通过 普里西拉·菲格雷多*
五首诗
进退两难
女士,你的狗正在吃掉那里所有的马库巴。
我已经趴在树脚下,确信它在奔跑
穿过广场的树枝。
多么糟糕的运动! 警卫为什么要来警告我?
什么是“吃 macumba”?
我不必撞头; 是转喻:
女士,您的狗正在吃快件中的所有食物。
那又怎样,我想? 一定要新鲜,还有一点
被宠坏了,它不会伤害她。
狗放进嘴里的每样东西,
尤其是杂种狗,就是这种情况。
但是那个男孩惊恐地来警告我
就好像这是一件伟大的、非常危险的事情。 危险性大?
排除了中毒。 如果她吃糖果不是很好吗
- 这有时会在派遣中发现,但死于它,不
会死。 这是一种罕见的偷来的快乐
因为理所当然它永远不会。
那么警报是从哪里来的呢?
迷信行为:
女士,您的狗正在吃 macumba [pros [spirits] 的所有食物。
我不想侮辱任何人的仪式,
但他们没有算那些零食,
留在露天,在地上,
可能被蚂蚁覆盖,
就目前情况而言,它们甚至可以被人吃掉吗?
他们也会从灵魂那里偷食物。
毕竟他是害怕他们会报复吗?
而不是惩罚动物的疏忽主人,
躺在树荫下?
或者实际上警报刚刚到期
一个重要的伦理问题:
夫人,您的狗毁了主祭的一切:
如果你想让你的丈夫回来,他不会回来;
如果你想要一份工作,你就跳过了这份工作。
嫉妒会不断地束缚一个人的生命,
pai-de-santo 的信用永远消失了。
是的,当我想象整个画面时,我跳了起来,
用她翘起的尾巴和脸颊从远处引导我
我走近吃盛宴的动物
带着恶魔般的贪婪。 我害怕?
没有太多可节省的。 现在是祈祷或做
祈祷工作结束。
但如果结局是把某人搞砸怎么办?
这种事不是时有发生吗?
哦,但我关心你的目的是什么?
(我必须坚定我的推理。)
她会毫发无损地出来,魔法,是最
即使已经有了 ebó 也合乎逻辑
在动物体内[I]的.
展示
牧师保证
一条腿继续前进,另一条腿又回来了。
他们用心等待
嘈杂。
他的妻子给了他们所有的绳索——
她是一位多么善良和忠诚的女士,
在健康和疾病方面,
在生活中,死亡和其他什么
两者都不是
或其他任何东西!
禁止葬礼,
面对殡仪馆,
然后他把它交给了上帝。
有人通过小偷进入,
平常的闲人,
还有那些不在乎的人
在那些日子里一无所有,因为他们有
害怕错过重要时刻。
随着复活的预言成真,
他们会尝到这壮观景象的滋味,
一般和未来
基督的应许,然后是保罗的应许
从大数到哥林多人。 异象会武装他们
勇敢地度过最后的日子直到那时,
那将越来越空虚,如果不是阴沉的话——
即使是最后一个,也可能还有很多。
有些人天生快乐自信,
但大多数情况并非如此,我的情况也并非如此。
好吧,这次不是。 那就更好了——如果它很难
相信没有美丽的可见表现的帮助,
上帝最亲爱的
他是那种什么都看不见就坚持的人。
让圣经成为我们的生命线;
有了他们,我们就不会遭遇海难。
在 Goiatuba 公证签名的文件中,
牧师保证他的肉体,即使没有生命体征,
它不会发臭或散架。 让大家久等了!
两名证人加上公证人民事自立
梦中得到的预言,现在已经十四岁了。
但是这些天尸体散发着恶臭; 发生
每个人都是他鼻子的主人,对他说:“我要
你忍受,没有丑闻,
这种来自另一个世界的气味”,
而他,鼻子,找到了方法。 怎么会不是这样
如果 Huber Carlos Rodrigues 不屈不挠的意志
我会让蠕虫飞走并粘住肉体
什么分崩离析? 他是系统的和有目的的
没有腐败的完美奇观。
嗯,什么 绝技 如果它继续下去就不会了
从恶臭的黏液中,灵魂会再次造人。
四天四夜,
没有任何权威敢于告诉人们,这
一切都是非常奇怪的,如果不是心血来潮的话,
好像他知道愤怒有多大
反对任何试图分开或劝阻他的人
因高度集中的期望而团结在一起,
像奇迹一样罕见。
一千个无法站立的身体,
其中一些在生活中发臭、溃疡和化脓,
突然变得警觉,或沉醉于祈祷,
儿童能量动画片。
吹毛求疵,也是迫在眉睫的要求
生活无法分散他们的注意力。 坚持
在腐烂的尸体周围。
如果可以谈论复活的人,
我说话。
我看见走路的诗 伪装的 在一篇文章中 超级利益
“病毒比肌联蛋白还小。”
我不知道会发生什么提丁,
但这种重复
音节,如此亲密和拟声,从来没有
真的会让任何人变得更大。
纳米小矮人不吃东西,
不呼吸,
不移动或复制
你的,你的,
它不遵守克里克的中心法则。
它就是不服从。
说他是极端微生物是不正确的。
不可能的改变,如果它存在的话
就是复制你自己
通过一个粗心的路人,
不管是狗、细菌还是人。
存在 这不完全是这个词,
因为那些致力于研究它的人保证
谁不活着也没有死。
参加生活的三个实际领域,
但我认为它们形成了新的恶魔学说。
由于巨大的缺陷
“像哥萨克军队一样倍增”
(在大草原上辉煌地传播
几个世纪以来只是为了改变这个明喻)。
怎么可能不可能
结果就这么霸道?
他,谁不是,
没有我们
不会显示结果。
在活细胞中他们发现了一个油印机,
哦不,你的 深网, 然后他们蜂拥而至
准备革命。
灭活,
投敌
在中间地带
他们在其中不如自己,但仍然
知道什么 示波列 你的部落,
保持旧样子
像神一样引诱。
(谁天生狡猾
对于模仿,我们还是他们? 为
看到一切都是战争和复制。)
他们不策划,他们只是行动。
根据你的亲密倾向.
他们无能为力吗? 他们是专制的吗?
就其本身而言,就其自身而言还是为了自身?
它们是形而上学的问题,
科学家总结道。 另一个可能会说
那真的是政治。
帮助自己
未动过的菜肴之美。
美味,准备好了,她看着你
面对面,没有尴尬,没有口是心非。
开着,
正如我们决定摆在桌面上的牌一样清楚。
对社会差异一无所知,
对灵魂、数字、多少张嘴一无所知
会有喂食的,如果是少数的话
股东或在街上排队的人。
如果会是内衬或者喂料的情况,
无论是为了灵魂还是为了身体。
精致的或公共的,
庆祝的或琐碎的,
一次上桌
她看起来——还有鱼子酱
他们看着我们,沉默而甜蜜。
每一道菜都让人觉得值得品尝
之前是否有祈祷,
来自这个或那个厨房。
草率的
不知道它是错的。 精致的
他对自己一无所知,他不认为自己高人一等。
有些人和其他人不知道
其生产情况
其组件的质量。
这就是为什么
温柔的小腿如同爱的眨眼
模糊地为每个人
如果每个人都能出现在他们身边。
他们躺下,他们躺着。
等待
像豆子一样知道或一无所知
(他们就像四岁的孩子)。
有些人和其他人忽略了质量
晚餐套餐,忽略它们是否会
用餐具或手工品尝。
要不是大陆的框架
铺在桌布或木头上
他们散布在这片土地上,并会一直等待。
我们知道,在某些文化中,
这就是发生的事情,而且是一回事。
某些食客感到特别有责任——
“那个甜点在看着我!” —
其中一部分是真实的; 另一个是心理投射
因为在这种情况下没有什么特别之处,
没有食物有晚餐偏好。
它放在哪里,它就呆在哪里。 揭开,这将是
可用的。 修改,采纳。
如果他们吐口水在他们吃东西的盘子里,
它会伤害厨师,而不是她,
谁履行了他的职责。
这听起来很明显,确实如此。
非常明显
这是这个赤裸而具体的物体的本质
的饥饿和欲望。
“最好的厨师是饥饿”,
这个文化的破坏者,
这个文化的创始人。
如果他们直接在餐具上前进,
你不会在意的
与服务它的人相反很多次。
这就是它的用途,被服务。
“请自便!”,“我来为您服务。”
观察她,这个非常直接的对象,
在这些句子中变得省略,更好的说法
与动词合并。
“我已经上菜了,谢谢。”
食物——存在,
已经。
诗意的
有趣的是一首诗;
最有趣的事情
他会不会挡路
你为什么啄
或做梦。 或者你是
筋疲力尽的。 我对别的一无是处
实践或理论,可以这么说。
写文章,去银行,
到展会,到 会议,给豆子。
“谈政治”——筋疲力尽!
手腕发麻,垂下。
幸运的是你打字; 笔会很重。
你不痛苦也不快乐,
你更特别的无所事事。
然后你的弱点开始发挥作用
生产材料,经久不衰。
你被践踏的精神让步,宽松裤,
在舌头的草地上放低背部,
它舔着细细的水脉。
不,没有人在这里出汗。
*普里西拉菲格雷多 是 USP 的巴西文学教授。 作者,除其他书籍外, 马太福音(诗歌) (我看见你了).
注意
[I]的 阅读这首诗时,我的朋友 Jussara Magalhães 警告我,看守的坚持质问可能是因为他担心狗会吞下不合适的东西,有时会嵌入食物中,例如玻璃。 其实小时候听过很多这样的故事,后来判断是大人为了不让我们靠近这些仪式中供奉的糖果而编造的。 无论如何,我对该主题进行了一些研究,例如,在诺顿·科雷亚 (Norton F. Corrêa) 撰写的一篇关于在南里奥格兰德州派遣巴图克斯的文章中,解释了磨砂玻璃的使用以及其他策略,是因为有意通过破坏他进食的乐趣来激怒神,以便让他报复在食物附近的纸条上写着名字的人,主祭的敌人的名字,而不是他,骗子。 无论如何,当守望者绝望的另一种可能解释出现时,这首诗已经准备好了,而且,如果我不能提出所有假设,它对我的影响,对它引发的困境的反思,以及我的相反,在我看来,它们是我所写内容中最重要的。