通过 费尔南多·里奥斯*
六乐章的诗
1.
诗/戏剧
分两幕、三幕、四幕
或根据需要尽可能多
激起愤慨
点燃意识
为什么要奴役别人?
为什么忽略对方?
为什么要隔离其他人?
主要
当他饿的时候
就在隔壁
我们肚子饱了
正在考虑……
只是肚脐
2.
人物:
我们每个人和世界的节点
从冰雪到沙漠,到大海,到高山
害羞或爆发
但我们需要看得更清楚
被你自私地鄙视
我们致力于
3.
我的皮肤很白
曾经是黑人
我的皮肤是红色的
曾经是黑人
我的皮肤是黄色的
曾经是黑人
我的皮肤是灰色的
曾经是黑人
我的皮肤是棕色的
曾经是黑人
我的皮肤就是皮肤
曾经是黑人
那我是什么颜色呢?
谁给我的
这表皮的力量
从你的手指间滑过
没有任何依据?
我的皮肤是黑的,一直都是黑的
因为我是黑人,所以有人告诉我
谁对她有权利
好像只要有骨头就有可能,
有人拥有骷髅
那不是你的
就好像有人可以拥有我一样
只是因为他们谴责我的出身
只是因为他们奴役了我
并不意味着我是奴隶
这就是为什么我反抗并尖叫:你是谁?
谁自称是世界的主人
你认为其中包括我
在你的封建腐朽中?
在我的皮肤下,我有一个骷髅
和你一样:头部躯干和四肢
里面是心肝胃肺
有多少命运就有多少肠子
凌乱的小路,有很多漩涡
我们都来自同一个地方
非洲母亲孕育了我们、养育了我们
那么你为什么看着我
就好像我是孤儿、痞子一样?
所以,如果是这样,你也是!
看!
4.
“我认为自己是一个人。 如果艺术家是人,那么你也可以称我为艺术家。 但我只是一个人。 我真的不知道我们还会有未来吗? 我们当然知道我们有过去,但我不知道我们是否有未来。 因为我们彼此憎恨,我们彼此分离,我们有疯狂的想法,很多纳粹的想法,我们不关心别人的悲剧,我们不关心社会的不公正。 那么,我们为什么要有未来呢?” (艾未未)。

在希腊莱斯博斯岛上,艾未未再现了在土耳其溺水身亡的三岁男孩艾兰的形象。 罗希特·查瓦拉摄影。



“艾未未的移民船,也载着我们。” 展览于 6 年 15 月 2019 日至 XNUMX 月 XNUMX 日在贝洛奥里藏特 CCBB 举行。摄影:Fernando Rios。
当我看到艾未未的作品时
我也看到了我自己
我看到全人类
我看到过去、现在、未来
因为薇薇,虽然我不相信
编织坚固的经网
编织坚固的线网络
编织爱、温柔、希望
编织自己的美好人性
并且,与他所宣称的相反,
帮助编织我们的人类时代
为我们提供了好的一面
建立兄弟情谊与和平
5.
我们每个人都面临着自己的私人世界
在这个世界的世界里面 世界的大小
那个德拉蒙德世界,如果我的名字是雷蒙多……
但你很坚强,雷蒙多……或者是何塞……佛陀……基督……穆罕默德……
我们都是移民,我们有开始、中间和结束,
我们并不总是选择导航,我需要一个人
几乎总是不准确 几乎总是非常个人化
我们都是移民,我们自己的移民
我们以同样的方式出生,以同样的方式死亡
但我们想分开生活,各自为政
我们都有同一个非洲母亲,有臀部和子宫
我们有头、躯干、四肢和皮肤
我们有相同的裸露骨架和相同的指纹
我们知道我们要来 我们知道我们要来
日日夜夜,无尽的辛劳,工作,数小时的驾驶
饭盒里的冷食,在有限的夜晚等待着温暖的身体
我们总是来来去去,不知道去哪里
我们都是移民,时时刻刻,日复一日,
这条路也有满足、欣快,
但也有痛苦的平静
这导致了充满勇敢灵魂的暴力海洋
我们都是移民,无论我们来时还是去时
移民的希望之旅和未来计划
在绝望的来临和黑暗现在的构建中
我们都是移民,被困在同样的解放中,寻找自由
过任何激情,没有战争的爱,过和谐的生活
但有人告诉我这需要的不仅仅是工作
你需要花光每一分钱才能快乐和满足
不管它与非理性和病态的自私有多大关系
我们是城邦内外的科拉,我们的毛孔呼吸着虚假
我们是否处于对利润和利益的永恒狂热的枷锁之下?
}我们的温柔该存放在哪里? 在哪个银行账户?
这项投资的收益是多少?
好像什么都没有,好像消失了
我们被封闭在千篇一律的电视屏幕中
或者在细胞自私的未知屏幕上
让我们远离现实,或者让我们成为孤独的寄生虫
6.
我们把我们的感情奉献给谁,我们把我们的感情奉献给谁?
我们为人类做出什么贡献?
这个游行带我们去接受洗礼
或者只是一个黑暗的坟墓/守灵?
是时候结束闲聊,将皮肤与皮肤混合起来了
有声有声,脱下尸体/铠甲
隐藏着可能的坦诚和感情
裸色即使是非正式的颜色我们也更加平等
我们有同样的渴望去爱、去吃饭、去生活
我们可以共同创造并重塑我们的未来
我们,来自世界各地的移民,可以团结起来
选择一艘好船和一个安全的港口
以及一位深情支持的同伴朋友
义无反顾,建设并迈向美好目的地
*费尔南多·里奥斯 是一名记者、诗人和艺术家。
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