昆德尔的一年 -

昆德里安年

27/12/2023

贡献者 • 欧洲 • 故事

通过丹尼尔·阿方索·达席尔瓦*

米兰·昆德拉作品的信息和意义花了很长时间才被理解

笑话《米兰·昆德拉》是米兰·昆德拉在西方出版的第一本书。 1968 年，伽里玛 (Gallimard) 发行了法语版，与 索邦大学街，我 圣米歇尔大道因为 学校街 做 拉丁区 到处都能听到。非常精致。杰作。一本神奇的书。抒情的。充满活力。但当然，这并没有引起人们的注意。

那些年轻人——有些不那么年轻——担心命运。过去对他们来说是一种负担。生活和历史的悲剧已成为一种权宜之计 德莫代。这一刻是新的巴萨，巴萨诺瓦。他们想禁止或禁止。打破等级制度。杀死父亲。脱掉套装。烧掉领带。打破手续。拆散家庭。拆除机构。使当局士气低落。重新构建参考文献。横向关系。

作为回应，戴高乐将军——权威和垂直性的化身——在巴登巴登进行了尝试。乔治·蓬皮杜设想了妥协。丹尼尔·科恩-本迪特煽动了群众。前战斗人员 凡尔登, 马恩河, 拉索姆河 他们仍然感到困惑。抵抗纳粹主义的同志们认为这些年轻人在一代人中是忘恩负义、不成熟、无关紧要、不雅的，甚至常常是机会主义的，而且常常是白痴。

雷蒙德·阿隆甚至逐字写道，对于一个认真对待法国的国家来说，允许丹尼尔·科恩-本迪特这样的高中生抹黑共和国总统、戴高乐将军这样的全面战争英雄是不可接受的——记住——如果雷蒙德·阿隆没有爱上将军。

但通过了。巴黎平静下来。将军“投降”。失去了公投 1969年离开。左权。次年他去世了。 9 年 1970 月 XNUMX 日。从那时起，时代开始发生变化。

时代变了，欲望变了。

9年12月1970日至XNUMX日的日子里宣布了这一变化。法国、欧洲和世界的整整几代人立即意识到了这种空虚。由于消息传遍四面八方，没有一个代表、没有一个权威、没有一个对世界事件了解甚少、敏感的人对此事件漠不关心。

戴高乐是那个世纪的巨人中最后一个告别的巨人——约瑟夫·斯大林和温斯顿·丘吉尔分别在1953年和1965年离开时引起了如此的骚动。因此，在1970年1944月的那些日子里，世界各国领导人中断了他们的任务，亲自向巴黎投降，向1944年解放巴黎、1946-1958年恢复法国和他的法国将军致以最后的哀悼。 1969年至XNUMX年主持国家。

11年1970月XNUMX日，八十多位国家元首或政府首脑出席在巴黎圣母院举行的宗教仪式。美国总统理查德·尼克松。苏联第一书记尼古拉·波德戈尔内。伊朗国王礼萨·巴列维。英国首相安东尼·伊登和他的前任哈罗德·威尔逊。塞内加尔总统利奥波德·塞达尔·桑戈尔。芬兰总统乌尔霍·凯科宁。查尔斯王子代表伊丽莎白女王陛下。荷兰女王朱莉安娜。埃塞俄比亚皇帝海尔·塞拉西。约旦皇帝侯赛因的弟弟。

以色列国建筑师大卫·本·古里安等数十位名人。 1944 年法国解放的数十至数百名同志。荣誉军团军官和抵抗英雄。整个外交使团驻扎在巴黎。中级官僚机构的所有成员。以乔治·蓬皮杜总统和安德烈·马尔罗、阿兰·佩雷菲特、雅克·沙班-德尔马斯、瓦莱里·吉斯卡尔·德斯坦、埃德加·福尔等名人为代表的整个法国政治阶层。成百上千甚至数万名匿名人士从巴黎各地、全法国、全欧洲和各大洲赶来献上最后的哀悼。

红衣主教弗朗索瓦·马蒂遵照将军的指示，根据《约翰福音》举行了一场简单的弥撒，宏伟的大教堂内部一片寂静。就连它的彩色玻璃窗也似乎在冥想。东正教、伊斯兰教和以色列团体都出席了仪式，多个合唱团以约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的作品结束了仪式。奥利机场从当地时间上午 11 点起暂停运营。中午12点，法国所有公共交通停止运营一分钟。来自世界各地的花商发现自己对来自世界各地的需求不知所措。美利坚合众国、希腊、越南、沙特阿拉伯。中华人民共和国领导人毛泽东订购了八辆特种货车，里面装满了中国风格装饰的玫瑰花、大丽花、百合花、菊花和紫罗兰。

无论如何，符号很重要。然后发生了突变。

在思想领域，将军去世后，一点一点地，笑话米兰·昆德拉 (Milan Kundera) 的作品，在此之前一直被忽视，却受到了公众的欢迎。它的成功为其作者从捷克斯洛伐克移民到法国提供了手段和灵感。首先到雷恩。然后前往巴黎。

矛盾的是，法国人、欧洲人和西方人对这本书的阅读和评论越多，米兰·昆德拉就越失望。对他来说，那些法国人、欧洲人和西方人既没有感受到也不理解这个信息。

的抒情性笑话这是为了否认共产主义在东欧强加的幻想带来的痛苦，而不是证实巴黎街头无缘无故的激进分子的天真。这是米兰·昆德拉的印象，也是很多人的印象。包括左翼和左翼人士，比如像乔治·马凯这样坚定的共产主义者。

但在当时，举报不雅行为就已经是政治不正确了。 A 苦修法国人、欧洲人和西方人的独特思想早已认可了这一成就。 红丹妮。但正如米兰·昆德拉 局外人 而且他没有什么或几乎没有什么可失去的，他毫不犹豫地宣布蛇蛋正在孕育。

从这个意义上说，自1975年起，他应皮埃尔·诺拉和弗朗索瓦·富雷的邀请进入高等研究院，肩负着启蒙西方人了解欧洲多元性的使命。

对于最博学的人来说，很明显，非常清楚的是，1968 年是那些转向解构和非理性的一代人与那些想要重建过去的一代人通往大马士革的道路。欧洲的时钟在同一时间停止敲响。西方开始被欧洲内部蚕食。这失去了西欧和东欧人之间团结的可能性。

巴黎之春与布拉格和华沙之春同时发生。当法国当局努力就巴黎人充满善意的前卫革命抒情达成解决方案时，装有弹药和授权杀人的坦克驱散了波兰和捷克的抗议活动。

那些对 1968 年巴黎事件过于着迷的人最终没有注意到或注意到其中的任何事情。更糟糕的是，他没有注意到要求的迹象正在改变，欧洲品种的时钟指针不再显示相同的时间。

法国人想要摧毁权威和传统。这一直是众所周知的。被忽视的——至今仍被忽视的——东欧人不那么年轻，更受欢迎，完全温和，没有任何抒情性，是传统、历史、欧洲文化、基督教、现代艺术的捍卫者，最后， 社会思潮 西方人将其视为克服混乱、独裁、犯罪和没有未来的共产主义幻想的工具。

经过对这些差异和信念的仔细审查后，米兰·昆德拉 (Milan Kundera) 于 1984 年提出： 被绑架的西部 回应学术界和 不可持续的存在之轻 与西方人的灵魂对话。

谁平静归来笑话和 不可持续的存在之轻 你会注意到一些非常有趣的事情。笑话它是用抒情风格构思的，太抒情了；这是 不可持续的存在之轻 以一种完整的、强烈讽刺的语气出现。