通过 塞缪尔·基尔斯塔因*
西方打出的民主旗帜,一直被用作统治工具
法国大革命对于西方人来说是非常遥远的事情,即使对于成年人来说也是如此。那么,对于年轻人来说,即使是美利坚帝国也是古老的(尽管它只存在了一个世纪)。但是,当你问一个东方人对法国大革命的看法时,答案是“现在谈论这个话题还为时过早”。
两百多年前的法国大革命结束了绝对君主制,欧洲大陆贵族的反应导致拿破仑·波拿巴输出革命。即使在法国社会内部,革命也有进有退,奥诺雷·德·巴尔扎克的笔在《 人间喜剧.
然而,在英国,绝对君主制的终结比法国大革命早了一个多世纪。在奥利弗·克伦威尔的领导下,英格兰国王查理一世于 1649 年受审并被斩首。经过 1660 年复辟和 1688 年革命,君主政体按照宪法服从英国议会,由英国议会掌握实权。务实的英国君主制服从于议会,这种君主制一直延续到今天,消除了人们对查理一世被处决的可能的哀悼,这与法国大革命对路易十六的处决和俄罗斯革命对沙皇尼古拉二世的处决不同。
在1812世纪下半叶工业革命之前,东方距欧洲很远,主要由俄罗斯帝国、奥斯曼帝国、印度帝国和中华帝国管辖。 XNUMX 年,亚历山大一世击败了拿破仑的军队,使俄罗斯帝国无法抵御主宰英国和欧洲大陆的自由主义征服。印度在 XNUMX 世纪初受英国管辖,在同世纪中叶的鸦片战争中受中国管辖。奥斯曼帝国直到XNUMX世纪初第一次世界大战后才崩溃。
俄罗斯人,特别是在面对拿破仑、1917年革命期间的西方世界和第二次世界大战期间的希特勒之后,继续受到西方对乌克兰的诱惑的挑战。西方世界也致力于使1978年崛起的伊朗什叶派现代化。因此,为了对抗波斯人,他们决定武装伊拉克,导致伊拉克失控并最终被入侵。西方随心所欲地颠覆东方文化,然后鲁莽地撤退,将“现代化”的当地人抛弃在自己的命运之中,就像最近在阿富汗所做的那样。
印度直到1911世纪中叶才通过公民不服从获得了独立。中华帝国在 1949 世纪中叶受到西方干预后,于 XNUMX 年崩溃。蒋介石使国家西化,但在 XNUMX 年被毛泽东击败。印度和中国现在正准备向西方复仇——西方以为他们他们利用西方自己的工具:商品世界(没有所谓的劳工权利)摧毁了他们的古老文化。
这些国家在其项目中取得的进展可以从美国为保护其市场而做出的有争议的反应中感受到,但这些反应却影响了其自身的经济。凯撒、凯撒、沙皇,人类历史上见证过许多强大帝国的崩溃。美国颓废的症状可以从一个情绪化的政治家的崛起中看出,一个随风飘扬的怪诞吹牛者,其姿态非常不适合政治家。
Liberté,égalité,fraternité 它最多一直是一句座右铭,其有效性仅限于欧洲血统的人口(邻国阿尔及利亚和遥远的新喀里多尼亚都这么说)。随着工业革命的到来,欧洲人的野蛮行径从先前对美洲、非洲和大洋洲的征服中就已经表现出来,从近东扩展到了远东,扩展到了亚洲。西方人的贪婪导致他们想要拥抱世界,或者更确切地说,让世界跪在他们的脚下。
西方打出的民主旗帜,一直被用作统治的工具。最近,在冷战期间,西方在拉丁美洲培育了血腥的独裁统治。他用尽全力、用凝固汽油弹来“保证东南亚的民主”,但时至今日,他对支持屈从于他的中东国家推进民主毫无兴趣,而更愿意与独裁者打交道。政权和君主制。
西方统治了东方,但法国大革命从未波及俄罗斯、伊斯兰教、印度和中国。狡猾奸诈的西方人认为他们的文化就是文明的代名词——他们看重自由意志、个性和自由意志。 “身份” ——并且完全无法理解东方社会的文化和价值观,他们认为这些文化和价值观是民俗的、深奥的和野蛮的。从西方的角度来看,中国生产机器人,印度边缘化低种姓,伊斯兰教产生原教旨主义者,俄罗斯则聚集了一群酗酒者。
西方以利他主义的传教士姿态,仿佛没有既得利益需要捍卫,随时准备帮助东方,防止致命派系相互消灭。就像一篇文章一样,甚至不可能想象任何一个东方帝国会入侵西方,干涉宗教改革期间天主教徒和新教徒之间的分歧,或者花时间在他们的信仰中分裂英国人、法国人和德国人。历史争吵。
但不用担心,因为西方人更了解,并且怀着最好的意愿,致力于牺牲他们高贵的公民来保卫世界,带来人文价值观和民主,以消除人类精英主义、嗜血的机器人制造者。遍布地球的醉汉。为了他们的利益,西方人在他们的简历和胸前展示了他们因将烟花变成枪支而获得的奖章,拯救了美洲和大洋洲昏昏欲睡的居民的灵魂,并为这些撒哈拉以南的非洲流浪者提供了工作。
尽管西方文明的危机在学术界显而易见,对殖民主义持批判态度,但我们仍固守西方的思想范式,仿佛它是普世的,从而再现了殖民主义立场,对古老的东方思想表现出明显的蔑视。看来我们将不得不处理有关自由意志、人类中心主义、性别等的问题。在一个西方人完全无法理解的世界里。中国和伊斯兰教如何看待斯宾诺莎?
换句话说,西方是盲目的,无法修复的。如果您认为这篇文章是灾难性的,那么就不要观看采访。 何塞·阿尔贝克斯·儒尼奥尔,近乎黑色幽默。哦,我忘记了气候危机和人工智能。只是现代性让我感到不舒服。但如果您非常感兴趣,请查看 埃莱奥诺拉·阿尔巴诺.
及时:对于中国人来说,经历有趣的时刻是一种诅咒,一种瘟疫。
*塞缪尔·基尔斯塔因 他是 PUC-SP 的政治经济学教授。作者,除其他书籍外, 从科学社会主义到空想社会主义。 [amz.run/7C8V].
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