通过 努比亚·阿吉拉*
理解金兹堡的历史方法可以帮助我们克服阅读中添加的干扰
构成故事的缝合,从图像角度来说,可以用卡洛·金兹堡(Carlo Ginzburg)使用的隐喻来构建,就像地毯的编织线一样,其中的元素一起形成一个情节,情节,作家渴望的对象。当我读《金兹堡》时,我总是会想到地毯,但我很容易分散注意力,很快我就会追随另一个叙述,在魔毯的表现中,也许是阿拉丁的。生不逢时,快封面了 东方,爱德华·赛义德着。无需移动,相互关联的故事就聚集在一起,这一切都是因为地毯,或者更确切地说是构成它们的线。另一个领域在基于比较的对话中蓬勃发展。
隐喻地毯具有令人印象深刻的联系能力——金兹堡真的很到位,无论是通过他的微观故事还是他对文字的良好处理,谁会想到奶酪和蠕虫如此完美地结合在一起来讲述一个磨坊主的故事?我承认它也让我着迷 猫大屠杀,在达恩顿的作品中。但让-莱昂·杰罗姆从另一个地方出发,真正地描绘了社会标志。赛义德参考书随附的图像注明了 1879 年。在《耍蛇人》中,冷色调占主导地位,瓷砖上呈现出醒目的蓝色,前景集中,穿着人体裸体,手持一条蛇,场景在地毯上。杰罗姆的作品引起了人们的好奇心,也许在绘画中强调了萨义德所理论的东方主义。东方是西方的发明,调动再现的话语力量,同样的力量使地毯成为想象中的,而不是偶然遇到阿拉丁,一个在 1990 世纪 XNUMX 年代广泛传播的流行卡通形象。
在某些方面,我们可以谈论阿拉丁和阿拉丁之间的联系 东方主义, 但地毯把我们带到了另一个领域。 Gérôme 的作品仅限于另一本书的封面, 非洲的抵抗与革命,2019 年出版,作者:Felipe Paiva。与萨义德的批判性对话是在派瓦的博士论文之后进行的,该论文重点关注两位非洲领导人:纳赛尔和恩克鲁玛。萨义德的书以画作“耍蛇人”为特色,而派瓦的书则使用了另一幅图像,即第一幅画之前的一幅画“Bashi-Bazouk”。阅读派瓦的作品很有趣,无论是因为其知识丰富性,还是为了深入研究文学参考文献——托马斯·曼所涵盖的形成性小说理论在埃及和加纳政治领导人研究中的严谨实践毫无疑问,这是一种打乱和重新组织参考文献的写作。
非洲也是一个想象的空间,萨义德在 文化与帝国主义几年后,即 1993 年出版的一本书。最近,“Bashi-Bazouk”又回到了巴西作品的封面。 2022 年,精装本重新发行 枷锁和libambo。 1500 年至 1700 年的非洲和奴隶制。阿尔贝托·达·科斯塔·席尔瓦 (Alberto da Costa e Silva) 是巴西非洲研究的重要参考文献之一。当我开始写这篇文章时,我想从这里开始,从 大西洋之河:巴西的非洲和非洲的巴西。但是,令人难以置信的是,一个主题如何在如此多的其他主题中展开,或者更确切地说,不同的线索有能力编织不同的情节。大西洋变成了一条河流,连接着过去和记忆中、现在以及未来的两岸。根据联系的不同,这个主题的边缘和问题仍然会产生最不同的结论。
巴西与非洲的界面,以及也受到巴西参考影响的非洲的界面,其深度可以用来将许多部分缝合在一起。科斯塔·席尔瓦 (Costa e Silva) 带领我们顺利完成了这一旅程。他的书恢复了与恒心产生共鸣的活力:我们仍然对讨论、解构和重建指导我们了解非洲大陆盛行故事的指导方针的必要性感到震惊。我们感动的是 非洲图片,关系和运动,交流不受所创造边界的想象力和政治潜力的支持——一般来说,几个世纪以来,人们对生活比思考既定规则更感兴趣, 抛尸,为他们一生的著作。
大西洋两岸在写作中得到思考,并在文化信封中产生共鸣,从面孔到手势。科斯塔·席尔瓦(Costa e Silva)强调了非洲元素在巴西建设中的生动一面,从这里出发,前往那里,恢复和扩展了巴西的建筑风格。 流量和回流,韦尔热也谈到了这一点。我们之所以成为我们,是因为我们来自哪里,这一点绝不能用一个故事来概括。我们注意到政治上宣布的抹除尝试,这使得历史几十年无人联系,但持续的存在压倒了现在。有许多线索汇集在一起,政治欲望和官方叙事的不平衡形成。随着时间的推移,重写会大步逆转。为了做到这一点,我们坚持过去,并认识到每个地方都是其上建造的一部分,以及赋予它的意义。于是,非洲被重建了。还有其他空间受到影响 东方.
金兹堡不仅是地毯,请参阅 恐惧、敬畏、恐惧, 忠实于这样的论点:社会和时代的联系多于分离。 病原菌 方法论练习的关键是理解与视觉领域一致的情感,在形式和内容之间的对话中溢出。这将是 病原菌 一个有用的概念来解释杰罗姆制作的图像与其所依赖的书籍封面之间的联系?这些选择可能是由接触这些图像所引起的情感所驱动的,这些图像将某些持久的东西带入记录中。 其中历史的短暂时期与漫长的时期交织在一起.[I]的
编织、建立联系的比喻非常适合对欧洲表现形式的分析,但它可能起源于其他地方。事实上,地毯来自 东方,及其线和编织?如果是这样,我们正在走向另一种联系,也许是想象的地方,另一种参考,是对作者提出的最初想法的强化,使用强化联系的元素,在故事中与谷物或证据范式相反地感知。
与金兹堡一起理解历史方法使我们能够克服阅读中所添加的干扰,从而进行内部对话——无论谁阅读都会这样做,从我们是谁和我们拥有的东西中阅读,有时是记忆和参考的武库,有时是一个空间被居住。地毯的线编织、连接和添加元素。地毯,阿拉丁, 东方 以及与书籍封面的对话,其中包含并不总是有目的的联系——非洲也是在叙事中构建、感受和生活的,这些叙事是许多联系的主题,有时是无意的。有了它们,我们就会重新审视元素、方法,创作情节的可能性就会增加。一切都回到了垫子、方法和金兹堡,恰到好处。
* 努比亚阿吉拉尔 圣保罗大学 (USP) 历史学博士候选人.
注意
[I]的 金兹堡,卡洛。 恐惧、崇敬、恐怖:关于政治图像的四篇文章。圣保罗:Companhia das Letras,2014 年。 11
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