弗拉维奥·科特

加沙狗

通过 弗拉维奥·科特:我躺在我主人的脚边,他是一位走累了的老流浪者。它停在了不该停的地方。家族在这里扎根,土地被以色列人夺走

美学轨迹

通过 弗拉维奥·科特:你只能通过追溯其符号关系及其含义之间的联系来理解一部伟大的作品:对密集事物的复杂阅读

神圣和亵渎的文本

作者:FLÁVIO R. KOTHE:在学校和教堂灌输的《旧约》是虐待狂的工厂,他们为自己的暴力发明了美丽的名字

品质差异化

作者:FLÁVIO R. KOTHE:这部伟大的作品建立在比当前统治更广阔的视野之上:它让读者飞越深渊

最后的神

通过 弗拉维奥·科特:形而上学并没有完全结束,因为对于大多数人,甚至学者来说,它甚至没有开始,它从来没有成为一个问题

故事中的助产士

通过 弗拉维奥·科特:自1945年以来,前欧洲殖民列强成为前英国殖民地的殖民地,目前正在被多极世界所取代

但人是什么?

通过 弗拉维奥·科特:文学将是一个重新思考人及其历史是什么的空间

比较神话学

通过 弗拉维奥·科特:比较不同的神话系统最终揭示了支配思想和操纵智力的结构

说是,说不

通过 弗拉维奥·科特:事物虽然存在,但有无自我,并不依赖于它。

庆祝暴力

通过 弗拉维奥·科特:历史体现了人性。 然而,这是什么仍然未知。

重新思考的困难

通过 弗拉维奥·科特:我们需要扭转我们在家庭、学校、媒体和国家中被灌输的观念

接触世界文学

通过 弗拉维奥·科特:政权和政党已经过去,但巴西经典仍在巴西继续使用,以避免在学校教授世界经典

从洗脑到精神宣泄

通过 FLÁVIO R. KOTHE 和 JÚLIO CÉSAR 巴西:一个世纪以来,巴西人民一直遭受着心理阴影,媒体根据美国政府的利益对其进行洗脑

训诂学还是诠释学?

通过 弗拉维奥·科特:不想(重新)了解南美洲的好作品不应该让唯一的对手想要将平均或平庸的作品强加为优秀

“文明”是野蛮

通过 弗拉维奥·科特: 在曾经是殖民大都市的国家,潜藏着某种傲慢,许多人继续认为自己优越,有权贬低“欠发达”

写作去了哪里?

通过 弗拉维奥·科特:文本将重现现有错误,甚至不会超出两年前的想法

在外围思考

通过 弗拉维奥·科特: 历史话语的存在是为了听不见战败者的呻吟

关于心灵组装

弗拉维奥·科特 (FLÁVIO R. KOTHE):
合理化采取理性的形式来维持言论或行动的非理性主导地位。

作者

THEMES

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美学轨迹

通过 弗拉维奥·科特:你只能通过追溯其符号关系及其含义之间的联系来理解一部伟大的作品:对密集事物的复杂阅读

神圣和亵渎的文本

作者:FLÁVIO R. KOTHE:在学校和教堂灌输的《旧约》是虐待狂的工厂,他们为自己的暴力发明了美丽的名字

品质差异化

作者:FLÁVIO R. KOTHE:这部伟大的作品建立在比当前统治更广阔的视野之上:它让读者飞越深渊

最后的神

通过 弗拉维奥·科特:形而上学并没有完全结束,因为对于大多数人,甚至学者来说,它甚至没有开始,它从来没有成为一个问题

故事中的助产士

通过 弗拉维奥·科特:自1945年以来,前欧洲殖民列强成为前英国殖民地的殖民地,目前正在被多极世界所取代

但人是什么?

通过 弗拉维奥·科特:文学将是一个重新思考人及其历史是什么的空间

比较神话学

通过 弗拉维奥·科特:比较不同的神话系统最终揭示了支配思想和操纵智力的结构

说是,说不

通过 弗拉维奥·科特:事物虽然存在,但有无自我,并不依赖于它。

庆祝暴力

通过 弗拉维奥·科特:历史体现了人性。 然而,这是什么仍然未知。

重新思考的困难

通过 弗拉维奥·科特:我们需要扭转我们在家庭、学校、媒体和国家中被灌输的观念

接触世界文学

通过 弗拉维奥·科特:政权和政党已经过去,但巴西经典仍在巴西继续使用,以避免在学校教授世界经典

从洗脑到精神宣泄

通过 FLÁVIO R. KOTHE 和 JÚLIO CÉSAR 巴西:一个世纪以来,巴西人民一直遭受着心理阴影,媒体根据美国政府的利益对其进行洗脑

训诂学还是诠释学?

通过 弗拉维奥·科特:不想(重新)了解南美洲的好作品不应该让唯一的对手想要将平均或平庸的作品强加为优秀

“文明”是野蛮

通过 弗拉维奥·科特: 在曾经是殖民大都市的国家,潜藏着某种傲慢,许多人继续认为自己优越,有权贬低“欠发达”

写作去了哪里?

通过 弗拉维奥·科特:文本将重现现有错误,甚至不会超出两年前的想法

在外围思考

通过 弗拉维奥·科特: 历史话语的存在是为了听不见战败者的呻吟

关于心灵组装

弗拉维奥·科特 (FLÁVIO R. KOTHE):
合理化采取理性的形式来维持言论或行动的非理性主导地位。

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