通过 MY里奥梅斯特里*

Bandeirantes 喜欢她ó是国籍的

对圣保罗纪念 Bandeirante Borba Gato 的纪念碑所提交的“信仰行为”的评估引起了巴西传统“Peninhas”对过去和现在的大量保守考虑史学。 更严重的是著名左翼知识分子和领导人的提议，例如 PCB 领导层的 Antônio Carlos Mazzeo 同志，他将这一行动描述为“野蛮行为”。 Rui da Costa Pimenta 在 247 月 27 日接受 XNUMX 采访时为班德兰特人作为民族建设者的辩护值得关注，因为该节目的无可争议的观众和 PCO 主席。

我以兄弟般的方式和轻松的心情弥补目前的损失。 当 Rui Costa Pimenta 和 PCO 反对 2016 年政变的实施和巩固时，我从不拒绝公开赞扬他们； 支持左派重返街头； 为了卢拉达席尔瓦的自由。 考虑到社会自由主义的 PT 政府帮助这个国家陷入了目前的困境，为被监禁的前工会主义者辩护延伸到支持他竞选总统职位，这让我越来越害怕。 8 年 2020 月 XNUMX 日，在 DCM 辩论中，我为 Pimenta 与 Breno Alteman 和 Jones Manoel 就斯大林主义所做的无可挑剔的演讲鼓掌。 对于没有准备好课程的学生，他似乎是一位博学而居高临下的老师。

我一直认为这是我们这一代人的诅咒——1968 年及以后。 那时，武装分子对布尔什维克、中国、古巴、越南革命了如指掌，并且经常忽视巴西的历史。 更精致的人只关注 1930 年以后的过去，因为他们处理的资本主义特有的类别无法解释殖民地、帝国和所谓的旧共和国的时代。 那些被认为与争夺权力的斗争无关的主题，因为那是那个时代的自命不凡。 我们知道结果，通常是戏剧性的。

才华横溢的学者

矛盾的是，在我们之前的上一代战后马克思主义者认识了我们社会形态的杰出学者，其中许多是激进分子和政治领袖，令人遗憾的是，他们经常被意识形态的束缚所束缚：Werneck Sodré，Passos Guimarães，Clóvis Moura、Octávio Brandão、Décio Freitas、Manuel Correia de Andrade、Rui Facó、Moniz Bandeira、Octávio Ianni、Caio Prado Júnior 等。 他们试图不偏离他们所知道的现实太远，即使他们为了政治利益无情地歪曲它。

Costa Pimenta 将 bandeirantes 提升为巴西国籍的建设者。 对于国家的捍卫者，无论他们如何不了解殖民主义和帝国主义的恶意目的。 后者，建议瑞同志，反对巴西的民族单一主义，因为它总是支持小国，因此更容易支配。 他说，巴西大陆将成为帝国主义统治的障碍。 皮门塔认为，在巴西过去的恶棍中，乐队在最坏的情况下是最不恶毒的。 所谓的资产阶级反对帝国主义和国际对亚马逊的贪婪的斗争也将是一场得到工人支持的阶级斗争。

Pimenta 指的是其他伟大的历史人物，甚至比 Borba Gato 更杰出，例如 Júlio César 和 Napoleon Bonaparte，他们不属于被压迫阶级。 事实上，前者终结了寡头统治的罗马共和国，开启了帝国所有大奴隶主的波拿巴代表的半专制独裁秩序。 小商贩奴隶制在政变后的两个世纪里得到巩固。 拿破仑·波拿巴是革命共和国的掘墓人； 恢复君主制、基督教和殖民奴隶制； 试图重新殖民海地。 它损害了资产阶级民主革命的传播，将被征服的欧洲瓜分给它的亲戚，并使它服从法国资产阶级的利益。 如果没有凶猛的罗马和法国士兵，他们都不会成为伟大的将军。 很难从这两个角色中找出对工作世界有任何启发的东西。

在修正主义的驱使下焚烧 Borba Gato，Pimenta 最终同意 Aldo Rabelo，他是前 PT 国防部长、政治表达和体育部部长，PC do B 的前高级领导人，他今天已经失去了那里。 他一如既往地为权贵服务， 专职的 在 Twitter 上反对抗议活动的年轻发起人。 “卑鄙小人，暴徒，国家记忆的杀人犯。 (sic) 看到遍布巴西各地的数十个‘自由女神像’仿制品不用费心，选择一位巴西艺术家的作品，它是圣保罗市历史和身份的象征。” 请注意间接煽动放火焚烧“私有财产”上的高架纪念碑。

Informa公司不祥之举

Pimenta 的最终结论是，关于乐队的历史研究和文献信息薄弱，不知道他们做了什么或曾经是什么，是一次没有仪器的飞行的灾难性降落。 关于 bandeirantes 的纪录片收藏和史学——在圣保罗、米纳斯吉拉斯州、戈亚斯州、南里奥格兰德州等地。 - 预示着。 我们会说，亚马逊。 只有 Afonso de Taunay 的经典传记作品， 历史Rua Geral das Bandeiras Paulistas街，出版于 1924 年至 1950 年，共十一卷！ 另一个宏伟且易于访问的文档来源是 Angelis Collection！ 确实有成千上万的书籍、文章、地图等。 更不用说来自巴西、葡萄牙、西班牙、荷兰等国家档案馆的原始文件了。

马克思和恩格斯提出，尽管产生了暴力，但优越者对社会形态的克服具有历史进步的特征，因为它促进了文明的发展。 因此，他们指的是历史上不同的痛苦诞生，如果一切顺利的话，这些诞生本应以人类解放而告终。 然而，他们从不神化统治阶级，他们尽其所能地滥用统治阶级。 相反，他们表达了对被压迫者的发自内心的赞美，他们最终被历史压垮了，却推动了历史的前进。 对于马克思主义创始人所提出的内容的保守误解，商人和奴隶主会  此Prometeus 巴西国籍，原因我们将在下面看到。 因此，这个愿景为巴西人弗朗西斯科·菲利克斯·德·索萨（Francisco Félix de Sousa）竖立纪念碑也不是没有道理的，他来自非洲达荷美王国，最著名的奴隶贩子。

在葡萄牙和葡萄牙-巴西殖民统治阶级统治着多个殖民地的时代，提出班代里斯主义作为民族团结的建设者是历史上的无稽之谈——这些殖民地是世袭的、受赠的船长——大部分是独立的，没有任何预先安排的与民族团结的会面统一源于将在遥远的未来实现的历史现象。 当葡裔美洲殖民地以单一形式摆脱殖民危机时，它们本可以像西班牙裔美洲殖民地那样分裂成一系列共和国。

所谓的本土主义运动——贝克曼的起义（1684 年）、恩博阿巴斯之战（1708 年）、马斯喀特之战（1710 年）和菲利佩·多斯桑托斯的起义（1720 年），以及 Inconfidência Mineira（1789 年）、伯南布哥革命（ 1817) )、裁缝起义 (1798)、Farroupilha 战争 (1835) 等。 他们为自己所在地区的独立和自治而战，而不是为一个客观和主观上不存在的国家而战。 它们是殖民和帝国运动 分裂主义者. 当时，各个地区的统治阶级成员被认为来自米纳斯吉拉斯州、巴伊亚州、伯南布哥州、圣保罗州、南里奥格兰德州。 将这些运动称为巴西和民族运动是辱骂和不合时宜的，更何况是将乐队称为民族团结的建设者。

现在不是讨论巴西民族团结的原因的时候，这对保守派史学来说是一个半谜，这可以解释是由于王室抵达巴西（实际上是里约热内卢）； 到 Dom Pedro 的出现 巴西，当他在几乎失去对里约热内卢的权力后前往王国时，亲葡萄牙的军队和部队宣布支持葡萄牙科尔特斯； 致葡萄牙保利斯塔·何塞·博尼法西奥·德·安德拉达·席尔瓦。

奴隶主孕育的民族团结

巴西一元制诞生于伟大的奴隶贸易商的决定，特别是在里约热内卢和主要的奴隶省份——RJ、SP、MG、RS、巴伊亚、伯南布哥——不危及奴隶社会秩序和跨大西洋非洲人的奴隶贸易，后者已经受到英国人的质疑。 联邦主义、自由主义、共和主义倾向，支持各省完全或部分独立等。 他们只是受到镇压，后来在摄政起义中爆发。 巴西的独立，1822年，精英主义，独裁主义，奴隶制，美洲最落后和保守，被奴隶贩子摇摇欲坠，被俘虏的鲜血哺育。 它首先是针对被奴役的劳动群众进行的。

约翰·阿米蒂奇 (John Armitage) 当时认识到这一现实，这位年轻的英国商人于 21 年抵达巴西，时年 1828 岁，并撰写了一部富有洞察力的巴西历史。 在谈到 1822 年的独立时，他记录了奴隶统治阶级的恐惧：“任何建立共和国的过早尝试都会伴随着一场血腥和持久的战争，其中的奴隶部分会拿起武器，混乱和破坏会毁掉南美洲最美丽的地方。” 恐惧是武装的俘虏。 （掌握。 巴西的革命与反革命. 1530-20 第二版。 阿雷格里港：FCM Editora，2 年。 2021 等等.)

鲁伊·皮门塔 (Rui Pimenta) 提议反对帝国主义，甚至是无意识地反对，因为帝国主义，在我们常见的列宁主义意义上，出现在从 19 世纪到 20 世纪的过渡时期，作为成熟资本主义的高级阶段。 Borba Gato 生活在从 17 世纪到 18 世纪的过渡时期，处于殖民奴隶制之中，当时除了英国和荷兰之外，封建生产和组织在整个欧洲仍然占据主导地位。

世界强国总是希望周边大国分裂为小国的说法是没有历史根据的。 英国在印度的情况并非如此。 同样在巴西的情况下，英国在 1822 年支持一元论。它担心该国的债务违约会分裂成小国，并且需要将自己强加给每个国家，而不仅仅是一个国家。 我认为美国目前不希望一个国家发生无政府主义的爆炸，它牢牢地踩在脚下，保守地向美洲国家施压，尤其是最接近的国家。 J. 拜登将帝国主义统治推向统一的巴西及其最终加入北约。

亚马逊是他们的

至于亚马逊，真诚的，谁相信它是某个大国领土贪婪的对象。 美国将是唯一有能力进行这种奇怪行动的国家。 美国人在越南、伊拉克、阿富汗等领土上做得很糟糕。 在亚马逊， 水手 他们会登陆捕捉海牛和海牛，并清理森林的剩余部分以形成牧场。 他们会花费巨额财富来占据他们已经以烂香蕉的价格购买的东西。 就在那时，过去煽动这种异想天开的民族主义言论的将军们现在正毫不自满地提议出售和剥削该地区。

Borba Gato（1649-1718）是 17 世纪到 18 世纪过渡时期的一位“企业家”，当时巴西中部奴隶黄金经济刚刚起步。 他的财富建立在对被奴役的当地人的最初剥削和葡萄牙殖民地脚跟在该地区的政治代表之上。 采矿业的整合为恢复因糖危机而削弱的奴隶贸易提供了资源。 讨论中的 bandeirante 只是地区奴隶秩序的成功“商人”，是巴西当前专制资本主义组织的多重根源之一。 他作为参考历史人物的拯救巩固了巴西阶级社会的永久性和不变性及其对被压迫者的内在暴力的建议。

过去对剥削的效忠和归化巩固了当前的专制秩序。 圣保罗 Avenida Santo Amaro 上的怪诞雕像出人意料地突出了手拿火枪的 bandeirante，这是当时当地人社会压迫的象征。 事实上，它成为工作世界和资本世界之间更广泛的历史、政治和象征争论的交汇点。 诚然，符号的破坏并不意味着它们所象征的东西的破坏。 但他们可以提供一点推动力，甚至是象征性的。

在火焰之下，怪诞的坏品位雕像被重新语义化，用一个现代词来说。 从野蛮的象征，变成反抗的象征。 Borba Gato 雕像着火的照片和影片传遍巴西，引发了关于过去和当前社会野蛮行为的讨论。 他与火的斗争也具有重要的象征意义。 而且，在这种情况下，被烧毁的雕像具有来自遥远过去的奇怪特征，已经难以捍卫，即使对于重要的知识分子和保守媒体来说也是如此。 因此，左派对班代兰主义和 Borba Gato 形象的捍卫是不一致的。

我们全力支持

在某种程度上，谁修理了轮胎，谁点燃了打火机，谁点燃了火并不重要。 诚然，这是一种前卫的行为，最终由导演带着一些主角的目标来实施，这在一个不擅长内向的左派中并不少见。 如果这是工人和郊区民众在游行中采取行动的结果，那就更好了，我们的左派合作者坚持要远离示威，担心他们可能会开始践踏他们应得的一切和每个人。 承担责任的不是学生、大学教授或政治家和专业活动家，而是不稳定的工人。 他们值得我们的尊重和全力支持，反对他们遭受的镇压。 而不是取消他们的行为资格。 即使我们不同意战斗策略。

但是有一个新的事实。 随着社会运动重新开始，在经历了多年的“下街”和“待在家里”之后，制度左翼自身也调整了对这种“直接行动”的看法。 Psol 总裁、历史学家朱利安诺·梅代罗斯 (Juliano Medeiros) 从未因激进主义而犯罪，他就焚烧发表了声明：“面对为凶手竖立雕像的行为，焚烧凶手雕像意味着什么？” 祝贺他。

纪念碑左侧对种族灭绝的安全防御是多种多样的。 有些人建议尊重所有所谓的文化古迹，即使是那些赞美统治和屠杀的古迹，例如 Borba Gato。 然而，纵观历史，起义的民众已经越过探险家和他们的标志，互相识别。 农民战争、神秘的民众运动、巴黎公社、1917 年革命、西班牙革命等等都是如此。

苏联军队和共产主义游击队在前进时碾过纳粹法西斯标志和纪念碑。 不是出于审美原因，而是作为与野蛮斗争的一部分。 在巴西，1942 年纳粹潜艇用鱼雷击中商船，尤其是 1954 年 Getúlio 的自杀，激怒了巴西人民，他们放火烧毁了他们认为是肇事者的商店、工厂和报纸，表达了对只是愤慨社会。 他们是野蛮人吗？

其他人，如 Mazzeo，建议将所讨论的雕像（和其他类似的纪念碑）带到“​​一个博物馆，在那里它将与一本严肃的说教文本一起展示，该文本解释了它的历史、这个角色的历史以及乐队主义的意义.” （FACE，25/7。）你有没有想过一个博物馆来揭露被推翻的巴士底狱 após 1789 年被征服，或 1871 年被公社推翻的旺多姆巨大圆柱！ 而且，当我们的国家解放时，肯定没有存款能够保持为纪念压迫者而竖起的桩。

这些防御措施，即使在某些情况下是无意识的，只是和平主义的、修辞性的和乌托邦式的社会提议，被提出来诅咒不服从暴政象征的行为。 将 Borba Gato 的偶像所遭受的激烈攻击统一起来的是希望将最终流行的愤怒和愤慨置于短发中，尤其是在我们接近 2022 年选举时。另一个不朽的纪念碑 - 对不起，冗余 - 阶级统治，自 2016 年以来强加给该国的现行制度秩序加剧了这种情况。

* 马里奥·马埃斯特里 是一位历史学家。 作者，除其他书籍外， 巴西的革命与反革命：1500-2019 （FCM 出版商）。