通过 戴默松·迪亚斯*
那些对左派的错误、怀疑和失误宽容的人最终证明野蛮是“本身”的现实阶段
“如有必要,发动战争,/杀死世界,伤害地球……唱一首赞美诗/赞美死亡……去战斗/卡波耶拉”(Marcos 和 Paulo Sérgio Valle, 月光下的中提琴).
没有越界,左派除了右派外无处可去。 使左派瘫痪和受到抑制的部分原因是忽视了对现实的激进批判和激进的实践。 最重要的是,必须明白,循规蹈矩并没有转变,而且有必要对这一发现进行连贯、一致和一致的实践。
那些对左派的错误、怀疑和失误宽容的人最终将野蛮主义合理化为“本身”的现实阶段,而当他们应该面对它时,事实上,它是:永不满足的过程的结果压迫,这不是因为资产阶级的道德败坏而发生的,而是因为普遍的破坏是资本主义的结构性和稳定趋势。
这种反思不符合这种推理的辩证补充,因为它不是要摧毁因资本主义而存在的一切,否则我们将回到原始的生产方式。
但左派恰恰相反,过于认可资本主义的再生产方式,好像它们属于“人性”,或者符合物种社会实践的内在条件。 资本主义不是本体论的,而是历史构成的。
在某种程度上,这源于苏联组织其生产方式的方式,尤其是其管理者国家。 看来,由于还没有设法在没有压迫国家的情况下符合社会生活的观点,左派相信资本主义的“秩序力量”。
左翼组织的内部实践表明,这种无力克服威权主义和压迫作为社会调解的一种形式,这并非不可思议,但当社会共产主义组织被视为有效克服资本主义时,应该已经很明显了。 也就是说,一个有组织的社会不需要一个压迫性和无处不在的机构,其任务是保护社会的意志和一般倾向。
我们接受并自然化压迫力量的作用。 正如他们所说,“我们理所当然地”认为镇压机构垄断了武力的使用。 左派满足于必要的和平表达的角色。 在这样做的过程中,它不仅与资本主义压迫势力合作,而且审查和否认诉诸反暴力的社会部分,只有当秩序的不分青红皂白的极权主义暴力行动,注入了公民身份的概念是阶级斗争的最佳解决方案。
并不少见的是,顺从的或被纠正的左派分子挪用和复制资产阶级道德的元素,这些元素证明“诉诸武力的穷人”,无论是以防御的方式,还是通过剥夺价值来保证他们的生计,都是正当的。 “超越理性。”。 这种观念如此根深蒂固,以至于即使是性表达、鸦片剂消费等相邻领域也很难得到左派人士的证实。
在这种情况下,尽管自我宣言想要保证相反的情况,但左派的行动不符合公民不服从的假设,即自由主义思想承认的边缘行为的展开。
当建制力量决定限制示威权时,左派强烈抗议,又默许。 通过这样做,它确认并承认压迫者对其斗争形式的权威,也就是说,它承认它没有决定性作用。
非次要的数据,并且是明确的 令人作呕 对博尔索纳主义来说,正是绝对缺乏对容忍与和平共处的基本社会契约的承诺。 没有意识到前一天由 Bolsonaro 委托的 Jacarezinho 并不是该国最高法院不服从和取消资格的雄辩演讲,这需要很多天真。 也就是说,根本没有,绝对没有,有效的法律制度。 我们还需要面对什么才能让我们相信政府渴望并支持绝对的失范? 到目前为止,我们的反应是,面对资产阶级的法西斯浪费,我们将成为负责恢复资产阶级秩序的英雄。
实际上,政治和仇恨言论不是道德判断,而是这种缺乏承诺的表现。 换句话说,它们是否认任何文明协议的干预路线,左派仍然自欺欺人。
左派拒绝这些做法的基础是假设宪法文件的抽象和正式存在足以让我们履行“我们的公民义务”。 即使现在共和国总统永久违反了这种文明。
资产阶级的信息再清楚不过了。 即便如此,仍有太多左翼人士将自己定位为一个远不止垂死的社会契约的担保人。 巴西文明在 XNUMX 万人因中央政府有预谋的疏忽而被杀害的重压下腐烂。
这种对资产阶级已经废除的契约的坚持的结果,恰恰对应于一些左翼分子在迅速纳入女权主义者、黑人、艺术家甚至性工作者议程时所遇到的困难,这些议程同样被认为是边缘的,左派不仅是乌托邦,而且被强烈疏远。
值得注意的是,这些左派在理解社会现实方面存在不足,甚至在纠正犹太教专制观点的原始基督教假设方面也存在不足。
所有为资本主义秩序辩护和再生产的结构都需要被果断地解构,当然,要摧毁它们反动和压迫的功能。 在这方面,即使是警察的非军事化也是不够的,超出了安全专业人员本身的框架。
不能超越古典自由主义伦理假设的左派甚至不是乌托邦。 他们是左派分子,他们为秩序辩护并为秩序而努力。 而左派的组织背景表明,该国仍然没有相关组织可以适当地宣称革命性质。
在反动政治行动中滥用好斗和制度性暴力在巴西政治中也不例外。 共和的巴西一直是阶级斗争,战争战术盛行。 我们是那些让自己变得麻木并否认内战的人,内战实际上是在共和国诞生之初就转变为国家的现实。
这就是为什么我们很难看到 Jacarezinho 谋杀案的制度话语的明确性。 但不仅仅是那里。 同样在 Brumadinho、Pinheirinho 和无数更脆弱或有力的版本中。 甚至拒马族的正式灭绝,也是资产阶级发起的阶级斗争的表现。
然而,我们对野蛮行为是宽容的。 尽管我们有言论,但我们的实践服从于资产阶级垄断暴力的逻辑,“谢天谢地”,因为我们是有道德的。
我们将阶级斗争理解为一种分析范畴,而不是政治现实的一种表达。 也许我们被压迫者与被压迫者属于同一阶级这一事实所困扰,因此,受害者和压迫者是无法区分的。
显然,这不是阶级斗争问题的核心,但只要左派继续坚持阶级斗争而没有进行有效的斗争,它就会成为唯一的受害者。 或者更确切地说,不是她,而是实际上受压迫的人,因为大多数左派都属于中产阶级。 问题的核心是左派不进行起义斗争,没有起义、没有违反秩序就没有革命。
左派能否设法通过其他方式引导决裂? 这在未来是可能的。 此时此刻,可以肯定的是,巴西不会有不沐浴在鲜血中的真正变革。 这是压迫者的强加,而不是被压迫者的愿望。 目前只有压迫的一方在肆无忌惮地进行屠杀,这还叫正义。 通过这样做,他们不仅扭曲和颠倒了正义感,而且他们还确认任何叛乱都超出了他们可以接受的文明范围。
目前,我们同意这一点。 结果是只有一方在街道、角落和贫民区流血。 我们仍然兽化。
*德默森·迪亚斯 是公务员。