弗拉维奥·科特

美学轨迹

通过 弗拉维奥·科特:你只能通过追溯其符号关系及其含义之间的联系来理解一部伟大的作品:对密集事物的复杂阅读

神圣和亵渎的文本

作者:FLÁVIO R. KOTHE:在学校和教堂灌输的《旧约》是虐待狂的工厂,他们为自己的暴力发明了美丽的名字

品质差异化

作者:FLÁVIO R. KOTHE:这部伟大的作品建立在比当前统治更广阔的视野之上:它让读者飞越深渊

最后的神

通过 弗拉维奥·科特:形而上学并没有完全结束,因为对于大多数人,甚至学者来说,它甚至没有开始,它从来没有成为一个问题

故事中的助产士

通过 弗拉维奥·科特:自1945年以来,前欧洲殖民列强成为前英国殖民地的殖民地,目前正在被多极世界所取代

但人是什么?

通过 弗拉维奥·科特:文学将是一个重新思考人及其历史是什么的空间

比较神话学

通过 弗拉维奥·科特:比较不同的神话系统最终揭示了支配思想和操纵智力的结构

说是,说不

通过 弗拉维奥·科特:事物虽然存在,但有无自我,并不依赖于它。

庆祝暴力

通过 弗拉维奥·科特:历史体现了人性。 然而,这是什么仍然未知。

重新思考的困难

通过 弗拉维奥·科特:我们需要扭转我们在家庭、学校、媒体和国家中被灌输的观念

接触世界文学

通过 弗拉维奥·科特:政权和政党已经过去,但巴西经典仍在巴西继续使用,以避免在学校教授世界经典

从洗脑到精神宣泄

通过 FLÁVIO R. KOTHE 和 JÚLIO CÉSAR 巴西:一个世纪以来,巴西人民一直遭受着心理阴影,媒体根据美国政府的利益对其进行洗脑

训诂学还是诠释学?

通过 弗拉维奥·科特:不想(重新)了解南美洲的好作品不应该让唯一的对手想要将平均或平庸的作品强加为优秀

“文明”是野蛮

通过 弗拉维奥·科特: 在曾经是殖民大都市的国家,潜藏着某种傲慢,许多人继续认为自己优越,有权贬低“欠发达”

写作去了哪里?

通过 弗拉维奥·科特:文本将重现现有错误,甚至不会超出两年前的想法

在外围思考

通过 弗拉维奥·科特: 历史话语的存在是为了听不见战败者的呻吟

关于心灵组装

弗拉维奥·科特 (FLÁVIO R. KOTHE):
合理化采取理性的形式来维持言论或行动的非理性主导地位。

不受控制的幻想

作者:FLÁVIO R. KOTHE:法西斯话语以非理性的怨恨重申否认主义,将他内心的东西投射到对方身上。

启蒙与信仰

弗拉维奥·科特 (FLÁVIO R. KOTHE):
信徒相信上帝创造了一切,以便人类可以享受

作者

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吉尔伯托·洛佩斯 罗纳尔多·德索萨 SlavojŽižek 何塞·米卡尔森·拉塞尔达·莫赖斯 阿夫兰尼奥卡塔尼 丽达·玛丽亚·保拉尼 卡洛斯陶茨 路易斯·卡洛斯·布雷塞尔-佩雷拉 玛利亚罗莎莉亚·法布里斯 迈克尔·洛威 何塞·杰拉尔多·库托 安德鲁·科里布科 阿里·马塞洛·索伦 奇科阿伦卡尔 本尼西奥·维耶罗·施密特 弗拉维奥·科特 林肯赛科 路易斯·马克斯 路易斯·沃内克·维安娜 Eleutério FS 普拉多 塔杜·瓦拉达雷斯 迈克尔·罗伯茨 路易斯·费利佩·米格尔 马里奥·梅斯特里 里卡多·穆塞 奥斯瓦尔多科焦拉 保罗·塞尔吉奥·皮涅罗 路易斯·雷纳托·马丁斯 李斯特·维埃拉 让·马克·冯·德维德 朱利安·罗德里格斯 亚历山大·阿拉冈·德·阿尔伯克基 何塞·迪尔休 雷纳托·达尼诺 格森阿尔梅达 里卡多·阿布拉莫维 路易斯·费尔南多·维塔利亚诺 压力计 瓦莱里奥·阿卡里 何塞·雷蒙多·特林达德 莱昂纳多·阿弗里策 安德烈马尔西奥内维斯苏亚雷斯 何塞·路易斯·菲奥里 费尔南·佩索阿·拉莫斯 安德烈·辛格 玛丽亚·丽塔·凯尔 弗拉维奥·阿吉亚尔 让·皮埃尔·沙文 豪尔赫·路易斯·索托·迈奥 若奥·拉纳里·波 拉斐尔·R·伊里斯 小普利尼奥·德·阿鲁达·桑帕约 尤金布奇 桑德拉·比当古 弗朗西斯科·费尔南德斯·拉代拉 亨利伯内特 鲁本斯平托天琴座 克劳迪奥·卡茨 亨利·阿克塞尔拉德 华雷斯·吉马良斯 丹尼尔·阿方索·达席尔瓦 莱昂纳多·萨克拉门托 丹尼尔巴西 塔索根罗 范德莱特诺里奥 塞缪尔·基尔斯坦 比尼西奥·卡里略·马丁内斯 瓦尔尼采·诺盖拉·加尔旺 费尔南多·诺盖拉·达科斯塔 塞尔索弗雷德里克 博阿文图拉·德·索萨·桑托斯 艾尔顿·帕斯卡 弗拉基米尔萨法特勒 小保罗·诺盖拉·巴蒂斯塔 莱昂纳多·博夫 曼努埃尔·多明戈斯·内托 布鲁诺·马查多 路易斯·罗伯托·阿尔维斯 保罗·卡佩尔·纳瓦伊 马塞洛·吉马良斯·利马

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美学轨迹

通过 弗拉维奥·科特:你只能通过追溯其符号关系及其含义之间的联系来理解一部伟大的作品:对密集事物的复杂阅读

神圣和亵渎的文本

作者:FLÁVIO R. KOTHE:在学校和教堂灌输的《旧约》是虐待狂的工厂,他们为自己的暴力发明了美丽的名字

品质差异化

作者:FLÁVIO R. KOTHE:这部伟大的作品建立在比当前统治更广阔的视野之上:它让读者飞越深渊

最后的神

通过 弗拉维奥·科特:形而上学并没有完全结束,因为对于大多数人,甚至学者来说,它甚至没有开始,它从来没有成为一个问题

故事中的助产士

通过 弗拉维奥·科特:自1945年以来,前欧洲殖民列强成为前英国殖民地的殖民地,目前正在被多极世界所取代

但人是什么?

通过 弗拉维奥·科特:文学将是一个重新思考人及其历史是什么的空间

比较神话学

通过 弗拉维奥·科特:比较不同的神话系统最终揭示了支配思想和操纵智力的结构

说是,说不

通过 弗拉维奥·科特:事物虽然存在,但有无自我,并不依赖于它。

庆祝暴力

通过 弗拉维奥·科特:历史体现了人性。 然而,这是什么仍然未知。

重新思考的困难

通过 弗拉维奥·科特:我们需要扭转我们在家庭、学校、媒体和国家中被灌输的观念

接触世界文学

通过 弗拉维奥·科特:政权和政党已经过去,但巴西经典仍在巴西继续使用,以避免在学校教授世界经典

从洗脑到精神宣泄

通过 FLÁVIO R. KOTHE 和 JÚLIO CÉSAR 巴西:一个世纪以来,巴西人民一直遭受着心理阴影,媒体根据美国政府的利益对其进行洗脑

训诂学还是诠释学?

通过 弗拉维奥·科特:不想(重新)了解南美洲的好作品不应该让唯一的对手想要将平均或平庸的作品强加为优秀

“文明”是野蛮

通过 弗拉维奥·科特: 在曾经是殖民大都市的国家,潜藏着某种傲慢,许多人继续认为自己优越,有权贬低“欠发达”

写作去了哪里?

通过 弗拉维奥·科特:文本将重现现有错误,甚至不会超出两年前的想法

在外围思考

通过 弗拉维奥·科特: 历史话语的存在是为了听不见战败者的呻吟

关于心灵组装

弗拉维奥·科特 (FLÁVIO R. KOTHE):
合理化采取理性的形式来维持言论或行动的非理性主导地位。

不受控制的幻想

作者:FLÁVIO R. KOTHE:法西斯话语以非理性的怨恨重申否认主义,将他内心的东西投射到对方身上。

启蒙与信仰

弗拉维奥·科特 (FLÁVIO R. KOTHE):
信徒相信上帝创造了一切,以便人类可以享受

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