通过 丹尼尔巴西*

丽塔·卡雷利小说评论

丽塔·卡雷利 (Rita Carelli) 的处女作， 黑土，在当代巴西文学中插入了创新的视野。 出生于 1984 年的作者带着明显的自传元素，回忆并重新阐述了在新古河上游的人们之间的生存潜水。

少女安娜在圣保罗失去了母亲，被迫陪伴身为考古学家的父亲前往土著领地，她将自己置身于几个相互冲突的世界的交汇地带。 从童年到青春期的过渡，文化、信仰和不同生活方式之间胆怯和艰难的和解，友谊和感情关系的建立伴随着性欲的出现。

像我这样的白人只能用粗俗的词来定义，如上一段，丽塔·卡雷利以忏悔的、感性的方式重新演绎，丝毫没有失去叙事的主线。 它巧妙地混合了不同的时间，发生在圣保罗、新古和巴黎的行动，安娜去那里学习，又从那里返回，重新与束缚她的纽带联系起来，试图解开这个结。

虽然这是她的第一部小说，但丽塔·卡雷利 (Rita Carelli) 深谙写作的秘诀。 她是涵盖土著神话世界的儿童读物的作者，也是书籍电影的导演，例如 一天在村里 （2018）。 他的父亲文森特·卡雷利 (Vincent Carelli) 是一位人类学家和纪录片制片人，以其与巴西土著人民的合作而闻名。

这种传记负荷可能导致丽塔的小说成为纯粹的“训练”记述，具有人类学的味道，但没有真正的创作。 然而，在 黑土 我们面对的是一种叙事，有时是现实的，有时是诗意的，其中传说和传统与历史交织在一起，就像森林中间的溪流一样自然流动。

水在不同时期起着至关重要的作用。 沐浴仪式、钓鱼、河边的对话、眼泪、女性的流动性，在几乎是尾声的“Leito do rio”中得到了综合。 水为生，火为死，为森林之民。 与强加他们的价值观和转基因大豆的白人入侵者的运动相反，安娜和她的父亲是多孔的，吸收他们所教授的文化，并慢慢转变。

与 José de Alencar 的浪漫主义或 Antonio Callado 的政治偏见相去甚远 夸鲁普, Rita Carelli 建立在 黑土 当主人公从巴黎返回寻找她的“家人”并做功课时，土著领土和人民的窒息在结尾处清晰出现。 瓜鲁普 伙计们。

作者在注释中警告说，这些人物是虚构的，她创造了上新谷的“文化混合物”。 他宣称，甚至土着文字也是发明的。 然而，我们直觉所报道的宇宙起源是真实的，习俗和仪式也是如此。 的仪式 瓜鲁普 在小说中起着根本性的作用，其基本含义是：象征性地将死者一劳永逸地埋葬，这样他们（和生者）就可以摆脱痛苦、悲伤和渴望。

如果有时对神话和仪式的描述看起来像是在说教，那么在阅读结束时我们得出的结论是，如果没有这种资源，这部小说就不可能完成。 这本书对艾尔顿·克雷纳克 (Ailton Krenak) 表示赞扬，这是一项不小的壮举。 丽塔·卡雷利 (Rita Carelli) 在这里创作了一部无与伦比的作品，展示了对叙事的精通，并在每个段落中留下了真实的烙印，这些资历使她能够冒险走上新的虚构道路。 好书照亮了黑暗时代，在那里，土著人民的灭绝、森林的破坏和河流的毒化不再是成为现实的威胁。

*丹尼尔巴西 是作家，小说的作者 国王套装 (Penalux)，编剧和电视导演，音乐和文学评论家。

参考

丽塔·卡雷利。 黑土. 圣保罗，Editora 34，2021 年，240 页。