通过 卡莫·特德斯科 & 索朗日·佩尔前往*
雷纳托·巴比耶里导演的电影评论
宝藏的发现
追随“都是真的——国际纪录片节”已经成为一种传统,也是美好时光和有趣发现的保证。正是本着这种精神,我们前往圣保罗的 SESC Vila Mariana 观看雷纳托·巴比耶里 (Renato Barbieri) 执导的电影, 喋喋不休的宝藏,最终成为 2024 年奥斯卡奖的大赢家。赢得大奖后,它自动成为巴西 2025 年奥斯卡纪录片的预提名者。
这部电影讲述了博物学家约翰·纳特勒 (Johann Natterer) 随奥地利皇帝弗朗索瓦一世 (Francis I) 于 1817 年组建的探险队来到巴西的轨迹。同年,他的女儿利奥波尔迪娜女大公通过代理与巴西摄政王佩德罗结婚,并随探险队搬到这里。
有许多欧洲博物学家旅行者;它们由民族国家和/或帝国国家资助,对动物学、植物学、矿物学和人种学领域的研究和采样有特定的要求。作为一名动物学家,纳特勒就是其中之一,但他加强了自己的行动,将其引向民族志领域。他收集了大量珍贵的藏品。
在我们历史学家中,约翰·纳特勒(Johann Natterer)这个名字很奇怪。我们认识斯皮克斯、马蒂乌斯、圣伊莱尔、科斯特和其他一些旅行者,但纳特勒不知何故没有被注意到。即便如此,我们还是怀着好奇心参加了这次会议,在整个展览过程中,这种好奇心转化为对这次探险的惊讶和热情,这次探险在 1817 年至 1835 年间收集了来自巴西 50 个土著民族的 68 万件物品。此外,叙事的结构方式令人印象深刻,探索了不同的时间性和叙事焦点。
演讲结束后,我们仍然被刚才所看到的所震撼,充满了疑问,我们有机会与雷纳托·巴比耶里(Renato Barbieri)交换了一些印象。交流中还提出了一些问题,随后,导演亲切地进行了解答。下面的评论是我们谈话的结果。
手势项目的重刑
我们立即询问这部电影的想法是如何诞生的。雷纳托说,他第一次接触纳特勒及其不朽的收藏是在 1996 年他的朋友兼历史学家维克多·莱昂纳迪 (Victor Leonardi) 在巴西利亚大学 (UnB) 举办的展览上。
“维克多在影片中负责撰写研究、剧本和原创想法,他是后来一切的最初火焰。维克多与 Natterer 的第一次接触来自于他在 UnB 的珍稀作品集中发现的一本书。首场展览中的照片由胡安·普拉吉内斯托斯 (Juan Pratginestos) 拍摄,制作由安德里亚·芬兹 (Andrea Fenzl) 负责,他在影片中负责研究、剧本、制作指导和导演协助。制作这部电影的项目本身诞生于 2003 年。”
雷纳托和维克多的合作伙伴关系持续了多年,已经制作了20多部纪录片作品,包括故事片、中片和连续剧。其中,获奖的《Atlântico Negro – na Rota dos Orixás》(1998)和《Malagrida》(2001)脱颖而出。
2012年,Natterer项目有了新的动力。维也纳民族志博物馆举办了一次大型展览,该博物馆收藏了民族志领域的 2.309 件藏品。这些作品 200 年来首次在奥地利展出,并附有一份题为“超越巴西”的精美目录,有德语、葡萄牙语和英语版本。最初的想法是拍摄这个展览,但当时没有支持。即便如此,目录中的照片和文字加强了该项目,电影提案仍然存在。得益于 ANCINE 推广巴西电影的公共政策,作品《Tesouro Natterer》成为现实,并于 2023 年后于 XNUMX 年完成。
叙述者
这部电影给我们带来热情的主要原因之一不仅是对博物学家纳特勒旅程的呈现,而且同时也是博物学家的传记作家库尔特·施穆策 (Kurt Schmutzer) 重新审视了这条路线。除了时间上的多样性之外,还有不同的叙事焦点。主角Natterer的信,摘自他自己写的信;他的传记作者的目光;以及蒙杜鲁库人的代表汉斯·蒙杜鲁库人的视角。
雷纳托·巴比耶里 (Renato Barbieri) 报道说,他不想制作一部只描绘纳特勒 200 年前所了解的巴西的电影,同时也描绘了与那个巴西不同的今天的巴西。
“我们的愿望一直是创造一座 200 年的‘时间之桥’,而不是沉迷于其间发生的事情。这种尺寸的“桥梁”非常罕见,有了其中包含的元素,我们已经有足够的主题来涵盖故事片了。为了让这一切真正发生,我们提出了一个挑战,即在电影中出现一个在巴西的奥地利人和一个在奥地利的土著巴西人,以实现当代跨大西洋的“恍惚”。所有这一切中最微妙的事情是定义:电影中的这些新角色将是谁,奥地利人和巴西土著。这些选择将决定电影的最终形式。这需要反复研究。在这个过程中,我们发现了库尔特·施穆策 (Kurt Schmutzer),他被认为是当今纳特勒最伟大的传记作家,他于 1817 年左右完成了论文《出于对自然历史的热爱——约翰·纳特勒从 1835 年到 2015 年在巴西的旅行》。
Barbieri 还报告了另一个同等规模的挑战:在 Natterer Collection 的 68 个代表群体中选择土著民族享有特权。第一个选择是由拥有一组更具表现力作品的种族群体做出的。经过大量研究、专业咨询和实地考察,并对三个民族(Baniwa、Munduruku 和 Saterê-Mawê)的原住民土地进行技术访问后,决定在 Munduruku 土地上进行拍摄,其代表发言社区,汉斯·蒙杜鲁库。
但将这部电影主角三部曲联系在一起的却是历史人物约翰·纳特勒本人。了解 Natterer 思想的主要文献基础是他逐渐从巴西寄到维也纳的 60 封信。历史学家维克多·莱昂纳迪 (Victor Leonardi) 1996 年前往维也纳时,随身携带了所有这些作品的缩微胶卷,但有一个令人不安的细节:它们都是用哥特式德语写成的,对于今天说德语的任何人来说都无法辨认。
他说道:“我打印了所有的信件,并不断地看着它们,仿佛它们是一个难以理解的谜团,思考着如何从大约 200 年前很少有人书写的巴西获取它们的内容;因为出于商业保密的原因,葡萄牙人不习惯写下他们对巴西土地的了解,甚至不制作地图,所以几乎一切都是面对面的。正是在接触到库尔特的论文后,我们才第一次了解到其内容。”
除了这些有趣的选择之外,巴比耶里还采用了另一种叙事策略,将巴西自然探险旅行者绘制的巴西风景图与同一地点的当前镜头混合在一个总体镜头中。两种情况之间的游戏,在后一种情况下巧妙地探索了光,是引人注目的。这是另一种资源——图像——被发现可以为人们所渴望的“时间桥梁”提供更多的密度和有形性。
投诉情况
通过汉斯·蒙杜鲁库,我们还可以探索一些重要的主题。其中之一是当前关于将藏品归还巴西的复杂辩论。奥地利愿意与人交谈,这种友好的语气在汉斯参观博物馆时显而易见,事实上,这些场景正是影片的开场。然而,我们不能忘记,争论的核心也是保护藏品的问题。众所周知,现代博物馆学和博物馆学提出的要求是有效的,但并非所有机构都具备这些要求。
如果藏品的自然保护面临着威胁,那么许多其他威胁则更为复杂:土著土地遭到破坏、其完整性的脆弱性以及保护不同社区文化特征的困难。显然,这些主题并未穷尽,而是由剧本引入以供反思。
值得欣赏的瑰宝
上述问题的暴露源于我们与雷纳托·巴比埃尔的丰富对话,为我们提供了管理层在纪录片制作过程中解决的冒险框架。当然,每个人在展览结束后都会提出这些问题,但绝不会掩盖所产生的叙事体验。探索维也纳自然历史博物馆和维也纳世界博物馆(世界博物馆)这两座博物馆中保存的精美绝伦、创意十足的藏品,让我们心潮澎湃。
与团队一起旅行,追溯 Johann Natterer 200 多年前走过的路线,与土著社区一起经历抵抗强加于他们的破坏过程的仪式,所有这些构成了这个国家历史的基本记录,我们已将其挪用这要归功于雷纳托·巴比耶里 (Renato Barbieri) 及其团队的敏感性和艺术品质。
*卡尔莫·特德斯科 是一位历史学家.
*索兰热·佩朗, 历史学家,Solar Pesquisas de História 主任.
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