关于阿根廷民粹主义

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通过 安东尼奥·因弗兰卡*

对新书的评论 通过帕斯夸莱塞拉

Perché studiare il populismo argentine 是帕斯夸莱·塞拉 (Pasquale Serra) 的书的标题,该书致力于阿根廷民粹主义的化身庇隆主义,而庇隆主义又是拉丁美洲民粹主义最著名的变体。 胡安·多明戈·庇隆年轻漂亮的妻子埃维塔·杜阿尔特·庇隆的神话对庇隆主义的成名起到了决定性的作用; 一个女人,凭借她的美丽、优雅和热情的言辞,比她自己的丈夫更能打动赤膊阿根廷人。

那是在拥挤的广场举行集会的时候,比如 Plaza de Mayo广场议会广场 在布宜诺斯艾利斯或 威尼斯广场(Piazza Venezia) 在罗马,就墨索里尼而言。 但 Pasquale Serra 急于澄清:庇隆主义不是法西斯主义。 我完全同意他的观点,尽管其他严肃的学者如 Organski 认为庇隆主义是法西斯主义最成功的形式。

塞拉认为欧洲的政治思想和庇隆主义生活在 错配,来自阿根廷西班牙语的一个好词,表示“错过会议”。 关于这个在探戈舞曲中如此重要的阿根廷词的引用,我对 Pasquale Serra 提出了友好的批评:如果将书中包含的西班牙语引文翻译出来会更好。

相反,我认为,了解庇隆主义是否是法西斯主义的一种形式实际上更多地揭示了一种以欧洲为中心的政治概念,而不是“错过的约会”。 欧洲人或来自中心(欧洲、美国和日本)的知识分子用他们以欧洲为中心的范畴来解释每一个政治、社会、经济或文化现象,并且无法摆脱这种思维方式,表明他们无法解释全球化的世界。

欧洲以外的世界,或者更确切地说,外围世界的每一种现象,都必须回到以欧洲为中心的范畴,而法西斯主义是最接近庇隆主义的东西。 但这两种政治现象之间存在着巨大的差异。 Pasquale Serra 通过从意大利血统的重要阿根廷社会学家 Gino Germani 的分析中推导出它来表明这一点。 Pasquale Serra 写道:“对 Germani 来说,庇隆主义确实能够真正回答工人阶级的问题,工人阶级第一次获得了权利和尊严,以及一定程度的具体自由”。

Gino Germani 认为庇隆主义是一种独裁统治,但事实上,相对于典型的欧洲独裁统治,它是一种非典型的独裁统治:庇隆总是通过定期选举当选,他给阿根廷工人一个福利国家,赋予他们很多罢工权利,他引入了离婚,五年经济计划。 Gino Germani 还对以欧洲为中心的范畴进行了推理。 Serra 指出,“对于 Gino Germani 而言,民粹主义 [...] 是民主的问题,相反,对于 Ernesto Laclau 而言,民粹主义 [...] 与民主本身完全一致,是一种激进的民主形式”。 埃内斯托·拉克劳 (Ernesto Laclau) 是一位哲学家,出生于阿根廷,但曾在多个国家居住过。

今天,民粹主义是一个地理问题:在阿根廷,庇隆主义更像是埃内斯托·拉克劳(Ernesto Laclau)所想的。 在中心,它往往是一种保守的政治现象,如果不是有效的专制政治现象,请参阅唐纳德特朗普或维克多欧尔班。 人民本身必须被定义,安东尼奥葛兰西在这里帮助我们:“被压迫者的历史集团”。 因此,被压迫者无疑不是中央民粹主义的受益者,而是庇隆主义的受益者。 很难确定一个“人”。 如果我们使用“人民”一词,我们就有陷入种族主义的风险,就像欧尔班所做的那样。

有流行的运动,如青年 星期五为未来,但它们是来自下层的运动,基于自由参与,而不是基于来自他人的身份,正如政治神学所认为的那样,典型的阿根廷文化,以及塞拉观察到的那种文化自我再生的能力; 在我看来,再生能力是由阿根廷的起源引起的:来自不同欧洲国家的个人复合体,他们同化了征服的少数土著幸存者。

*安东尼奥·弗兰卡 他拥有匈牙利科学院哲学博士学位。 作者,除其他书籍外,  工作、个人、历史——卢卡奇的工作观 (Boitempo)。

翻译: 朱莉安娜哈斯.

 

参考


帕斯夸莱塞拉。 Perché studiare il populismo argentine. 罗马,Rogas Edizioni,2022 年,921 页。

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