通过 WALNICE NOGUEIRA 加尔维奥 e 安东尼奥·坎迪多*
最近出版的书中的演示文稿和其中一篇文章
Walnice Nogueira Galvão 的演讲
一个不同寻常的举措在 30 年代震撼了圣保罗:创建哲学、科学和文学学院。 顾名思义,这项事业的目标基本上是巩固一所致力于普及知识的大学。 该学院汇集了少数现有的高等学校,例如医学和法学院,为我们的土地带来了一些新事物,即对纯科学和非应用科学的奉献。
因此出现了新学科:哲学、社会学、心理学,还有物理学、化学、生物学、地理学、数学等等。 为此,欧洲聘请了专家,法国人在人文科学领域占主导地位,德国人在自然科学领域占主导地位,意大利人在物理科学和数学领域占主导地位。 在这些页面中,第一班的学生证明了那些开拓时代非凡的智力体验。
本书为渴望知识和新奇事物的年轻人打开了广阔的视野。 在他们十几岁的时候,他们遇到了一些新事物,一个哲学、科学和文学学院,它没有为职业做准备,而是沉迷于对纯知识的思辨。 一流的教师提供了这样一个千载难逢的机会,他们带着武器和行李从欧洲带来。 新机构呼吸的空气中有些东西是这些第一班学生的记忆,他们在这里经历了迄今为止前所未有的无私研究经历。
在哲学、社会学、数学、物理学、文学方面,欧洲文化的艺术水平在课堂上得到了传播。 今天,一方面考虑 USP 的庞大规模,另一方面考虑哲学学院在巴西各地的扩散,任何人都很难评估这个机会是什么,这会让任何年轻人都屏住呼吸。 一切皆有可能,思想弥漫在空气中,无休止的辩论打乱了常规。
如果在那之前特权阶层去科英布拉和巴黎学习,现在 母校, 就在市中心,它欢迎有兴趣的人,并提供高质量的高等教育文凭。 随后发酵的培养液促成了一些最有影响力的巴西知识分子的形成,他们将成为后代的主人。 反过来,这些将在中学和高等教育教师中结出硕果,传播他们所学的知识。 在第一批受到不寻常影响的学生中,这些证词不仅回忆起第一个小时的印象,而且回忆起后来的反省会倾诉的一切。
我们现在提供给读者的这套珍贵的高层次思考重现了该国知识史上的一个独特时刻,以及它所暗示的雄心壮志:从头开始创建一所非应用高等教育机构,一个公共教育机构机构,这提供了独特的机会,可以将欧洲中心产生的知识与世俗大学联系起来。
参与者是:Paul Arbousse-Bastide、Mário Schenberg、Candido Silva Dias、Florestan Fernandes、Antonio Candido、Ruy Coelho、Gilda de Mello e Souza、Fernando Henrique Cardoso。 1984 年,米歇尔·布托 (Michel Butor) 在 USP 五十周年庆典期间就大学的命运发表了演讲,为该系列画上了圆满的句号。
知识与行动,Antonio Candido:
[Antonio Candido de Mello e Souza 于 30 年 1984 月 XNUMX 日获得 FFLCH-USP 名誉教授称号时的讲话]
我很感谢 Ruy Galvão de Andrada Coelho 教授的话,他是我的同学、知识分子的生活伙伴、青年时期的朋友。 我很感谢 João Alexandre Costa Barbosa 教授的话,他是一位朋友,他如此慷慨地分析了我的作品,并代表了我有幸在文学理论和比较文学领域组建的团队的宝贵存在。 我感谢法学院教授们的光荣团结。 我要感谢所有好心来参加这个仪式的人。 最后,最重要的是,我要感谢杰出的会众,他们授予我名誉教授这一最光荣的头衔。
承认这些承认,我想到一些大师和同事比我更应该和应该得到这个荣誉,并且在我心目中是大学表现的例子,因为他们的领导才能和他们留下的深刻印记。 仅提及那些与我密切合作的人,我记得一位有机会接待他的人,伟大的大师费尔南多·德·阿泽维多,他是各级教育现代化斗争中清醒而勇敢的战士。 他起草了圣保罗大学的基本章程,他是该大学的主要创始人之一; 他在这所房子里的特点是他对最好的大学政策的承诺。
卢里瓦尔·戈麦斯·马查多 (Lourival Gomes Machado) 以同样富有想象力的无所畏惧和丰富的存在感表现出来,他从未获得过他应得的这个头衔。 大学建筑与城市规划学院的完善归功于他; 对他来说,巴西在艺术双年展的建立和指导过程中发挥了决定性作用,对他来说,我们所有人都应该采取人类和兄弟般的行动。
弗洛雷斯坦·费尔南德斯是我的朋友兼同事,他不是也获得了这个称号吗,在活着的人中,伟大的被排斥者中,他在某种程度上与我们的教职员工是一体的,因为他对问题的热情认同,他不屈不挠的勇敢,他的创造性活动,辅之以激发年轻人工作的能力,展示道路并辨别大学生活与政治行动的交汇点。 与我们的机构环境残酷地分离,与其他著名的同事,其中一些是他的门徒,他是卓越的名誉退休者。
至于我,发生的事情是,在 1947 年,我有宝贵的机会与这些和许多其他优秀人才一起生活,他们来自融入该学院的团队,该杂志 克利马,汇集了学生和一些最近的毕业生,他们最终都在圣保罗大学任教。
除了教授之外,我还欠这些同事以及其他许多人很多我能做的和能做的,因为他们体现了我在这所房子里发现的智力和情感共存的力量,这和我一样重要学习和系统教学。 对此,不妨引用奥斯卡·王尔德的名言,“教育是一件令人钦佩的事情;教育是一件令人钦佩的事情; 但时不时记住一点是很方便的,即不能教授任何本质的东西”……对于我将继续谈论的这些和其他事情,也许在授予这种区别这一事实中存在某种悖论我个人,因为我总是从哲学系收到很多东西,以至于我觉得自己是一个永久的债务人,就好像我是某事的债权人一样。
事实上,从我 1 年进入已不存在的优秀 Colégio Universitário 的第一部分开始,直到我 1937 年退休,我有幸在那里学习最好的东西,成为著名教授的学生,与同事和学生互动谁成为生活伴侣,在教学行业拥有物质支持和精神条件,可以做他想做的事。
1939 年,我被两所学校录取接受高等教育:这所学校和法学院。 如果我的职业在这里,在法律领域,我接受了一些模范大师的教导,多年来我沉浸在圣保罗最好的图书馆之一,最重要的是,我从环境中得到了定义政治良心的刺激。 在那里,我开始了反对当时独裁统治的活动——首先是在自由派同事中; 然后,社会主义同事之间,聚集在一起进行同样的战斗。 法学院是我的公民学校。
在哲学系,我们这一代人通过充当文明英雄的教授接触到了大都市文化中最积极的方面。 它的决定性重要性在于它使我们朝着两个互补的方向前进:开始进入无私知识的相关过程,以及意识到我们国家的现实是其应用的中心对象。
我并不是想说这个显而易见的事情,即知识必须通过实践来完成,否则它就是通向它的途径。 毕竟,这是巴西在高等文化方面所做的,受自由职业性质的指导。 我的意思恰恰相反:哲学系的创建是为了改变观点并系统地发展所谓的无私知识,因为只有这种知识才能进行进一步的研究,从而促进知识的发展,从而促进知识的最终应用。
被大学创始人以这种假设召集的外国大师表明,为了建立知识,暂停行为的时刻是必不可少的,开辟了正确恢复作为知识插入世界的行为的途径。 因此,要了解他们的贡献,有必要将这些大师视为一个分化的群体,其中一些人专注于思辨,其他人立即转向具体,但所有人都创造了允许数学与工程、科学政治脱节的更新氛围法律实务、文法分析理论。 正确的知识需要智力和道德上的承诺,这与参与生活同样重要。
关于我提到的两个方面,也许以外国教授的第一批学生的表现为例:我想到了Lívio Teixeira,专注于对哲学伟大经典的明智分析,以及João Cruz Costa,对巴西的想法进行反思。 它们共同代表的不仅是智力劳动的分工,还代表了大学作为一个多元化群体的创造性综合功能。
由于某些原因,这是可能的,我强调其中两个。
首先,外国教授不是通过零星和短暂的存在来行动,而是在一代人的时间里,在不同时期涉及近百名科学家、研究人员和知识分子,主要是法国人、德国人和意大利人,还有一些葡萄牙人、西班牙语和英语。 就好像高级中心的大学机制开始在这里尽可能地发挥作用,允许创造性的同化。 以前,主要是或多或少的快乐适应,以距离和短暂的接触为媒介。 随着持久的存在,欧洲中心的思想和科学开始在这里不断地产生,建立栖息地,不再是强加或模仿的东西。 总之,按照最先进国家的基调,在我们的结构限制范围内,创造和传播文化的可能性在我们中间形成了。 就这样,复写纸的传统被撕毁了。
第二个原因来了:外国大师的出现发生在巴西已经成熟了自己的愿景,并创造了一种文化设备,这种设备虽然不大,但能够在不毁容的情况下接受影响。 与殖民时期的耶稣会士不同,也与 XNUMX 世纪初的法国艺术使团不同,圣保罗大学聘请的教授没有在沙漠或几乎未开垦的土地上种植; 但他们适应了一个能够自由吸收他们的贡献的环境——而不是把它当作一种强加。 如此之多以至于出现了相当大的逆流,巴西影响了我们欧洲主人的世界的议程、敏感性和愿景。
从那里可以看出,外国的存在不是疏远,而是建立,因为它赋予了我们主动性。 伟大的大师 Caio Prado Júnior 多次告诉我,他从 Pierre Deffontaines 那里学到了如何看待他的土地,而这在以前只能看。 毫不奇怪,从 1934 年到 1969 年,我们的教员结构极其复杂,是整个巴西大学的重要参考点。 毫无疑问,这是该国文化史上的一个重大事件,在同样重要的大学整合框架内,其成就主要归功于小胡里奥·德·梅斯基塔·费尔霍和费尔南多·德·阿泽维多的理想和努力。
在我毕业的人文科学与哲学专业,也有必要指出,教授的存在即使不是明确的教学角色,也是一种文化上的暗示,在一定程度上是政治上的激进主义。 他们中的一些人甚至是保守派,而另一些人则或多或少地接近人民阵线的意识形态, 前平民,在学院生活的最初几年里,它在法国盛行,并在我们中间产生了巨大影响,增加了对西班牙共和党人在反法西斯主义斗争中的同情。 但是保守派和激进派都向我们介绍了基本的知识分子态度:不从众,从对既定知识的不信任到政治叛乱的声明; 其范围从对权威论证的蔑视、对装饰性引用的崇拜、将智慧用作暴露癖——到对社会组织的批判、对现实隐藏方面的探索、为变革而努力的愿望。 我们的法国大师帮助我们看到了真正的巴西,因为这是他们教给我们的批判态度的结果。
据说这些话暗示了我对大学的感激之情,这是我在巴西以前所未有的大学经历的速度生活和成长的世界,我们尽量不背叛与学生的关系。 我这一代人就是在这所房子里形成的,其中包括我们的导演 Ruy Galvão de Andrada Coelho 和在场的许多同事。 在这半个世纪里形成了其他几代人,形成了我的学生,此时此刻我想起他们时怀着对某人的爱和关怀,他们是他活动的主要参考点,他从他们那里得到的比他所能得到的更多给。 因此,我们参与了一次伟大的文化体验,这证明了我们长期以来的奇迹地位。 但是,如果我们不能对这个机构进行批判,那么我们就不会忠实于我们在这里学到的和经历过的东西,有时它似乎需要进行纠正性分析。
在过去的 1964 年里,随着 1968 年军事独裁的建立,我们共同经历了国家生活中消极时刻的所有苦难。我们的教职员工为此付出了多少代价,尤其是从 XNUMX 年开始,无需记住,因为它活在开放的伤口中,从我们工作场所的入侵和掠夺到同事的排斥; 从对我们学生的迫害,到建立各种肮脏、鬼鬼祟祟的谍报、控告、制约机制。 这种事态对应于该机构的危机时刻、失败和强加的改革、教师的解散以及我们对许多规范不合时宜的认识。
即使在那时,该学院也本着其公开的激进主义精神做出反应,通过与从它分离出来的研究所一起在圣保罗大学的民主运动中发挥决定性作用。 在这里,在我们的大学里,真正活跃的高等教育教师协会运动诞生了,它从我们这里传遍了全国,今天是大学系统复兴的力量之一。
这里发生了巴西第一次公共教育大学教授罢工,这是一个历史里程碑,表明我们这个时代的人物如何 绅士和学者,在精英俱乐部等封闭组织的增选环境中流通; 这表明,面对人数的增长和类别的贫困化,与其他类别的联盟以及那些在群众层面进行斗争的人的态度是多么必要,例如游行、集会、集体要求、罢工。
在这里,教授和员工之间的联盟已经成熟,这肯定会在大学未来的面貌中发挥重要作用,在寻找新的标准来根据基于民主精神的秩序和权威来组织自己。 因此,在整个圣保罗大学,尤其是在我们学校,情况持续面临着让每个人都担心的危机,因为根据该大学前教授的说法,这反映了文明的巨大变化, Claude Lévi-Strauss,它只有在几千年前标志着人类有效人性化的晦涩事件中才有相似之处。
我相信,对我们根源的反思使我们对未来充满信心,因为未来是建立起来的。 我们将到达一所大学,在那里,政治活动不会成为逃避艰巨而艰巨的知识任务的借口,这需要集中精力和牺牲,在这个阶段,学者可以把世界放在括号里。 在一所大学里,对知识的根本追求不是忽视当时严重问题的借口,也不是参与解决这些问题的责任。 如果我更愿意乐观,那是因为我在一所给我们国家带来如此多重要事物的学校里长大,并且拥有自我更新的资源。
考虑到所有这些事情,我唤起的人物,在这里给我留下深刻印象的朋友,这个学院和我们整个圣保罗大学的巨大贡献,我评估了最后一个标题的含义。 因此,我以最大的诚意向亲爱的主任、亲爱的同事、亲爱的朋友们说,你们无法想象我有多么荣幸和感激。
*瓦尔尼斯·诺盖拉·加尔旺 是 USP FFLCH 的名誉教授。 作者,除其他书籍外, 欧几里得。 欧几里德达库尼亚随笔 (信件公司)。
*安东尼奥·坎迪多 (1918-2017) 是 USP 哲学、文学和人文科学学院的名誉教授。 作者,除其他书籍外, 演讲与城市 (金蓝)