两个虚无之间的一个点

图片:Paulinho Fluxuz
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塔索元老着*

关于承载死亡的真理和神话的原因

我们在某些情况下投射的直觉是否能让我们更接近某些“永恒”的真理并不重要。 重要的是,我们意识的运动——注定要知道尘世生活的某种绝境——可以作为知识的“一步”。 朝着更全面地了解某事迈出的一步,即使结果也是暂时的。

我做这个介绍是想说,在我对萨特的不多但认真的阅读中,我一直觉得他的无神论存在主义的建构是他建构上帝的一种方式。 让我解释一下:在我看来,他与那个不存在的(神圣的)“某物”——逻辑上无法触及的东西——的对话顺序总是在承认上帝的存在,因此他认为人类生活的荒谬性“两个虚无之间的一点”。

看看我从阅读弗雷德里克·詹姆森 (Frederic Jameson) 的作品中摘录的这段摘录是否证明我是对的:“战争 - 萨特说 - (是)每个人都是自由的; 然而,死亡是肯定的。 它无处不在,在我的全部思想中,在希特勒的所有话语中,在戈麦斯的所有行动中;它无处不在。 但没有人在那里计算它。 它只为上帝而存在。 但是上帝并不存在。 然而战争是存在的。” 战争为上帝而存在,但他不存在……或者上帝在战争面前无能为力,萨特似乎在问?

在我看来,关于萨特的文字,他挑战上帝对战争采取行动,以便战争不复存在,因为他不存在,所以上帝不值得被这样承认。 为了使文本不仅被视为形式矛盾的模拟游戏,它至少应该向读者提出萨特式的疑问:为什么挑战是针对一个不存在的存在? 我可能是错的,但由于这是直觉,让我们继续。

让我们以博尔赫斯的一首诗为例——在没有哲学严谨的情况下——以尽可能多的直觉来浏览他哲学诗歌的迷宫。 在《O Tango》这首诗中,博尔赫斯在野蛮世界中的生存方式中的朗诵——我说“朗诵”是因为直觉不得不结合博尔赫斯的盲目和“陌生”的声音,这让他既厌恶又着迷。 这些是生活在只能通过文学来操纵的平行宇宙中的时刻:“匕首神话\慢慢消失在遗忘中; \在肮脏的警察新闻中丢失了一首事迹。\看看我的直觉已经把我带到哪里:神话的分解,从过去的浪漫化中出现,已经是警察的编年史,一切都是英雄和真实的关于它成为社会垃圾。

有没有平行宇宙? 如果他们存在,他们如何再次相遇,为共同的生活带来一定的稳定性,无论它是多么痛苦和卑鄙? 如果平行世界沉积在物理学中,在空间中占据相同的位置,由不同的材料组成,这篇文章就没有兴趣了。 但我相信,由于事实在每个人的意识中的记录方式,存在平行宇宙,构建了不可能进行理性交流的世界。

在这两位现代知识分子的两种表现中,两个不可能统一的世界似乎在一种历史精神分裂中被勾勒出来,但又被怀疑所阻挡,寻求理性:萨特提出了一个只能被解开的理性之谜通过在直觉和科学之间做出选择; 博尔赫斯将神话与时间及其在人性化历史中的分解联系起来。 萨特说上帝只能为那些有信仰的人存在,博尔赫斯说启发探戈的神话最终出现在郊区,例如警察局。 对他们来说,人类的一切对他们来说并不陌生。

一些例子:如何与“相信”地球是平的人辩论? 或者他认为另一个人的身体是国家代理人可以自由实施变态行为的地方? 还是政府有权穷尽地、反复地、永久地撒谎,使野蛮和不宽容自然化,把历史变成仇恨编造的闹剧?

生活在神话创造的宇宙中的那部分意识对理性交流不感兴趣,因为它的安全感植根于生活在以仇恨为基础的懦弱和平洞穴中的群体。 在某些情况下,它变成了集中营,在另一些情况下变成了内战,在另一些情况下,它变成了靠自己孩子的死亡为生的新政府。

*法律上的跗骨 他曾任巴西南里奥格兰德州州长、阿雷格里港市长、司法部长、教育部长和机构关系部长。

 

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