托尼·内格里

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通过 迈克尔·洛维*

意大利哲学家自传解说

这位著名哲学家自传的第二卷讲述了他在狱中的岁月(加莱拉) 在意大利和流亡法国 (1979-1995)。 在朋友(德米歇尔)的帮助下写的,它以第三人称提到了“托尼”,但我们认出了他无法模仿的声音。 这是一本引人入胜的读物:无论我们是否认同他的哲学和战略选择,我们都不得不钦佩他面对国家不公的勇气和他对共产主义思想的坚定忠诚。 他作为一名激进哲学家因自己的思想而被监禁的历史使他成为全世界的传奇人物。

Negri 和他的几位同事 自主歌剧 以“恐怖主义”罪名被捕。 内格里本人被指控犯有帮派武装叛乱,最重要的是,谋杀(由红色旅!)阿尔多·莫罗(前总理),以及其他十几起谋杀、抢劫和绑架! 尽管这一指控荒谬、可笑和荒谬,但媒体和国家“当局”会一致重复这一指控,强调共和国总统佩尔蒂尼的深刻“科学”评论:“ Lombroso 会把 Negri 归类为天生的罪犯”。 大概是因为头骨太圆了吧? 多年来,意大利法院逐渐驳回了这些最初的指控,因为这些指控过于愚蠢,无法将重点放在针对该政​​权的革命和叛乱目标的“罪行”上。

在他入狱的四年里,这位哲学家一刻也没有停止与他的歌剧同志们一起反思、反抗和战斗。 正是在这一时期,他写下了他最重要的作品之一, 野生异常. Saggio su potere e potenza 巴鲁克·斯宾诺莎 (1981),这是对这位理性主义者、无神论者、唯物主义者和民主思想家——十七世纪真正的“异常”——的充满活力的致敬,他在其中不仅发现了权力与权力的斗争,而且发现了“共产主义解放的本体论” ” “! 事实上,斯宾诺莎对内格里来说不仅仅是一个简单的哲学参考:他在自己的思想中找到了“一种抵制逮捕、战胜失败和重建斗争计划的道德武器”

那时他仍然会单独或与他的同伴一起撰写一系列政治文件,这些文件代表了自治歌剧院所期望的社会颠覆与红色旅的杀人军国主义之间的政治分离。 在这样的声明中,将发表在左翼独立报纸上 宣言,感谢 Rossana Rossanda 的忠实支持 - 一个罕见的人,“结合了智慧和慷慨” - 内格里谴责 BRs 系统地实施的政治暗杀是“斗争的谋杀”。 至于阿尔多·莫罗被暗杀,作为国家大规模镇压任何激进反对派的借口,它在很大程度上促成了 1970 年代伟大社会运动的失败。不用说,这种“分裂”与“忏悔者”(通常是前 BRs)的卑鄙行为,他们不仅谴责他们以前的战友,而且还谴责所有警察要求他们指控的人。

在这些“髑髅地”的岁月里,哲学家仍然会进行许多阅读:从 约伯记,他对 80 世纪伟大的意大利思想家贾科莫·莱奥帕尔迪 (Giacomo Leopardi) 给出了令人钦佩的唯物主义解释。 安东尼奥·葛兰西 (Antonio Gramsci) 在他的阅读中明显缺席(包括后来在流亡期间)……缺席更加令人惊讶,因为两者之间有明显的相似之处,作为共产主义囚犯,他们在狱中试图继续思考。并写作:XNUMX 年代的歌剧家还会认为葛兰西是意共的官方思想家吗? 自传的第二卷没有对这种差距做出解释,只是简单地暗示了作者思想中“过于历史主义”的特征。 Quaderni del 监狱...

1983 年 177 月,也就是他们被捕四年后,对内格里和他的同伴的审判开始了——他将其比作“一场猫捉老鼠的游戏”。 这位哲学家在法庭上的勇敢态度在第 1968 页的美丽照片中得到了体现,他在照片中将指责的手指指向了他的法官,遵循伟大的不服从的共产主义传统:“辩方指控”! 在他华丽而大胆的口头辩护中,内格里宣称:“武装叛乱的指控使我感到光荣”,指的是参与 XNUMX 年叛乱的喜悦。“你指责我是一个 俘虏大师 (一个坏老师,一个坏榜样)。 你是对的,我教导说革命不仅是可能的,而且是必要的。” 他总结说,他的指控是错误的,因为它故意将社会颠覆与恐怖主义混为一谈。

当这个过程无限期地继续下去时,1983 年 400.000 月发生了一个值得虚构的转折:激进党的议会选举候选人托尼内格里以大约 XNUMX 票当选为副手! 当局随后被迫释放他,这位新议员在克劳迪娅·卡蒂娜 (Claudia Cardinale) 和她丈夫的家中休息了几天后,开始投入政治斗争。 这位哲学家对接待他的机构有一个不讨人喜欢的看法,至少可以说:“我加入过的唯一秘密团伙就是议会”。 激进党领袖马可·帕内拉也是如此:一个有限的反共主义者。

选举后不久,意大利议会开始辩论 状态 新副手意见:右派提议撤销其豁免权,将其送回监狱,左派则有分歧。 面对不确定性,他的朋友们建议他流亡法国,他最终也这样做了。 投票在他离开后进行:230 票反对内格里,293 票赞成,30 名激进党成员弃权! 如果没有马科斯·帕内拉的这个晦涩的动作——“真正的背后捅刀”——内格里本可以立即返回意大利。 几个月后,对哲学家的第一句话就会出来:12年监禁! 1987 年,上诉法院慷慨地将刑期减为 XNUMX 年。

内格里流亡法国,成为他的一些同伴批评的对象:尽管他极力拒绝对他越狱的“叛国罪”指控——一种反抗和拒绝的行为——但他对将朋友留在意大利监狱感到内疚,以及您的家人。 很快,他将与费利克斯·加塔里 (Félix Guattari) 重新建立深厚的友谊,但与法国知识界保持距离——新哲学家,但在另一个方面,还有卡斯托里亚迪斯 (Castoriadis)——后者已成为教条主义的反共主义者。 但是,是否也有必要指责左翼分子、托洛茨基主义者、毛主义分子和无政府主义分子的反共主义思潮? 好像挺可疑的。。。

COM 慢体操运动员。 Giacomo Leopardi 的 Saggiosull'ontology (1987),内格里恢复了从他的监狱笔记开始的精明和创新的分析,突出了莱奥帕尔迪对“下流的反动意识形态”的激烈讽刺和他充满革命希望的启蒙。 然而,巴鲁克·斯宾诺莎一如既往地处于他的哲学-政治反思的中心:在 有启发性的斯宾诺莎 (1992),他将这位来自阿姆斯特丹的犹太思想家定义为个人主义现代性的“强大而绝对的”反对者,正如从笛卡尔、黑格尔到海德格尔所认为的那样。

密特朗总统在 1980 年代曾拒绝引渡(许多)意大利流亡者——但是,没有向他们提供政治庇护或文件。 随着希拉克当选总理(1986 年),这种做法有可能受到质疑。 新政府成员通过他的律师建议内格里去……布隆迪! 这位哲学家考虑前往巴西,但希拉克最终与“密特朗的学说”保持一致:他留在了巴黎。

托尼内格里仍然认为自己是马克思主义者——尽管拒绝法国共产党的教条马克思主义——但他与马克思的关系很奇怪:他总是热情地提到的唯一文本是法国共产党的“机器上的片段” 政治经济学批判大纲 - 有关 一般智力 –,他认为“对于共产主义者来说,相当于 方法论 为了资产阶级! 马克思的其他著作似乎对他没有同样的兴趣。

总是对苏联持批评态度的内格里将柏林墙的倒塌(1989 年)视为一个机会:“对我们来说,这是重新开始谈论共产主义的可能性”。 他对复兴共产主义观点最重要的贡献之一是他的书 Il potere costituente。 Saggio Salle Alternative del Moderno (1992),它追溯了从马基雅维利和斯宾诺莎到法国和俄国革命的构成革命力量的思想。

那一年,内格里在法国的个人情况也发生了重要变化:在经历了十年风雨飘摇的工作后,他被让-玛丽·文森特录取到巴黎第八大学(圣但尼)政治学系。 与此同时,JM Vincent 和 Dénis Berger——一位反对阿尔及利亚战争的英雄,同时也成为了圣但尼的教授——对他来说,一场新的政治-知识冒险开始了:杂志 未来的前锋 (1989-1996),XNUMX 卷质量非常高的书籍,尽管商业上的成功有限。 感谢敬业的出版商和编辑——例如 Michele Riot-Sarcey、Helena Hirata、Marie-Edith Thevenin——以及 Maurício Lazzarato 和 Michael Hardt 的合作,该杂志产生了一种逆流思想,基于主观性的自主生产,密切关注阶级斗争的经验,例如恰帕斯州的经历,这是另类制宪力量的一个例子,在内格里激起了这种钦佩的感叹:“本·斯卡瓦托,维奇亚·塔尔帕!”。 杂志对他来说也是一段愉快的兄弟合作经历,让他有一种“六十岁重塑自己的人生”的感觉。

这本书的最后几页专门介绍了 1995 年的伟大社会运动,那场大规模的新型“都市罢工”,其主题不再是工厂中的旧工人阶级,而是受过高等教育的无产阶级“群众”(另一个斯宾诺莎的概念),侧重于公共服务和基层集会的自我组织。 这种“激烈的反资本主义”反抗揭示了社会运动成为制宪力量的能力。 在认知、智力和合作工作的支持下,它是一种新的 Operasmo 形式,在这里表现出来。

1995年的经历让内格里想回到意大利,这样他就可以再次直接参与必然出现的阶级斗争的新经历。 在这里,正如贯穿这部社会斗争、逮捕、逃亡、流放和反思的历史一样,托尼·内格里不可救药的乐观主义、她的“斯宾诺莎式的理性信仰”、她顽固地拒绝放弃革命希望的态度得到了体现。

*迈克尔·洛伊 是研究总监 国家科学研究中心 (法国); 作者,除其他书籍外, 沃尔特·本雅明:火警 (Boitempo)。

翻译: 伊兰·拉皮达

参考

托尼·内格里。 画廊和 Esilio。 共产主义者的故事, Girolamo De Michele 的治疗师。 Milano,Adriano Salani Editore,“Ponte alle Grazie”,443 页。

 

 

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