全球资本主义边缘的社会主义

图片:汉密尔顿格里马尔迪
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通过 卡约布贾托*

只要有社会主义的眼光,无论是贫穷的玻利维亚,还是大国的中国,人类走出史前时代的可能性总是存在的。

现代社会主义的创始人卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯指出了克服资本主义生产方式的道路。 建立在社会阶级之间斗争的政治实践中的道路,在每个国家都有其特殊性,因此不是一个可以实施的完成模型。 一条必须由理论框架引导的道路,该理论框架不仅包括抽象的讨论,还包括真实的具体与具体思想之间的辩证关系。 从这个意义上说,我们在马克思主义思想中找到了资本主义运作批判理论的基础和克服资本主义的要素。 其中三点值得一提:一是生产力和生产关系矛盾的解决; 1)为社会主义过渡夺取政权; 2)社会阶级和我们今天所知道的国家的消失,即共产主义社会或生产方式的出现。

我们找到第一个元素 共产党宣言. 马克思和恩格斯(2009)将生产关系和国家类型的变革提上议事日程,即社会的革命性转型。 文斗友们提出,生产力发展与现行生产关系之间矛盾的确立,是系统性失衡的产生因素,需要阶级斗争来解决。 在社会革命时代,生产力的发展被现有的生产关系截断,不再被现有的生产关系所激发,社会阶级作为有组织的和斗争的集体,一方面代表着“过时的社会”。 ”生产关系,为维护当前的社会结构(资产阶级)而斗争,另一方面,另一个阶级代表正在崛起的生产力,为历史变革(无产阶级)而斗争——在这种情况下,从资本主义到社会主义。 因此,这不是任何经济或政治冲突的问题,而是历史进程中明确界定的阶段,即革命时期的特定对抗的问题。

第二个元素位于 法国内战. 在分析 1971 年巴黎公社的经验时,马克思(2013 年)指出,夺取政权和国家是社会主义转型过程不可避免的开端。 一种新的政治组织形式(新的非资本主义国家)对生产资料的私人控制施加障碍,其特点是大众民主、政治权力的社会化,能够启动生产资料社会化的进程生产:中央统一民主计划,基地生产工人管理。 对私有财产的压制和直接生产者对生产资料的集体控制促进了生产力的发展,新国家将其置于为集体福祉而不是私人利益服务的地位。

第三个元素在 哥达计划评论. 马克思(2012)区分了共产主义社会的两个阶段。 首先,社会主义转型紧随资本主义之后,但带有其起源的标志,例如资产阶级思想和价值观以及劳动剥削形式。 在此,无产阶级夺取国家政权,成为新的统治阶级,建立无产阶级专政(一方面是对资产阶级和反革命使用国家武力,另一方面是群众性的人民民主)来保护自己. 从它的敌人那里,建立一个具有另一种政治组织形式的新社会和一个以摆脱资本主义财产束缚的生产力发展为基础的新经济。 社会然后进入一个更高的阶段,即共产主义,在这个阶段,资产阶级和无产阶级之间的阶级对立完全消失,国家不再需要保护财产和对工人的剥削,衰落并让位于另一种从未见过的政治组织形式在人类历史上(这适用于 XNUMX 世纪和 XNUMX 世纪的经历)

鉴于资本主义在世界范围内的扩张和不平衡的综合发展,这些因素以潜在的、明显的和/或有计划的方式出现在 2013 世纪为社会主义转型而斗争的政治力量中。 根据 Visentini 等人的研究。 阿尔。 (1910),可以说,这些社会主义经验虽然在短时间内改变方向或失败,但可以说是由 1905 年的墨西哥革命甚至 1917 年的俄国革命发起的,各不相同,各有特点。 事实上,正是 1917 年的俄国革命掀起了世纪的革命浪潮:在 1970 年 1970 月俄国革命后不久成立苏维埃社会主义共和国联盟的国家; 在第一次世界大战和第二次世界大战之间的东欧,形成了人民民主国家; 二战后的中国和朝鲜; 1959 年代在越南、柬埔寨和老挝; 安哥拉、莫桑比克和埃塞俄比亚也在 1979 年代; 1967 年在古巴和 1978 年在尼加拉瓜; XNUMX 年在也门和 XNUMX 年在阿富汗; 他人之间。 与社会主义理论家的指示不同,革命并没有发生在资本主义的中心国家,那里的生产力比较发达,生产关系建立在薪水劳动的基础上,政治制度由资产阶级民主组成,无产阶级将是在政治上更有组织,以促进过渡。 它们发生在国际体系的边缘,然后呈现出不同的特征和结果来战胜资本主义:民主的、大众民主的、民族解放的、反帝国主义的和反封建的(几乎总是结合了这些特征中的一种以上)。

然而,这些经验具有共同特征,例如:中央经济计划损害自由市场,大公司国有化和生产资料集体所有(这就是苏维埃俄罗斯不再是半封建社会形态和在 1928 世纪上半叶达到经济和军事强国的地位,这一时期只有 1941 年至 XNUMX 年之间才有和平); 逐步消除不平等和普及公共服务的国家政策,例如健康、教育、交通、住房、休闲和其他社会目标,这些目标是自由西方打算实现的,但在西方的支持下没有也不会这样做统治资本主义国家的新自由主义计划; 政治集权,其命令旨在保卫革命成果免受国内外反革命势力的攻击,并组织了一个有别于资产阶级民主的制度,并有其他形式的参与和反对; 在国际层面,这些国家遭受的各种类型的干预和制裁,主要来自华盛顿(中央情报局专门从事此),目的是打败他们,阻碍他们的经历和/或孤立他们,这导致他们进入苏维埃俄罗斯的轨道,因为它是最能面对此类攻击的国家,提供军事供应、合法性、政治和经济支持。

苏联在其领土和世界各地的进步进程中尤其发挥了重要作用,例如欧洲的福利国家和拉丁美洲的国家发展主义。 主要是俄国革命和社会主义经验威胁到资本主义,使其更加文明(或不那么野蛮),并实施和影响了一系列措施:政治权利的普遍化,政治制度的普遍化,包括“少数民族”和清算普查投票; 重视妇女和性别平等; 建立社会保障体系,重视工作,有权组织工人实现和捍卫成果; 消除资产阶级的贪婪和建立福利社会的可能性; 采用中央计划经济机制,有利于工业化和技术发展,并结合人民群众和取得成果的权利; 击败或攻击文化至上主义和以欧洲为中心的种族主义以及对殖民主义和帝国主义的批判; 打败法西斯,改变国际关系游戏规则,推动民族解放运动和反殖民主义革命,倡导各国人民平等和国际合作; 他人之间。 在苏联,存在着对社会主义建设的错误经济计算、政治上的不宽容时期以及有害地参与国际资本主义竞争的各个领域。 但事实上,它被日日内外攻击它的资本主义势力打败了。 正是它的上述成功,而不是它的失败,引起了经济、政治和意识形态的侵略,从而导致它结束了社会主义经验的第一个周期,并为社会主义转型打开了道路。

尽管苏联战败,第一个周期结束,但中国走了一条与苏联不同的道路,没有被西方打败,似乎开启了第二个周期。 江辉(2017、2019)等中国马克思主义者指出,中国特色社会主义已成为世界社会主义转型的旗帜,XNUMX世纪是以美国为首的全球资本主义与以一国为首的世界社会主义较量的历史时期当时它在国际体系中处于边缘地位并受到骚扰,而今天它已成为世界强国。 经过一段时期的国家资本主义和生产力的巨大发展,中国似乎处于社会主义过渡的初级阶段,正如马克思所指出的那样,资本主义的因素仍然存在,而克服这些因素的斗争更加激烈,内部和外部。 但是,社会主义国家历史上首次占据世界经济头把交椅的趋势已经具体化。 从这个意义上说,中国的其他趋势体现了其建设世界社会主义的经验——根据中国人自己的说法,这只能是全球性的,否则就不会。 他们提出发展和独立于各国社会主义力量(目前薄弱和分散)的行动,以规划自己的道路,同时形成区域或国际协调和一体化,以统一社会主义的行动、基本理论认识和目标,但没有第三国际的死板指挥模式。 世界社会主义辩证地将民族特征以民族国家的形式与以世界主义为内容的世界主义相结合。 换句话说,他们重新发明了无产阶级国际主义和 世界历史 (世界历史)马克思和恩格斯。 这样,甚至可以抵挡国际资本主义/法西斯势力的进攻。 他们支持将世界各地的社会主义力量与进步的社会运动联系起来,例如反全球化、争取民主权利、和平主义、生态主义、女权主义、黑人、lgbtqia+ 等。 为了建立庞大的反资本主义势力,推翻现有的社会秩序,建立新的社会秩序。 他们强调了一场社会主义运动,它根据现代社会主义创始人的笔记,将经济和社会发展与生态责任结合起来,如 首都 (Marx 2008) 关于资本主义积累造成的环境破坏。

中国人相信,社会主义道路因国家经验而具有多面性,既有进步也有挫折,有胜利也有失败,是一个在世界范围内对其生存至关重要的过程,最重要的是,它是艰巨而缓慢的。 此外,根据习近平(2016)的说法,中国在这方面发挥着关键作用,因为中国特色社会主义让科学社会主义在 XNUMX 世纪展现出新的活力,除了走一条非常现实、可行和正确的道路,吸引了人们的目光。世界及其征服。

总之,马克思、恩格斯首先从理论上和科学上为社会主义铺平了道路,为之奋斗。 之后,苏联在实践中启动了它,并结束了第一个周期,为后代留下了遗产。 中国作为第一个周期的幸存者,正在从过去的错误中吸取教训,走向世界社会主义。 需要强调的是,循环的概念只是一种看待世界社会主义发展的说教方式。 所以,不一定是周期性的,只要有社会主义的观点,无论是在贫穷的玻利维亚还是在巨大的中国,人类离开史前史的可能性总是真实的。

*卡约·布吉亚托 里约热内卢联邦农村大学 (UFFRJ) 政治学和国际关系教授。

最初发布在网站上 电子国际关系.

 

参考文献


江辉 (2017) 二十一世纪的世界社会主义:新格局、新特点、新动向, 国际批判思想,7:2,159-170。

回江(2019):我们还处在马克思主义规定的历史时代, 国际批判思想,22 年 2019 月 1 日,17-XNUMX。

习近平,习近平。 (2016)。 在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话。 北京。 求是杂志英文版, 8-4 月, Vol.29, No.XNUMX, Issue No.XNUMX.

马克思·卡尔 (2008) 资本论:政治经济学批判. 里约热内卢:Civilização Brasileira。

马克思、卡尔和恩格斯,弗里德里希。 (2009)。 共产党宣言. 哈瓦那:社会科学。

马克思,卡尔。 (2012). 哥达计划评论. 圣保罗:Boitempo。

马克思,卡尔。 (2013)。 法国内战. 圣保罗:Boitempo。

Visentini PG、Pereira AD、Martins JM、Ribeiro LD 和 Grohmann LG (2013)。 马克思主义革命和政权:破裂、经验和国际影响. 阿雷格里港:阅读 XXI/Nerint/UFRGS。

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