仇主义来改变惩罚性结构的可能性。
*埃里科·安德拉德 是伯南布哥联邦大学 (UFPE) 的哲学教授。