通过 西尔万·奥尔蒂斯*
Alysson Leandro Mascaro 对这本书的评论
法律和社会科学,这是大多数传统巴西大学法律课程的官方名称。 然而,在评估我们如何面对这种训练时,我们是否真的考虑过这个绰号的开头和基本术语意味着什么? 当学生进入学院大门参加这门非常传统的课程时,他正在向自己提议学习一项应该处理的研究,尽管是从法律的角度来看,人类的最高科学。
然而,他最终伴随而来的是法律偏见取代社会科学所代表的重要性和多样性的趋势。 将法律的研究对象集中在规范性作为其知识的最终目标,法律运营者倾向于以高于所有其他致力于对社会的理解。 但是,法律不能避免其本身就是社会科学领域的一部分和对象。
渗透到社会学理论中的关系的具体性,干预法律实践,产生了法律社会学学科. 他的研究支持对法律参与的更深入理解,即使是在我们所经历的社交活动的构建中。 通过更深入地研究现实的具体实践,这些实践触及法律的制定并被法律所触及,社会学执行了实现知识抽象的“艰苦工作”,有时是严格的理论。 作为一门科学,它支持对法律实践如何有效的理解,引导社会走向某种法律社会文化的假设。 而且,在这场运动中,当对社会关系的物质性进行反思的最高点时,它有能力唤醒批判性思维。
考虑到这些问题,相关文章旨在概述该作品的主要论点 法律社会学 由 Alysson Leandro Mascaro 撰写。 这份重要的文本于 2021 年底推出,特别是(但不仅限于)针对法律学者,对法律形式与符合社会的整体的重叠进行了必要的分析。
在马斯卡的命题中,基于生产形式和社会关系之间内在的辩证法,法律形式直接衍生自商品形式,符合产生的社会关系,同时受其影响。 由于篇幅的限制和文本内在的巨大质量,强烈建议完整阅读它,作为一种非常肤浅的介绍,触及所分析主题的复杂性。
三个马斯卡里路径
社会学作为一门寻求理解人类与社会联系的科学,跨越了对致力于在社会层面实现行动的任何领域的理解。 这是 Alysson Mascaro 在 法律社会学. 在这部著名的作品中,法学家树立了历史科学地标,这些地标定义了将这样一门科学视为未来法学家形成的概念背景研究的必要性,以及所有愿意理解整体的人。社会。
至于审查的方法,Alysson Mascaro 提出了两种方法:一种是理论反思,更复杂和完整,另一种是直接关注法律实践的具体问题,与该领域的量化问题直接相关。 凭直觉不难看出它们中的哪一个会将理解引导至科学深度的知识。 然而,基于衡量制度实证主义范围的定量研究往往更容易被社会学研究所接受和使用。
作者仍然果断地将他最初的和已经神圣化的关于接近法哲学的三种路径的评价转移到社会学的范围。 在这场运动中,作为对法律领域的又一重大贡献,Alysson Mascaro 定义了理解当今法律社会学的可能性,将它们围绕在三个理论矩阵中:法律实证主义者、非法实证主义者和批评家。 在这个以科学为基础的提案中,法律社会学的研究现在不是按时间顺序组织的,而是按主题组织的,重点关注每个思想在如此广泛的主题上的理论背景。
“我提议通过将当代法律社会学的思想家分为三种路径来解读当代法律社会学,并不打算在这些轴心之间建立一个完整的区别。 许多社会科学利用多种来源并得出完全不同或折衷的结果。 碰巧的是,就社会的结构化思想——社会学理论——而言,存在划分研究领域、可用方法和反思范围的力量线。 正是这些轴线决定了当今社会学建设的三大具体道路”(MASCARO,Alysson. 法律社会学).
在这种分析划分下,在作品的第一部分对古典社会理论的发展进行了广泛而深入的历史概述之后,Alysson Mascaro 进入了当代社会学的概念化,在其最初提出的三个路径的棱镜下概念化。 在这种对抗中,作者跨越了当代理论的范围,选择了作为社会学方法在当代如何被概念化的关键例子的作者。
Alysson Mascaro 在实证主义理论的范围内带来了明显矛盾的细微差别的作者,例如 Niklas Luhmann 和 Jürgen Habermas。 这种相对的理论差异立即被最终将两位思想家的思想联系起来的相似性所抵消,因为他们提出的理论将他们的分析集中在他们自己时代所经历的出勤主义上,或者更确切地说,集中在资本主义制度及其作为职位的制度上.
然而,重要的是要强调,尽管具有相同的对抗视野,但此类分析结果得出的概念不一定会导致相同方面的理解和/或实际行动。 然而,正义实证主义理论总是退回到保守派的辩护,即维护——改革和改进——支持当前社会架构的自由主义结构。
当作者阐明以非法律实证主义概念分组的理论特征范式时,得到验证的是偶尔对自由制度提出的批评。 然而,由于这些具有广泛的色彩,人们可以找到对从这一批评中得出的工具有相当不同用途的理论。 向右转,观察到的是一种思想的建立,这种思想通过攻击既定的制度性,理解回归过去的必要性,而不是朝着可能处于当代社会实践底部的解放实践迈进。
在其进步意义上,非法律实证主义符合指向未来的理论化。 他们批评当权者及其对社会关系的影响,但他们未能跳到对制度的结构性批评。 被阿利松·马斯卡罗选为最杰出的非法实证主义者的思想家是法国人米歇尔·福柯。
作者指出了具有解放影响的法律社会学的转折点,他强调了批判马克思主义理论的决定性重要性。 这些有责任承认法律与资本主义之间不可磨灭的联系。 这一理论概念的决定性思想家是 Evguiéni Pachukanis,他通过将他对资本主义制度的批判集中在它的形式上——超越它的力量关系——,发现了法律主体形式从商品形式的直接派生——详细揭示了马克思,尤其是 首都,他的工作完全成熟,对所有社会学最具决定性。
“这个概念清楚地表明了工作对资本的真正包容,因为劳动力退化为基于合同的法律平等支持的“纯粹的能源支出””(MASCARO,2022 年,第 162 页)。 这样,劳动最终转化为商品。
于是,俄国法学家在马克思主义科学中取得进步,揭示了国家政治形式和法律形式的共同根源; 两者都源于商品形式,因此是资本主义制度的特定形式。 从这一不可避免的帕丘卡式发现中,可以理解到,资本在商品形式的决定下,使自己成为所有社会关系的主人,远远超出经济范围,其原因将决定其个人的主体化和社会的灵性。
巴西法律社会学
Alysson Mascaro 开始了她的概念化,表示巴西法律社会学的术语定义的差异——巴西制造的关于法律现象的科学——以及巴西法律社会学一词,这将是法律的社会理论应用于历史形成具体巴西。 这种区分很重要,因为它定义了限制工作方法的理论对象。
这位教授表明,在巴西的案例中,法律、政治和社会的形成不可避免地遵循着他为阅读法哲学理论而追踪并转移到社会学理论的同一路线。 借此,这位哲学家举例说明了巴西社会学经典的思想如何倾向于讨论社会弊病,而没有触及构成我们社会不平等的结构的深度。 Sérgio Buarque de Hollanda、Gilberto Freyre 甚至 Darcy Ribeiro 等思想家,尽管方式不同——第一个是正义实证主义者,另外两个是非正义实证主义者——最终在制度性中寻求他们认为政治和社会进化的条件向往。 也就是说,他们总是强化资本主义的社交形式,即使对他们的调制方式提出批评。
正是通过批判性阅读,人们才能达到巴西社会思想的顶峰。 思想家在他们身上取得了对构成巴西社会经验的结构的基本理解的条件。 Caio Prado Júnior、Ruy Mauro Marini 和 Florestan Fernandes 等作家——尤其是那些成熟的作家——投资于晚期资本主义制度在巴西案例中强加的物质性——在马克思主义科学中找到了揭示历史条件的镇流器,这些历史条件为我们今天在该国看到的社会经验。
这三位基本思想家有着微妙的差异,尤其是在巴西经验的关键点上,这些关键点将这三位基本思想家联系在一起:他们都以激进主义作为其意义的主线。 将国家的社会经验根深蒂固是他分析的衡量标准。
作者结合最近的政治事件,从 varguismo 到 petismo,揭示了经济精英如何对社会政策方面的任何微小进步做出反应。 即使这些政策发生在制度上——在系统内——这些政策也会被强烈拒绝,甚至倾向于通过法律的关键,结合军事力量来破坏宪法的合法性。 在这方面,我们在 1964 年的军民政变中有一个在法律支持下使用军事前线的典型例子。 在最近的2016年机构政变中,立场发生了逆转; 该制度以法治为先导,以军国主义为依托。
因此,我们有明确的例子说明法律形式如何支持既定体系,而不管其自身的法律关系如何。 资本主义制度所承受的危机,时刻充当应对不利形势的“紧急按钮”。 当社会进步质疑系统的不平等平衡时——即使人们甚至不考虑触及它的结构——掌权者诉诸关闭,甚至打破其固有的结构。
这些边界情况具体证明,只有在干预系统结构时才能实现有效的转型。 以增加权利为导向的改革会产生有害的影响,每一次进步都会在不费吹灰之力的情况下被破坏并转化为挫折,只留下真正的结论,即正如所陈述的那样,政策并没有有效地为被统治者服务。
结论
随着工作中呈现的系统化 法律社会学, Alysson Mascaro 建立了一种从法律角度看待社会学研究的新的和重新重视的方式。 根据来自其形式的决定,作者将社会学法制的基础和相关性与社会现实物质性的偶然性(随机性)放在一起,开辟了恢复社会学准确研究的紧迫性的道路- 在其理论和实践领域 - 实现强大的批判权利,甚至可以克服它自己,因为它是维持资本主义社会性的保证。
除了这种构想之外,Alysson Mascaro 还表示需要克服对支持当前思想的理论贡献的教条观点。 思想家以科学的严谨态度处理经典理论,对解释、更新和进步没有什么是不可触及或无动于衷的。 与既定的物质性相比,科学作为过去或未来事件的观察者和系统化者,总是在前进,并且对具体化(或不具体化)其预测的可能性持开放态度,这是主要和最令人钦佩的贡献之一马斯卡里式的批评让我们欣喜若狂。
为了结束人类的野蛮史前史,法律形式的终结——资本主义社会性的维持,意识形态上和具体上——是一个条件 必要条件。 通过将法律科学置于跨越我们所生活的阶级社会结构的理论知识和实践知识的物质性交汇处,法学家可以制定一种行动,而不是受制于一种无用的规范性的肤浅研究和实践,这种规范性坚持以不断的还原论看待世界。 导致结构性批评的研究,最重要的是,看到正义在社会建构中的作用 - 远远超出合法性 - 是可以引导知识和实践克服尚处于起步阶段的系统的没有逻辑内容的再生产的引擎. 时尚。
批评是希望走上通往历史开端的道路的可能性,因为它总是开放的,而那些倾向于将其作为自己斗争的人的任务是质疑新的开端。天来了。
*西尔万·奥尔蒂斯 是克南里奥格兰德联邦大学 (UFRGS) 法学院学生.
参考
阿莉森·莱安德罗·马斯卡罗。 法律社会学。 圣保罗:地图集,2021 年,312 页(https://amzn.to/45ucLYY).
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