托尼·内格里,歌剧艺术家

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通过 让·蒂布尔*

每一次失败之后,托尼·内格里就已经全身心投入到恢复共产主义的喜悦中,因为挫折并不意味着梦想结束,而是意味着颠覆颠覆力量很快就会再次浮出水面。

星期五下午晚些时候,在来自加沙的令人憎恶的消息的影响下,在巴勒斯坦种族清洗的新阶段,以及我们正在实时目睹正在进行的种族灭绝的事实,我感到震惊,几乎被绝望所压倒,我去呼吸新鲜空气。当我行走时,我强烈而清晰地感受到生命的力量(总是集体的),我们的物质基础,比所有这些恐怖和不公正丰富得多。 “我们就是力量。”那天晚上,在大西洋的另一边,90岁高龄的托尼·内格里(Toni Negri)离开了,他在一生中全身心地投入了斗争和思考。我不禁认为这是我朋友的告别信息。

他出生于 1930 世纪 XNUMX 年代威尼托的贫困农民,他立刻就被生死计划之间的冲突所震惊。他的父亲是该地区共产党(PCI)的创始人,在被迫饮用蓖麻油后被法西斯分子谋杀。他的兄弟,一名意大利士兵,在战争中失踪,他的妹夫, 党派 反法西斯,激励他果断。托尼·内格里 (Toni Negri) 积极参与天主教行动青年活动,后来加入社会党,领导其地方支部。安东尼奥始终表达着求知和变革的热情,他是帕多瓦大学最年轻的意大利大学教授,并担任国家理论系主任。而正是在这个时候,他沉浸在“操作主义”之中。

正如1950世纪1960年代和XNUMX年代的许多人所说,工人阶级被容纳了,无论是左派还是右派(倒置的标志),其驯化的标志是战后时期前所未有的社会成就。一些小型持不同政见团体(与 PCI 相关)拒绝这种做法,并提议在工厂车间调查新的条件及其矛盾。

颠覆,而不是解释世界

杂志周边 罗西四号 [红色笔记本],然后 操作等级 [工人阶级],工人研究的实践已经形成,罗马诺·阿尔夸蒂称之为 同意 [共同研究]。你的目标?为斗争提供知识,并为斗争提供知识,推动现有政党和工会之外的自下而上的行动。一门无产阶级的科学。研究不是一种客观方法,而是一种建立关系和自主性的主观方法:探索不是对世界的解释,而是对世界颠覆的组织。

如何发现并打击价值提取的关键点,从而展现老板傲慢和脆弱的一面?无产阶级透视主义。 “操作主义”认为,资产阶级社会的特点是永久的阶级对立和不断的对抗。马里奥·特隆蒂随后提出了马克思的倒置。以前,资本主义发展是开始,然后是劳动主体性。大错!事情必须放在其应有的位置,为此,必须进行彻底的改变:一开始是(现在也是)工人的斗争。一场哥白尼革命。

出发点是日常生活中对资本力量的拒绝、反抗和破坏,以及这种力量在工厂中的表达方式。无产阶级的创造性行动同时也是资本主义进步及其危机的引擎。调查体现了知识的恢复,没有中介和调解,以勾画出战斗策略。这导致了意大利北部工厂的干预网络的形成,特别是都灵,这将激励米兰、威尼斯/马格拉港和罗马等大城市或工业中心的其他团体。 1968 年之前,与这些杂志相关的团体解散了,但今年的动员最终表明了这十年来所宣布的这些斗争趋势的精明。

不幸的是,鲜为人知(这是邪恶而有效的镇压的结果),意大利1968年持续了十多年(直到1979年的逮捕)。它从1968年春天开始,一直持续到1969年炎热的秋天,当时五百五十万工人罢工宣称:“工厂是我们的越南”。新的要求出现了,例如所有人平等加薪以及结束按类别和职能划分,这些要求表现为强烈的缺勤和对紧张工作节奏的反对。

拒绝工作构成了它的存在视野:这是自治及其组织的最初经验的基础,它宣布了工人权力的计划。 “让我们拿走这份财富,让我们拿走一切”。这一呼吁表明了对工人阶级所创造的巨大财富的浪费和破坏(例如,用原子弹和军事工业)的认识,以及对以浪费空闲时间为形式的工作的理解,这是贫困生活的一个因素,吃饭和睡觉。不去工作与维持你的生存息息相关。

工厂是我们越南

在歌剧主义词汇中,阶级构成被理解为对工厂组织的分析——无产阶级的社会、政治和组织形式,及其在生产过程中的主体性。这涉及到对工会的挑战,工会作为与雇主达成协议的调解人的角色,作为劳动力价格谈判者和控制工具的资本主义动态的一部分。社会及其工作场所被视为工作与拒绝之间的对抗场所。

托尼·内格里(Toni Negri)提出了大众工人的概念来解释这些转变,并将其与阶级的新知识联系起来。工人委员会成立,即使没有工会会员资格也有资格。该运动承认自己的唯一方式是基于议会制度的直接民主,具有直接的、临时的、有约束力的和可撤销的授权。因此,以前鲜​​为人知的罗莎·卢森堡爆发了,正如安东尼奥·葛兰西或巴黎公社的建议被人们记住一样。一个明确的反制度/国家选择:没有调解,打破左翼的某些词汇和机构,以党为指导或无产阶级专政,高于运动。

工厂取得的成就是具体的(休息日、工资调整、加班时间减少),但人们还渴望获得更多/一切。团体和团体都感受到了这个新方向 歌剧院 (托尼和同志们创立的[工人力量])将随后解散(并转化为 自主歌剧)。自上个十年以来,拒绝工作的现象从根本上影响了七十年代的新一代。在生产重组、劳动力市场灵活化和工作不稳定(对起义的反应)的背景下,由数百个集体、委员会、集会和占领场所组成的新场景不断涌现。托尼·内格里 (Toni Negri) 提出了从群众工作者到社会工作者(不稳定的服务业、大学、郊区和小公司)的理论。

自组织包含了更深刻、更具体的意义和实践,包括团结的无产阶级共同体的自我构成及其对资产阶级方式(私有财产、它的时代和它的价值观)外来的交流、生产和生活的发明,其灵感来自经典工人互利共生。第一种意义上的自主,即确定其规则,指的是日常基础的组织,即吃饭、睡觉、说话、彼此相爱、共同创造。工人的权力不再与接管国家机器押韵,而是随着集体生活解放区的倍增而获得物质性和其他层面的力量。

共产主义现在或永远不会

从工厂到社区,这种斗争的爆发,表现为征用、自我削减和占领。自我折扣大规模化的基础来自于工作场所的斗争,就像运输行业的斗争一样,早在 1969 年,菲亚特工人就时间分配的纠纷中,就发起了动员。七十年代中期,这种做法在几十万个家庭中实行——租金、交通、天然气或电力(也就是说,他们不支付公司和业主设定的价格,而是支付运动支付的价格)。

在某些时候,超市被迫提供折扣,或者其产品被没收。在其他地方,它们是电影院、唱片店和市中心的其他地方。工厂变成了整个城市,大都市。学生工人和女权主义者(起义中的起义,质疑一切,从马克思主义对生产性工作和非生产性工作的划分,到革命者本身强烈的父权特征)、失业者和“边缘”、不稳定的工人和反主流文化,出现了新的骚动。

不久之后,在米兰, 乔瓦尼莱无产阶级循环 [无产阶级青年圈].他们占领废弃的地方(工厂、仓库、房屋、公寓或旧教堂)并建立社交中心,并传播到其他城市。城市公社设有幼儿园、门诊部和自我管理诊所、供应网络和良好的自我减量。生存斗争的孵化器。 “现在就实现共产主义,否则永远不会实现”。

有趣的是,在另一种背景下,这种“时代精神”如何标志着何塞·塞尔索·马丁内斯·科雷亚(José Celso Martinez Correa),他将 1968 年(以及在那一刻之后,剧院和其他领域的叛乱)视为对“此时此地”的入侵。 ”。托尼·内格里在出狱和流亡后(即1979年至2003年期间)频繁前往巴西期间,至少两次 剧院办公室 这两位来自集体生活庆典的美丽人物在2023年短暂的时间里离开了我们,这是强烈而具有象征意义的。

这场“奇妙的骚动”可能是我们最接近所谓发达资本主义革命的时刻,给参与者留下了决定性的印记——看看那些经历过这场骚动的人的反思在今天有多么影响力,比如比如西尔维娅·费德里奇 (Silvia Federici) 和 Bifo,等等。但他会被镇压力量残酷地打断。

镇压登场

1977 年 XNUMX 月,在博洛尼亚,意共市长号召,声称处于战争状态,一千名 警察 全副武装的[警察]在坦克的陪同下撤离,首先是大学区,然后是运动的集体空间(包括 爱丽丝电台 和杂志),全部破坏和没收。

最后,他们到达了许多武装分子的家中,数十人被捕——这种包围状态即将被粉碎,就像 1968 年春天在布拉格发生的那样。次年阿尔多·莫罗被谋杀后,这一进程加速了。在帕多瓦,警方的重大行动针对的是一些更有公众影响力的人物,政治科学研究所也因此受到牵连,导致托尼·内格里 (Toni Negri) 于 1979 年 XNUMX 月被捕。出版商费尔特里内利 (Feltrinelli) 甚至烧毁了集体出版的书籍。

这是一场新的、巨大的镇压浪潮的一部分,指控其武装叛乱反对国家:通过特别法庭,四万人被指控,一万五千人被监禁,六千人被定罪,总共被监禁了数千年。打击有组织犯罪的手段被激活,包括“悔罪”、限制辩护权、隔离和特殊监狱等。与第一阶段(1969年至1973年)不同,这种紧急立法得到了议会中几乎整个政治领域的支持,包括意共。随后八十年代打击黑手党的斗争维持并延伸了反“政治颠覆”的紧急立法。

1983年,托尼·内格里(Toni Negri)当选议员后被释放。考虑到自己的议会豁免权将被撤销,他选择了逃跑。他在流亡中度过了十四年,期间他返回意大利,重新开启了对囚犯进行大赦的可能性——但这不起作用,他又在监狱里度过了几年,部分时间是在家里;他被缺席判处30年监禁,后来减至18年。这位革命者的一个显着特征是他对新的开始有着不可动摇的希望和充沛的精力。

每次失败后,比赛就重新开始。 喜悦 共产主义[喜悦],因为挫折并不意味着梦想结束,而是意味着颠覆性的颠覆力量很快就会再次浮出水面——按照马克思的革命形象,挖隧道和准备的鼹鼠,缓慢而持续地,起义即将来临。在监狱里,他苏醒过来,并与斯宾诺莎、约伯和莱奥帕尔迪产生共鸣。

春天总会回来

另一项重塑发生在巴黎流亡者中,与德勒兹-瓜塔里等人合作,对森蒂尔社区(相当于圣保罗的邦雷蒂罗)、苦苦挣扎的护士和电信工人进行社会学研究,并在制宪权力的阐述中,遵循“反对马基雅维利-埃斯皮诺萨-马克思(和列宁)的“国家”谱系。并且,在社会主义集团解体(以及不久之后的全球化辩论)之际,它再次寻求重建:动员生活工作的生产运动的思想斗争。

Operaismo和所有这些共同研究的经验是他后续干预的土壤和基础,特别是序列 帝国人群联邦声明组装 与迈克尔·哈特(Michael Hardt),他近几十年来的伟大合作伙伴。 “我们必须能够始终将我们对敌人的了解与对构成我们力量的要素的反思结合起来”。资本主义的突变和众多奇点的斗争——因佩里奥预见到了西雅图的某种精神(以及反全球化运动,2001年在热那亚的镇压中被镇压),因为这两人已经与萨帕塔起义和其他一些运动联系在一起迹象。

托尼很兴奋,在本世纪, 图特比安奇e、关系和关怀的新认知无产阶级、移民外流的力量、南美新政府的周期、广场运动(占领、解放、太阳广场等)和全球叛乱(2013年、塔克西姆等) 、黄背心和大都会罢工。 “春天总会回来,总是新的”——根据最后的摘录“愿永恒拥抱我们”,摘自他的自传第三卷也是最后一卷。

共产主义始终是一个“现实”问题。一种具体的、物质的可能性,而不是一种抽象的或遥远的价值。革命不是理想而是任务,不是选择而是道德必然。它意味着集体工作、建立关系、在一起、自下而上组织——生产的愿望和爱的行动。在这个危机重重、星球燃烧、帝国庇护战争无处不在的世界末日中,托尼呼吁(并押注于)大众的创造力。

正如你/我们的朋友迈克尔·洛伊(Michael Löwy)所说,法兰克福学派的忧郁和悲观主义对安东尼奥·内格里(Antonio Negri)来说是一个负极,他以身体接触、欢笑的活泼、幽默和自发性(又是罗莎)以及绝对民主来反对它们。格斗班的。充满活力的生命的共同源泉。 活跃大师 [活跃老师], 老人 他在斯宾诺莎式的一生中传递了斗争的狂喜、颠覆的伦理热情和解放的信念。生命就是运动:正如他所说,这是最近的另一个巨大损失,前逃亡诗人、农民和思想家尼戈·比斯波——开始、中间、开始。

*让蒂布尔 是 USP 的政治学教授。 Wild Politics(Glac 版和 n-1 版)等书籍的作者。

最初发表在杂志上 雅各宾巴西.


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