乌克兰、俄罗斯和中国

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通过 何塞·路易斯·菲奥里*

一切都表明,没有办法恢复,也没有任何办法使世界体系恢复到以前完全以欧洲为中心的霸权状态

“不再有单一的‘道德标准’,也不再有单一的法官有权根据他自己的‘价值观’来仲裁所有国际冲突。 并且不再可能像传说中的亚当和夏娃那样,将“新罪人”驱逐出欧洲人发明的“天堂”。 随着这种霸权的终结,西方可能甚至有必要学会尊重其他文明的“真理”和“价值”,并与之和平共处。 (何塞·路易斯·菲奥里。 关于和平).

2022 年初有两件事震撼了世界舞台:第一件事是 最后通牒 俄罗斯,于 2021 年 XNUMX 月中旬向美国、北约和欧盟成员国发出,要求北约立即撤出乌克兰,并提议全面修订中欧“军事地图”,定义冷战胜利后,美国及其大西洋联盟盟友。

二是俄罗斯联邦和中华民国于7年2022月1991日发表的“联合声明”,提出对二战后建立并在美国及其盟国胜利后深化的世界秩序进行“重建” . 在 XNUMX 年的海湾战争中。这两份文件都提出了“修订” 现状 国际性的,但第一个包含直接和本地化的目标和要求,而第二个提出了“重新建立”欧洲人“发明”的国家间体系的真正建议。 然而,两者目前都指向国际体系的深刻重构。

就“俄罗斯最后通牒”而言,直接的问题是乌克兰加入北约,但真正根本的问题是俄罗斯要求审查苏联解体后强加给它的“损失”。[1] 1991 年后,俄罗斯损失了 5 万平方公里和 140 亿居民,但现在它打算通过扩大其在战略周边的影响力和消除北约和美国对其领土的威胁来减少这些损失。

最后通牒 这是完全可以预见的,并且已经宣布了很长时间,至少从 2008 年的“格鲁吉亚战争”开始是这样。[2] 现在的大新闻是,俄罗斯的修正主义提案应该在没有战争的情况下推进,通过一场极其复杂的棋局,其中积累了军事和经济威胁,但不应该直接对抗,尽管有宣传和心理歇斯底里。主要由美国和英国宣布“未发生的入侵”。

俄罗斯通过让所有其他参与者围坐在一张桌子旁讨论其提案的条款而赢得了立竿见影的胜利。 最有可能的是,它的主要要求将得到满足,而无需入侵或战争。 此外,讨论凸显了西方大国之间的分歧以及美国政府缺乏主动性和领导力,美国政府一如既往地重复同样的威胁,即对俄罗斯实施新的经济制裁。事件是俄罗斯人自己一再否认入侵,而外交主动权几乎完全落入了欧洲人的手中。

美国并没有从其中东(甚至以色列)、亚洲(甚至印度)、甚至拉丁美洲(甚至巴西)的老盟友那里得到它所期望的支持。 更糟糕的是,对于盎格鲁撒克逊人来说,一切都表明德国将在冲突的外交调解中发挥根本性作用,这将涉及德国人和俄罗斯人之间的和解,以及立即释放波罗的海天然气管道一直遭到美国的反对。 除此之外,德国在这场冲突中最终的外交成功将使德国在欧洲处于地缘政治中心地位,这将加速美国在其欧洲盟友中影响力的下降。 从这个意义上说,“欧洲内部”的外交协议对美国来说也是一个失败,但与此同时,如果没有美国本身和北约的支持,这种协议不可能成功。 ,实际上是“美国武装部队”。

就俄罗斯和中国于 7 月 XNUMX 日向“国际社会”提交的文件而言,两国的具体和地方主张是众所周知的,在这种情况下并不重要。 该文件的重要性远不止于此,因为它实际上是一个真正的“原则宪章”,为世界各国人民的理解而提出,其中包含一些“重建”国际社会的基本思想和概念。欧洲人几年前创建的系统。四个世纪。 这是一份需要仔细阅读和认真思考的文件,尤其是在“西方集团”瓦解、分裂和美国自身内部削弱的时刻。

提请注意这份显然不寻常的文件的第一个方面是它捍卫了“威斯特伐利亚体系”非常珍视的一些价值观,就像它对国家主权的不妥协捍卫以及每个人决定自己的权利的情况一样命运,前提是与所有其他民族的相同权利得到尊重。 同时,该文件还捍卫了当代“自由国际主义”的一些最杰出的思想,例如捍卫以法律为基础的国际秩序,对经济全球化和多边主义的热情,捍卫“气候事业”和可持续发展,并无限制地支持卫生、基础设施、科技发展、和平利用空间和打击恐怖主义等领域的国际合作。

顺便说一句,从学术和西方的角度来看,这份“俄中文件”常常类似于伍德罗·威尔逊的国际主义理想主义,就像它在其他时候让人想起戴高乐的民族主义理想主义一样。 但这份文件令人惊讶的独创性因其对自由、平等、正义、人权和民主等价值观的普遍和不受限制的捍卫而得到进一步加强。 特别是当它假定捍卫民主是一种普遍价值,而不是任何特定人民的特权或整个国际社会的共同责任,同时承认不仅有一种形式的民主,也没有任何“被选中的人” ”谁能够或应该将某种优越的民主模式强加于他人,就好像这是上帝“揭示的真相”一样。

正是在这一点上,该文件真正具有革命性的建议明确表达了:至少从 XNUMX 世纪末开始,一劳永逸地接受国家间系统不再是欧洲人和他们的一些前任国家的垄断。殖民地。,因为它现在是由各种文化和文明组成的,没有一个比另一个更优越,更不用说对真理和道德的垄断了。[3] 也就是说,欧亚提出的新世界秩序拒绝任何形式的“扩张性普遍主义”或“要理问答”,但同时接受普世价值的存在。[4]

例如,如果这些想法是学术文本或后现代哲学反思的一部分,那么所有这些都不是原创的。 使这份文件与众不同的不是它的多元文化主义,而是它的多元文化主义。 事实上,这种多元文化主义在这里作为世界第二大原子能国家和世界第二大市场经济体提出和支持的主张和普遍建议出现。 更重要的是,这是一个由属于西方文明谱系树的力量支持的提议,同时由不属于同一矩阵的力量和文明支持,也从未有过任何一种要理问答的职业。

是的,因为中国在XNUMX世纪初摆脱了千年帝国,才成为一个民族国家; 直到 XNUMX 世纪末,它才完全融入国家间体系,以非凡的速度和成功融入世界资本主义经济。 从那时起,中国民族国家的行为与所有其他欧洲国家一样,但中国从未有过任何官方宗教,也从未着手成为一个普遍的经济、政治或道德模式——因此也从未着手教条化剩下的世界。

相反,中国似乎重视与世界上所有人民的关系,无论其政治制度、宗教或意识形态如何,即使在捍卫其传统价值观和本国利益方面绝对坚定不移古代文明。 因此,如果要推测这个正在诞生的“新时代”的未来,需要明确的是,中国并不是要取代美国成为某种新的“普遍”的表达中心。道德项目”。

一切都表明,这个新的“多文明时代”的进程已经无法逆转,世界体系也没有任何办法回到过去完全以欧洲为中心的霸权地位。 “即使世界体系的轴心还没有完全转向亚洲,但可以肯定的是,新的“力量平衡”已经建立,取代了以前的霸权、普遍计划和“教义扩张主义”传统的希腊罗马和犹太基督教。[5]

* 何塞·路易斯·菲奥里 UFRJ 国际政治经济学研究生课程教授。 作者,除其他书籍外, 全球权力和新的国家地缘政治 (Boitempo)。

 

笔记


[1] 圣皮埃尔修道院院长(1658-1743 年)是 2003 世纪早期的法国哲学家和外交家,他首先提出了后来被其他几位作者采用的论点,即新战争的主要原因之一是欲望在他的作品《使欧洲永久和平的计划》(巴西利亚:Ed. UnB,XNUMX 年)中,他提出了对先前战争中战败者的赔偿或“报复”。

[2] Fiori, JL 战争与和平。 报纸 经济价值,圣保罗,28 月 2008 日。 XNUMX.

[3]“在国际范围内代表少数的一些行为体继续主张单边主义解决国际问题并诉诸武力,干涉本国内政,侵犯其合法权益……”(俄罗斯联邦的联合声明。 和中华人民共和国”,en.kremlin.ru/supplement /5770,p. 1).

[4]“双方呼吁所有国家为实现所有人的福祉而努力,建立对话和互信,加强相互理解,捍卫和平、发展、平等、正义、民主和民主等人类普遍价值观。自由,尊重各国人民自主决定国家发展道路的权利和各国主权、安全和发展利益,维护以联合国为主导的国际架构和以国际法为基础的世界秩序,谋求真正多极化联合国及其安理会发挥核心协调作用,推动国际关系更加民主化,维护世界和平、稳定和可持续发展”

(“俄罗斯联邦的联合声明。 和中华人民共和国”,en.kremlin.ru/supplement /5770,p. 2).

[5] Fiori, JL “Pax Romana:征服、帝国和普遍项目”。 在: ______。 (组织。) 关于和平. Petrópolis:Editora Vozes,2021 年,第 131 页。 XNUMX.

 

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