通过 拉奎尔·瓦瑞拉*
关于肯·洛奇新电影的思考
雅拉带着相机抵达,但相机被一名年轻的流氓、酒鬼、失业的象征强行从她身边夺走,他在英格兰北部的一个前矿工社区对叙利亚难民大声辱骂。艺术与记忆(机器所代表的)这一纽带在第一个场景中就破裂了:工人阶级是叙利亚军事战争以及英国国家和有产阶级社会战争的受害者,他们彼此交战。当机器掉到地上时,他们的联系——“他们拥有的力量的记忆,甚至不知道自己拥有的力量”——就破裂了。如果不了解我们的历史,我们就什么都不是。
像这样开始 老橡树肯·洛奇 (Ken Loach),托洛茨基主义传统(左翼反对斯大林主义和工会官僚主义)的著名导演、社会主义者 工党)。 87 岁的肯·洛奇 (Ken Loach) 摧毁了仇外心理、战争、绝望,还巧妙地摧毁了由北美民主党主导并由联合国、平等机构以“善意”传播的身份主义,打击“仇恨言论”。这里整个叙事是普世主义反对多元文化主义、阶级反对身份主义、自我组织反对国家、政治和工会组织反对孤独,充满了阶级对抗。
肯·洛奇说,这里的道路是战略性的,必须克服这个阶级的分裂,这个阶级没有良心(不知道自己的过去),让自己被欺骗和分裂:平等之间、平等之间的美丽而深情的相遇一名年轻的叙利亚妇女和一名年长的男子,英国矿工的儿子:当一个无记忆的左派世界大声疾呼“全球南方”、“白人性别歧视工会主义者”、“宽容”、“慈善”等陈词滥调时,肯·洛奇提出一部关于帝国主义、英国资本主义中心工人阶级团结的电影,并反对共识、阶级团结,反对左翼身份主义思想。这是一部政治集中的电影:影片的口号是“全世界无产者,组织起来,联合起来!”它以米纳斯吉拉斯州旗帜的形式呈现给我们,现在由伊斯兰工人重新设计——他们支持“信仰、希望和慈善”,夸耀“力量、希望和抵抗”。
其间,有一切。一切都在那里。当你没有一份有权利的正确工作时,生活方式就会被破坏,孩子会被孤立,独自在电脑和手机前,疾病,肥胖,牙齿缺失,皮肤下垂,抑郁,缺乏食物(是的)在欧洲,大量的职业女性都存在着饥饿感,肯·洛奇(Ken Loach)用一种深入骨髓的现实主义表现了这一点,对于那些只养狗作伴、做朋友的人来说,这达到了悲伤的地步。其中有一只狗马拉(Marra)——矿工同志的名字——的场景,它与孤独作伴,被两只象征法西斯民兵的斗牛犬残酷杀死。
而这一切却有相反的情况。捍卫就业而不是补贴,工作是我们是谁的定义者,一项普遍的人权,教会之外的社区之间的会议(伊斯兰教或基督教,两者通过团结一致,朝着变得更强大和更强大迈出了一步)因此,这进一步远离了对任何宗教的需要——雅拉从不戴围巾),围着一张桌子(“当你们在同一张桌子上吃饭时,你们就呆在一起”),几代人之间的聚会,从孩子到老人,没有人被独自留下。狗的惨死提醒我们,尽管发生了悲剧,人们仍然需要人、平等的社区才能快乐,正是与他人在一起,我们才成为了自己。
甚至还特别提及了取消活动和广泛谴责的气氛——TJ 拒绝谴责任何人。反对。但它并没有单独谴责这个或那个。并使其成为一种荣誉。肯·洛奇什么都没做。
这里有一座大教堂,参考了 XNUMX 世纪另一位社会主义者威廉·莫里斯 (William Morris) 的作品,提醒人们宗教寺庙是由工人建造的,属于他们。听听——只听那些以前读过这本书的人的声音——在这本精彩的书中,列昂·托洛茨基关于教堂如何成为电影院的声音 生活方式问题。事实上,所有 老橡树 就像肯·洛奇一贯的那样,这是一个巨大的“生活方式问题”,毁灭性的、忧郁的、生机勃勃的、幸福的,一切都在那里,足以让人哭泣更多。你的和你的对手。
酒吧是公共领域, 公共场所,工会就是这样在XNUMX世纪诞生的,今天大多数人无法在公共场所见面,一切都是付费的,没有可以一起吃饭、在一起的协会,因为这些地方很“危险”,他们是那些工作的人们共同努力停止受压迫的地方。事实上,肯·洛奇(Ken Loach)寻求世界劳工运动的诞生,这是最先进的英国劳工运动,以表明了解历史以恢复力量是多么紧迫(这在破碎的机器中得到了象征,现在用来自矿工旧机器的钱,这显示了人们过去如何战斗)。
该机器还运行着一个马克思主义-弗洛伊德式的场景,这是影片的亮点:当来自不同出身的或多或少合格的工人一起在酒吧庆祝并观看雅拉拍摄的照片时,这个场景再现了革命性的起源电影:他们对自己是谁以及他们能够成为谁有一种政治意识,他们在这些照片的投影中,在阿拉伯音乐的声音中审视自己。他们终于见面了,他们从阶级走向了自我。
肯·洛奇(Ken Loach)为那里的政治运作方式辩护。为了触及人们的核心,有必要恢复欢乐、艺术的共同空间,有必要一起吃饭,这是胃和灵魂的需求被压抑的真正相遇。再也不要不吃晚饭就开政治会议了!这是这个地方的座右铭,老卡瓦略(老橡树),他说政治不可能是一个没有感情的干旱之地,左派必须与孤独作斗争,欢乐必须融入日常生活中的政治组织空间。这是一个生活方式的问题。
仍然有转变(不是救赎)。以至于今天的左派,再次受到主导思想的驱动,没有自己的思想,当他们看到极右的大规模选票时,不得不学习并大喊“他们都是法西斯分子”,最终放弃了政治。肯·洛奇(Ken Loach)表明,你不能放弃改变人:“不抱任何期望,就一无所获”。一些袭击酒吧的人最终后悔了,并在最后一幕中在一起。并不是所有想法不好的人都应该被取消,错误是正常的,争论是无法避免的。必须战斗而不是取消人民(当然,不能容忍法西斯民兵)。
最后一幕像沃尔特·本杰明,但也可能像《萨拉马戈》 离开地面。当酒吧老板 TJ 陷入绝望时,雅拉的父亲去世了,在葬礼上,整个社区的所有肤色和国籍都来表达敬意:“他们来自世界各地”或类似的话,我凭记忆引用,说道Yara 旁边的 TJ 很惊讶:这就是革命。她会来的。
*拉奎尔瓦雷拉 是新里斯本大学社会与人文科学学院的历史学教授. 作者,除其他书籍外, 欧洲简史(伯特兰).
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