通过 跗骨属*
法西斯主义、德国和意大利的类比：反思
左右两翼的分化，都融入到民主进程和游戏规则之中，是自由民主政治最精华的部分。它是人类生活意义的对抗，在一个对和平与支持的人类生活充满敌意的经济体系中，这种意义始终被启蒙运动和启蒙运动的伟大的乌托邦主义、改革主义和革命思想所追求。
然而，我们不能将这种受管制的两极分化与历史上极右翼主义（法西斯主义或者简单的犯罪主义）与自由民主（一种由定期选举支持的宪政体制）之间的两极分化相混淆。在所有金融资本主义的有机权力中心，民主都遭受着围攻——根据其敌人的说法——因为当今的法治没有办法解决世界体系的问题，就好像曾经有人或某物已经解决了这些问题一样。
在所有极端政治势力致力于破坏自由代议制法治的中心地区，贫困、不安全、“非法”移民和有组织犯罪等问题在二战后的40年间才有所改善。通过类似于奴隶制的方式获得的殖民帝国的剩余财富，资助了世界各地新旧殖民和新殖民大都市的辉煌岁月。
在宪政民主与法西斯主义或简单的犯罪极端主义的两极分化中，战斗主体并不固定在一个地方，就像在“阵地战”中一样。他们转向各种“战线”的“运动战争”，既因为两极分化发生在信息和物质流危机的环境中，也因为这种斗争没有规则：它在机构和网络内外进行，是一场关乎民主生死的争论，也可能是关乎民主竞争者生死的争论。
与第二次世界大战前的法西斯主义和极右翼主义不同，当时，考虑到来自另一个国家和另一个民族的明显外部敌人，可以形成内部团结，形成政治多数派——既是为了压迫，也是为了反抗——但今天，内部和外部构成了同一政治空间，并且相互混淆。而且，它们通过非物质和物质联系来实现这一点，从而在危机国家中形成内部政治阵线，而这种阵线不再受“外部陌生人”的驱动，因为这些陌生人既有内部的，也有外部的，并不是所有的“陌生人”都可以轻易地被指出是敌人，也不是所有的“平等者”都可以轻易地被指出是朋友。
安东尼奥·葛兰西一直把贝尼托·墨索里尼视为意大利启蒙运动的失败者，而贝内代托·克罗齐则首先钦佩他，甚至捍卫他是意大利新民族复兴的领袖。然而，当他认为托雷斯是政治民主的刽子手、自由民主本身的敌人以及现代意大利民族命运的敌人时，他就转而反对并抛弃了他。
民主最终屈服于法西斯主义的杀人祭坛，意大利两位伟大的哲学家，从更广义上讲，意大利现代政治情报的两位伟大组织者——克罗齐和葛兰西，没有能够互相沟通以阻止贝尼托·墨索里尼，而是遭遇了同样的命运：监禁和羞辱。安东尼奥·葛兰西（Antonio Gramsci）早在1926年就已存在，当时法西斯主义正在兴起；贝内代托·克罗齐（Benedetto Croce）则在1943年就已存在，当时法西斯主义正在崩溃。
1921 年至 1922 年间，焦利蒂、博诺米和路易吉·法克塔的自由主义政府优柔寡断，未能在其领导下建立新的民主霸权，加之意大利在二战后遭受的屈辱，最终将国家交给了极右翼的极权主义，而这已经是一个法西斯主义的项目。
类比不是情况的平等，而是相似；它不是自然界中发生的模仿；然而，这些背景的典型性“教授”了政治理论，而不是从中吸取教训，因此有助于揭示某些现实。
我认为，我们处在一种类似的境况中，部分类似于意大利，部分类似于德国，事实上的议会制，不是由漫无目的的反对派的政治智慧所武装起来，而是由我们自己的法律框架（党派和选举）的扭曲所武装起来，加上卢拉政府在思考秩序中的非传统解决方案时的温和态度，可能会把我们引入死胡同。
这些重大的历史十字路口通常会影响一个国家、任何政治体制下的进程，这常常使其领导人诉诸“类比”来解释他们的现状。这些情况对于伟大的小说家寻求意义的方法来说并不陌生，因为“现代”具有双重复杂性，既存在于孤独中，也存在于人类的社交中。
伊塔洛·卡尔维诺在他令人难忘的 为什么要读经典 讲述了丹尼尔·笛福（1660-1731）创作巨作《鲁滨逊漂流记》（“商业美德日记——个人主动性时代商业和工业美德的真实圣经”……）的创作过程，展示了“一种风俗和生活理念、人与事物的关系以及他所能实现的可能性如何以直接而自然的方式通过图像表达出来”。丹尼尔·笛福进行了类比——从一个在胡安·费尔南德斯岛上“独自生活了四年的人”的角度创造出一个过着孤独而想象的生活的人物，这个人就是亚历山大·塞尔柯克，他也通过类比，在鲁滨逊漂流记的话语和手势中，作为一个过渡时代的普遍存在而存在。
我的第一个类比是，雅伊尔·博索纳罗企图发动一场不可能的政变，因为这场政变的构想——类比他本能的愚蠢——与希特勒 1923 年 1932 月在慕尼黑啤酒馆发动的政变的记忆相似。然而，纳粹的种子却继续蓬勃发展，并随着纳粹党在 XNUMX 年大选中的胜利而在其毫无节制的残暴行为中重生。
我的第二个比喻是，我们必须为2026年做好准备，在主要民主领导人的领导下对抗雅伊尔·博索纳罗及其同类，在下次选举中对法西斯主义及其同类实施彻底的击败，但如果我们作为一个政府不迅速、有效率地应对公共安全问题和气候转型最紧迫的挑战，这一切都不会发生。必须谈论这两个话题，并且为民主公民社会及其政党指明方向的人物叫做政府。不幸的是，没有其他丹尼尔·笛福角色能够做到这一点。
我们所处的这个历史“死胡同”可以在2026年得到克服，并可以回答三个具体的、当前的政治谜题：扭曲的议会制是否等同于陈旧的总统制？秘密修正案是建立联盟和赢得选民基础的合法手段吗？一位为政变策划者进行特赦辩护的国防部长是否应该成为令人尴尬的政治事实的制造者，而对于一位任期还有两年、迄今为止相对成功但未来仍面临严重问题的总统来说？
类似地，我记得贝尔托·布莱希特在一首诗中谈到纳粹主义的发展时问道：“中国万里长城建成的那一天，泥瓦匠去了哪里？ (…)/ 伟大的罗马到处都是凯旋门/ 谁建造了它们/ 谁支付了它们的费用\ 这么多故事\ 这么多问题”—— 贝尔托尔德·布莱希特 (Bertold Brecht) 在其 1935 年的诗歌《读书的工人》中问道——但当时已经处于纳粹政权统治之下。
*法律上的跗骨 他曾任巴西南里奥格兰德州州长、阿雷格里港市长、司法部长、教育部长和机构关系部长。 作者，除其他书籍外， 可能的乌托邦（工艺品）。 [https://amzn.to/3DfPdhF
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