通过 维克多·莫赖斯*
每个人都在自己的方格中,遵循对商品部落施咒的上帝分配给他们的角色
我等待28年2024月XNUMX日已经有一段时间了,以便进行下面的清算。因为我是邀请我做历史更新、评估一个时代、评估努诺·拉莫斯释放的定时炸弹的人,就像一个只想要废话的人,在第三页 folha·S. 保罗 28年2014月7日,距离巴西队在伊塔克拉迎战克罗地亚队首秀,开启世界杯大门还不到一个月。此后,巴西队以1-2014击败德国队,赢得了2018年世界杯冠军,而克罗地亚队则爆冷杀入了XNUMX年俄罗斯世界杯决赛。
但我不是来观看世界杯的,世界杯现在根据金钱的高潮而改变日期。这是因为距离努诺·拉莫斯怀疑已经过去十年了。从表面上看,他并没有准备好说什么,所以他利用这种愚蠢的怀疑手段说出了一切。它可能看起来像什么 女中音 讽刺的是, 女中音 妓女,但这很有效,因为她的“我怀疑我们是”是当时的一个里程碑。这篇文章并没有那么自命不凡,因为它渴望引起反响。首先,我想告诉你我所知道的。毕竟十年前,不只是足球要赢,还有选举要胜利,国家的社会情绪剧烈爆发。也许这可以解释为什么努诺·拉莫斯(Nuno Ramos)心存疑虑,心知肚明,他所持的弓对于圣保罗人来说很陌生。如今,怀疑已经成为某种被疏远的东西,更不用说被出售了。一切都是敞开的。我们要说实话吗?
所以我要谈谈我所知道的——以及努诺十年前就已经知道的。我知道我是在 2020 年 XNUMX 月发现努诺·拉莫斯的,当时我看到保拉·拉维尼 (Paula Lavigne) 的一段令人难以忍受的视频,揭露了卡埃塔诺·维罗索 (Caetano Veloso) 的监禁情况。我知道这些视频中不酷的俗气是一种策略的一部分 市场营销 卡埃塔诺喜欢的知识分子。他在视频中说他读过努诺·拉莫斯的书。这就是“财政岛球”。卡埃塔诺当时已经引起了我的注意,除了 疯狂的 你的神圣土地。在努诺的文本中,我遇到了一种 安魂曲后。后来我发现他在2019年的书中已经把巴西(莫比乌斯)说死了, 检查是否相同。 “简而言之,我写的很可能是关于我要告别的事情。”所以我们唱歌,让一切都变成奥达拉,一颗稀有的宝石,在船沉没时跳舞。是的,《泰坦尼克号》的场景,泰坦尼克号。
我更喜欢道格拉斯·杰尔马诺和阿尔迪尔·布兰克的《Valalhacouto》。 “我想在废墟上跳舞/来自黑暗的王国/笑,笑,马戏团开始舔/我想在角落里喝酒,祈祷,押韵/但我需要你”。有趣的是,努诺还在自己的 60 岁生日聚会上唱歌,让一切都变成了奥达拉。谁没唱歌?打击不小。不知何故,有一个吉姆·琼斯出口和一个卡埃塔诺·维罗索出口。我相信吉姆·琼斯、保罗·马丁斯和, 为什么不、 Glauber Rocha 共享同一实体 敢死队。莫比乌斯的巴西的奇特之处在于,如果说希特勒是出于懦弱而自杀,那么热图利奥·瓦尔加斯则是出于英雄主义而自杀。他是一位英雄。这是另一个故事了。今天我们都是 神风特攻队冲向天空,蒸馏出一种令人胃部不适并导致无尽腹泻的声音。
我知道弗朗西斯科·阿兰伯特 (Francisco Alambert) 在他的“2020 年巴西腹泻”中宣称赫利奥·奥蒂卡 (Helio Oiticica) 的“巴西腹泻”时,并不是在胡言乱语。我们不再渴望。我们在一个巨大的迷宫里,错误地转身,决定我们是否要在巴西有人死去的国家英勇地死去;或者,如果以缺乏临终关怀为名,我们会出于令人痛苦的热带原因(这个术语是阿兰伯特的)而选择,当奥达拉比乌斯不再存在时,为一切成为奥达拉而跳舞。它从未存在过。巴西现代主义最近的修正主义知识分子议程,强调揭露其优生和纪律政策,证明了这一点。它们是更大背景的一部分,“同一个、最终的私有化——无限的私有化”。不老的梦想最终会在同样的世界里结束。我也害怕同样的事情。他的暴力和阳刚的权威更多地说明了卡埃塔诺任何贬低男性的敏感性。我什至怀念奇科·布阿尔克(Chico Buarque)和鲁伊·格拉(Ruy Guerra)用散文和诗歌演唱的感伤的折磨者。
十年间,帕特里夏·波埃塔 (Patricia Poeta) 抄袭法蒂玛·伯纳德斯 (Fátima Bernardes),并在 Jardim Botânico 的国家、社交、数字网络等平台上创作了有关逆向种族主义的诗歌。卢西亚诺·哈克(Luciano Huck),有着这个令人误解的姓氏,看起来像一个超级英雄、超人、超级超级,成为共和国总统的预候选人。希吉诺波利斯王子很喜欢这个故事,他在他被毁坏的公国里谈论一个从未真正成为国王的人。事实证明,电视上的绿人一半是达特纳,一半是西尔维奥·桑托斯;他开玩笑,但他不会。懦夫。松动的。太严肃的事情了。看看那里;是的,Portuguesa 破产了,Galvão Bueno 于 2022 年退休。在“充满现在的时代”里,他太过时了,有点民间传说,他说得太多了。
因此,在把所有变旧的东西扔进垃圾桶的压路机中——它在一秒钟内就变旧了——我非常清楚卡卡索在《Jogos florais》(作者:Grupo Escolar,1974)中写到以下内容时在想什么: :“巴西是现代的/奇迹已经成为现代的:/水不再变成酒,/它直接变成醋。”我们生活在一种难以忍受、无所不在的痛苦之中。耶稣(他是英雄)在十字架上要水时也得到了醋。根奇迹的作者获得了 Nutella® 奇迹。由于东南亚棕榈油的开采,今天的纯粹主义者拒绝食用同样的后现代美食。那些制定禁用词列表的人也是如此。有时我认为在这个 2024 年每个人都值得拥有彼此。相同的人值得相同的。
但后来我想起来我知道一些事情。事情是这样的:藻类中有一些东西渗透到了一些东西中。理性,资本的抽象,在新自由主义的转变中日夜改变着世界企鹅的出入,使每个人都成为每个人的敌人。这让我相信,Domingão do Faustão 的《Se vira nos 30》不仅仅是一场不幸。现在,我们这边也在知识分子时代履行着这个角色 影响力。来自所谓身份主义左派的外围主体去那里攻击阶级和邻里盟友,他们在福音派教会中找到了社区热情(贫困和信仰),这反过来又将信仰工具化并采取了敌人紧邻的主体化门。他们政治化,他们不仅仅想要在有配额的选拔过程中获得职位和空缺。他们想要更多、更多。这是短路,本来就是这样的。这即使不令人恐惧,也没有什么令人惊讶或新奇的。每个人都在自己的广场上,遵循上帝为他们分配的角色,上帝对商品部落施展咒语(该表达来自保罗·阿兰特斯)。
而我们,我们自己的傀儡,我们知道有过去,所以我们怀念它。哦,那该多好啊。这是一场失败的革命的后遗症,一个热带乌托邦,一个即将起飞并拯救世界的巴西文明。可怜的巴西,它被本来应该拯救它的东西吃掉了。足够的渴望。来吧,我们走吧,伙计们。
*维托·莫赖斯 他毕业于 USP 历史系.
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