通过 安东尼奥·大卫*
关于雅伊尔·博尔索纳罗攻击玛丽莉亚·莫什科维奇的思考
10月XNUMX日,雅伊尔·博尔索纳罗在社交媒体上攻击社会学家玛丽莉亚·莫什科维奇,将她与他所谓的“极左派”联系起来,该派旨在“摧毁一切,然后将自己定位为解决混乱的唯一解决方案”。从那时起,这位南太平洋大学教授一直在她的社交网络上分享有关这次袭击对她个人生活造成的令人遗憾的后果的报告。
作为一名研究员,玛丽莉亚·莫什科维奇(Marília Moschkovich)对性别、性取向和家庭进行研究,她一直从权力关系的角度探讨这些主题,她的学术著作和公共立场都明确地反保守主义,因此也反博尔索纳主义,偏见。因此,她成为雅伊尔·博尔索纳罗攻击的目标也就不足为奇了:因为她的研究主题、她的想法和立场,以及她是一名女性的事实——正如她自己在社交网络上宣布的那样,她是一名女性,“违背道德、家庭和良好习俗”。
重要的是,这次袭击发生在麦当娜里约热内卢演唱会几天后:无论是否有计划,雅伊尔·博尔索纳罗利用了与这些相同主题相关的保守派信息大量传播所带来的机会,在那些追剧的日子,选择了合适的目标,“冲浪”。对于那些不相信布尔索纳主义者但可能倾向于布尔索纳主义的人来说,这可能是赢得犹豫不决的人心的有利机会。
然而,我想提请大家注意上述攻击的另一个动机,即为什么雅伊尔·博尔索纳罗选择它作为目标,与这些攻击相辅相成。正如我已经强调过的,玛丽莉亚·莫什科维奇是一位社会学家和大学教授。她似乎成为雅伊尔·博尔索纳罗和博尔索纳罗主义的“完美”目标,因为她同时结合了这三个因素:在博尔索纳罗主义所珍视的话题上采取她所采取的立场并捍卫她所捍卫的观点,作为一名女性以及作为公立大学的学者、研究员和教授。
这些因素结合在一起,使得它们在博尔索纳主义眼中变得更加邪恶。因此,必须认识到,这次攻击不仅具有保守和厌恶女性的偏见,而且还具有明显的蒙昧主义成分。
众所周知,蒙昧主义所倾注的弹药首先是针对教师(进而包括科学家、研究人员和知识分子)和思想的。但这并不能解释博尔索纳主义对公立大学的仇恨和排斥的一切。为了理解这一点,我认为有必要考虑一个事实,这个事实在全国民意调查中已经引起我一段时间的注意,但关于这个事实却很少被写或谈论。
宗教、青年和高等教育
2018年之后,Datafolha研究所将宗教纳入民意调查的样本部分——这在2018年选举期间和之前的民意调查中没有出现。[I]的 尽管有更多最近的调查样本中包含“宗教”部分,但我在这里将参考2022年第二轮总统选举前夕,即28月29日和8.308日进行的全国调查由于样本量非常大(XNUMX 名受访者)。在该研究中,根据宗教信仰对人口进行了如下划分:
宗教 | 合计 |
天主教 | 55% |
总计福音派 | 25% |
福音派五旬节派 | 12% |
福音派新教 | 4% |
新五旬节福音派 | 2% |
其他福音派回应 | 5% |
不参加任何教堂 | 1% |
通灵师|卡德克主义者 | 3% |
Umbanda | 1% |
基督降临节 | 1% |
Candomblé | 1% |
其他宗教 | 5% |
没有宗教信仰/没有宗教信仰 | 9% |
这些数据之所以重要,不仅因为它所揭示的内容,而且最重要的是因为它隐藏的现实。当将其与同一研究的其他摘录(特别是年龄组和教育程度)交叉时,结果令人惊讶:
宗教 | 年龄阶层 | 教育 | ||||||
16至24年 | 25至34年 | 35至44年 | 45至59年 | 60岁以上 | 基本的 | 中 | 优异的 | |
天主教 | 41% | 48% | 53% | 61% | 66% | 64% | 52% | 50% |
总计福音派 | 27% | 27% | 27% | 24% | 21% | 26% | 27% | 22% |
福音派五旬节派 | 13% | 12% | 13% | 13% | 10% | 14% | 13% | 8% |
福音派新教 | 3% | 5% | 6% | 4% | 4% | 2% | 5% | 6% |
新五旬节福音派 | 3% | 2% | 2% | 2% | 3% | 3% | 2% | 2% |
其他福音派回应 | 7% | 7% | 5% | 4% | 3% | 5% | 6% | 4% |
不参加任何教堂 | 1% | 2% | 1% | 1% | 0% | 1% | 1% | 2% |
通灵师|卡德克主义者 | 1% | 2% | 3% | 3% | 4% | 1% | 2% | 5% |
Umbanda | 2% | 1% | 1% | 1% | 1% | 0% | 1% | 2% |
基督降临节 | 1% | 2% | 1% | 2% | 0% | 1% | 1% | 1% |
Candomblé | 1% | 1% | 1% | 0% | 0% | 0% | 1% | 1% |
其他宗教 | 7% | 6% | 6% | 4% | 4% | 3% | 6% | 7% |
没有宗教信仰/没有宗教信仰 | 19% | 13% | 9% | 5% | 4% | 5% | 10% | 13% |
可以看出,在年轻人中,宣称自己没有宗教信仰的比例不低于全国平均水平的两倍。[II] 该表还表明——这一点只有研究才能证实——无宗教人口的增长速度快于广为谈论的福音派信仰的增长速度:如果在老年人口中,66% 的人宣称自己是天主教徒,而在年轻人中,这一数字百分比下降到 41%,差异(25%)分布不均(福音派在最年长的人中占 21%,在最年轻的人中占 27%——相差 6%——而没有宗教信仰的人在老年人中只占 4%,在最年轻的人中占 19%)年轻人中——差异为 15%)。据了解,其中一部分将在未来进行改造;尽管如此,不平等的分布仍然很显着,并揭示了一种可能的趋势,值得研究和更好地理解。
当我们审视教育时,我们会看到类似的情况,其特点是受过初等教育、中等教育和高等教育的人之间的反应存在显着差异:如果在年轻人中,19% 的人宣称自己没有宗教信仰,那么这毫无疑问,受过高等教育的年轻人的比例更高,这在高等教育入学率持续和长期增长的背景下意义重大。[III]
我不知道学术出版物是否表明问题答案、年龄组和教育之间存在明确的相关性。 2022 年,我有机会与政治学家维尼修斯·瓦莱 (Vinícius Valle) 进行私人交谈,他是一位宗教研究专家(重点是福音派),也是福音派天文台的研究员,当时他宣称他不知道有任何关于该主题的研究。网上有一些报道和文字,比如记者Thais Carrança发表在《 BBC 巴西新闻 09 年 2022 月 XNUMX 日, “在圣彼得堡和里约热内卢,‘没有宗教信仰’的年轻人数量超过了天主教徒和福音派人士”,这在大城市中展示了更令人惊讶的景象。
年龄组与受教育程度之间的相关性是众所周知的:众所周知,鉴于过去三十年高等教育入学人数的显着增加(以及以劳工党为首的政府的公立高等教育),年龄组与受教育程度之间的相关性从最年长到最年轻都在增加。 。我们在这里看到的是不同的东西:年龄组、教育和宗教之间的相关性。相关性的本质是什么是一个需要研究的问题。一个在研究和辩论中得到同等检验的假设是,没有宗教信仰与大学环境有很大关系。
突变
聆听里约热内卢牧师拉克尔·普拉多(Raquel Prado)的报告很有启发意义,他是博尔索纳罗的选民和支持者,他于 2022 年 XNUMX 月接受了来自巴西的记者纳塔莉亚·帕萨里尼奥(Nathalia Passarinho)的采访。 BBC 巴西新闻,对于报告 “福音派如何思考,谁能定义总统选举”。当记者问到到底是什么让“家庭”面临危险时——拉克尔·普拉多宣布支持贾尔·博尔索纳罗的主要原因——她回答说:“我看到人们上大学,年轻人上大学,家庭失去孩子,因为因为左派意识形态适用于内部,是被迫内部的。人们变了、变了。”
记者又问:“输在哪方面?”拉克尔·普拉多回应道:“失去你的身份,你的身份被一种创造的意识形态、一种突变所窃取,我称之为突变。我不称其为原创。你可以做你想做的事而不用面对后果的意识形态。我做我想做的事,活成我想要的样子。”
宗教、年龄组和学校教育之间的相关性可能与其说与“左派意识形态”有关,不如说与学校教育(尤其是高等教育)所带来的愿望和生活方式有关。即便如此,该报告还是丰富而有趣的,因为它证明了对正在发生的事情、非常真实和具体的过程的敏锐感知,无论如何(以及使用什么资源)解释所感知的内容。例如,众所周知,在接受高等教育的女性中,组建家庭和生孩子的兴趣或意愿较低。像这样的现象似乎影响了像拉克尔牧师这样的人的看法。
从这个意义上说,并牢记这些差异,牧师的报告让人想起弗洛雷斯坦·费尔南德斯的母亲玛丽亚·费尔南德斯的恐惧:在几次采访和声明中,弗洛雷斯坦宣称,他的母亲是一名文盲家庭佣工,不希望他为自己的学业而学习。害怕他离开她。在这种情况下,这种分离既可以是物理上的,也可以是象征性的。像这样的现象,无论是真正的疏远还是仅仅对疏远的恐惧,可能曾经(并且仍然)在布尔索纳主义的产生和复制中发挥过作用——这一假设只有基于经验的学术研究才能证实或放弃。
这种看法不仅具有代表性,甚至可能是布尔索纳主义的组成部分,因为一种意识形态只有在某种社会基础允许它存在或要求它存在时才会诞生并获得非凡的力量。作为回报,意识形态提供了(更好的说法是强化)一套连贯的技能,能够给混乱带来秩序,能够进行解释。有一点是肯定的:毫无疑问,博尔索纳主义是普通人生活和感知的非常具体的经验的表达。
那些非常密切地看到年轻人(孩子、孙子、侄子、邻居的孩子、孩子的朋友等)在与宗教相关的生活方式方面似乎越来越疏远的人的经历,并且不喜欢他们所看到的,与老师无关,更与左派意识形态无关。然而,一切都表明,这与高等教育有很大关系。如果这一假设得到证实,那么教师、科学家和知识分子成为博尔索纳主义的目标就完全有道理了。
如果证实了与高等教育入学率增加相关的无宗教年轻人数量增加的趋势,也许最正确的说法不是巴西正在成为一个以福音派为主的国家,而这已经成为司空见惯的事情了。相反,巴西正在走向成为一个两极分化的国家,一方面,年轻人中大多数人不信教,另一方面,年轻人(尤其是受过高等教育的人)中非宗教人士的数量也在不断增长(甚至可能更快)。
也许前者中右翼和极右立场的加强在一定程度上是对后者悄然推进的回应 — — 这又是一个只有实证研究才能证实的假设。无论如何,就新五旬节派教会而言,该表显示年轻追随者的百分比与年长追随者的百分比相同:3%。信奉非宗教的年轻人比信奉新五旬节主义的年轻人要多得多。
在此背景下,雅伊尔·博尔索纳罗对玛丽莉亚·莫什科维奇的攻击也就在意料之中了。毕竟,除了公开捍卫某些观点和作为一名女性之外,玛丽莉亚·莫什科维奇还是一名学者。似乎这还不够,她是巴西大学索多玛和蛾摩拉大学哲学、文学和人文科学学院 (FFLCH) 的教授。
*安东尼奥大卫 他拥有南太平洋大学哲学博士学位,目前正在同一机构攻读社会史博士学位。.
笔记
[I]的在没有更新的人口普查数据的情况下,Datafolha 会进行研究来定义样本。
[II]这里有一个警告:答案“没有宗教/没有宗教”并不表示无神论。
[III]只有 Datafolha 发布的表格不允许进行这种交叉。为此,需要访问研究电子表格。
地球是圆的 有谢谢 致我们的读者和支持者。
帮助我们保持这个想法。
贡献