通过 莱昂纳多·博夫*
“不厌其远海,撒网不厌,不厌梦想,建设和平文明”
教皇弗朗西斯受到一些保守天主教团体的猛烈批评,无法打破他们的传统泡沫。原因在于他照顾教会的方式。我想说,它不是以传统风格这样做的,它的风格是王子和法老的风格,继承自第一批基督教皇帝,他们将皇帝的所有特权、生活方式和着装方式传递给牧师、主教和教皇、参议员和富有的帝国精英。
这可以追溯到三世纪,从根本上说,一直延续到今天,当红衣主教们都在罗马时,他们的游行就像我们在里约热内卢或圣保罗的桑巴德罗姆一样,这是如此的盛况和色彩缤纷的服装。 .这一切与可怜的拿撒勒人耶稣无关。
但这不是我想谈的。我想提到弗朗西斯教皇提出的一项令人惊讶的创新。它只能来自中欧天主教星系之外的他,但却来自一个“来自世界尽头”的人,正如他经常表达的那样。来自世界末日意味着它来自一个教会的经验,这个教会不再是欧洲教会的一面镜子,而是它自己的源泉,扎根于大众圈子,为欧洲教会提供了优先选择。贫困且不公正地处于当前社会进程的边缘,受统治阶级控制并为他们的特权而组织。一种与帝国或法老无关的教会类型,但却承担了被当前制度抛弃的人们的痛苦和悲惨命运。
他与来自世界各地的大众社会运动举行的许多会议就是一个例子。这在历史上是从未见过的。占主导地位的教会论,即关于教会的教义,至今仍将所有决策权集中在等级制度手中。梵蒂冈第二次大公会议(1962-1965)引入了教会作为“上帝子民”的概念,其前提是人人平等。
但教会作为共融的概念盛行。但他很快就清空了这个概念,说这是一个等级共融,相当于说它就像一个梯子,里面有等级高的人,也有等级低的人。如果是共融,那么所有人之间都是平等的,等级制度、高层和底层的人都是不能容忍的。如果存在这些,它们也只是功能性的,因为没有人做所有事情并承担所有任务,而是将它们分配给各个参与者。
圣保罗在他的书信中用人体的比喻很好地阐述了这一点:“眼睛不能对手说,我不需要你,头不能对脚说,我不需要你。”1Cor 12,21:XNUMX )。所有成员都同等重要。我们甚至不要考虑完全被剥夺任何决策权的妇女,尽管她们是执行大部分教会服务的人。
2014月,距2014年世界社会运动第一次会议在罗马举行已有十年。我们的若昂·佩德罗·施蒂莱 (João Pedro Stédile) 也会在向人群发表讲话的人之中。本次会议将重温 3 年提出的口号:著名的 XNUMXT:屋顶-地面-工作 具体如下:“没有一个家庭没有屋顶,没有一个农民没有土地,没有一个工人没有权利,没有一个人没有工作所赋予的尊严”。
1月的会议确定了座右铭:“插上反对非人化的旗帜”。如果说目前存在最反常的现象之一,那就是非人化的加速进程。更不人道的是,世界上几乎一半的财富掌握在XNUMX%的人口手中(2023 年全球财富报告) 根据联合国粮食及农业组织 (FAO) 的统计,800 亿饥饿人口和 3 亿粮食不足人口处于隔离状态?正如 G2 巴西和法国所建议的那样,如果这 250 名亿万富翁只缴纳其财富的 1,32%,那么就会产生 20 亿美元(XNUMX 万亿雷亚尔)的收入。这将保证所有受到饥饿和饥荒疾病威胁的人们的生命。
以色列国在北美天主教总统和欧洲共同体的支持下,在加沙地带实施了种族灭绝,造成约 12.300 名儿童受害,他们忘记了其建立公民权利和各种形式民主的传统。这是公开进行的,除了剥夺全体人民的食物、水和能源之外,还使其支持者成为帮凶,这是明显的反人类罪。
除了正在摧毁令人尊敬的姐妹文明乌克兰的俄乌战争外,还有18处冲突严重、人员伤亡极高的地方。
与此同时,教宗在世界上最大的穆斯林国家印度尼西亚的一次宗教间活动中宣布:“我们所有人,一起培养我们的灵性并实践我们的宗教,可以行走在寻找上帝的道路上,并为世界做出贡献。”建设基于相互尊重和互爱的开放社会”。他向基督徒发出这样的挑战:“不要厌倦远洋扬帆,撒下网,不要厌倦梦想,建设和平文明”。
面对普遍的非人化现象,这些话几乎是绝望的希望,因为我意识到我在通谕中所说的内容 兄弟合奏: “我们在同一条船上,要么我们都得救,要么无人得救”(n.32)。但只要大家齐心协力,只要有意识,我们就可以为我们共同的历史指明新的方向,指向生物文明和美好希望之地。
*莱昂纳多博夫 他是神学家、哲学家和作家。 作者,除其他书籍外, 可持续性:它是什么 – 它不是什么(声音)。 [https://amzn.to/4cOvulH]
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