通过 贝尔纳多·多·雷戈·蒙泰罗·莫雷拉*
军事独裁的永久性
如果书面文本带有其历史时间的标记,那么它也会以时间关系、时间形式铭记和定位自己。 在 1964,没有结束的一年,[I]的 保罗·阿兰特斯 (Paulo Arantes) 在 XNUMX 世纪第一个十年末写道,今天不仅带有过去的伤痕,而且几乎没有离开过去和现在发生暴力的地窖。 已经在 谁来实施巴西政变?,[II] Wanderley Guilherme dos Santos (WGS) 与他的今天还有另一种关系:1962 年,今天是三月政变的时刻,它透过当下阴云密布的天空缝隙注视着未来的风暴。 与故事写作相关的这两个位置指向一个聚合点,该聚合点给出了起点,但留下了这种反思的到达点:连续性,或者更确切地说,Arantes 所描述的时间的持久性,而今天的这个和今天的WGS政变有什么关系呢?
Arantes 以本书的内部对话开始他的文本[III] 它出现在其中,但这绝不是少数理论家的内部对话,而是巴西政治历史的节点之一:“总而言之,独裁统治之后还剩下什么? 在精神分析学家 Tales Ab'Sáber 的坦率交叉回答中,就是一切。 当然,独裁除外。 太夸张了? 历史眼光的严重错误? 它甚至可能是这一切,甚至更多。 但没那么多。”[IV]
这种持久性是根本性创伤的征兆,因为它不仅突显了过去对现在的污染,而且还突显了消除或扭曲独裁统治记忆的政策如何为暴力行为的强化建立合法性目前的政权,其中许多是军事独裁的残余。 独裁统治导致了国家历史的断裂,历史断裂,导致巴西政治例外形式的根本变化。 它为自己配备了合法的外表,以建立永久的保护和威胁门槛,将身体置于过度暴露和消失的跷跷板上。 如果治理就是下令逮捕,那么必须根据它开始动员的权力手段来理解例外逻辑的转变。[V]
Arantes 请 Virilio 谈论一种消失的力量,即国家恐怖主义使身体遭受酷刑和强迫失踪的方式,一种产生绝对非场所的力量技术,是新的例外逻辑的关键部分,现在在死亡飞行和酷刑室,但也在监狱和庇护所。[六] 在 Virilio 中:“......政治军事审讯的供词,由于电击的酷刑而从嫌疑人那里勒索,也具有社会经验的重要性,或者更好的是技术社会经验,具有支持透明度的新努力的重要性. 技术和医疗假肢越来越倾向于形成新的混合物,以安抚……”。[七]
透明和安抚的努力与惩罚性技术与国家记忆建设之间的一个联系点有关:“对独裁统治的冲击治疗甚至抹去了有一天该国真正不服从的记忆”。[八] 危险阶级的政治组织能力是特殊政变政权的恐怖工具的目标; 基于军事独裁或人民革命的意识形态困境,将自己表现为军民集团的预防措施的反革命,从而向国家的敌人宣战。 敌人是非人,他无法触及法律;[九] 它是任何敌人,“经济的、颠覆性的、政治的、道德的等方面的多种形式、操纵性和无处不在(……)”; “形形色色的无名物质破坏者或人类逃兵”。[X] 军事独裁用向敌人宣战的技术武装自己,产生了对全权的需要和官方理由; 国家安全学说,为子孙后代留下蛇蛋,建立了永久性的经济紧急状态。[XI]
纳波利塔诺将特殊政权的法令及其严格但不稳定的规定描述为“确认国家监护权的基础”。[XII] 法案的这种规范性混乱并不是独裁统治独有的,毕竟,几十条“公民宪法”的修正案堆积起来,绝对是残羹剩饭的味道。 在当前的寡头法治下,为了保障资本积累的金融估值平台的法律安全,巩固公共部门的创业逻辑,法律依然飘忽不定,形成了一种典型的国家与政府相辅相成的敌对关系。市场,最终产生一个救世主国家。[XIII]
因此,确保军事政权的刽子手不受惩罚的大赦法将不仅仅是“再民主化”制宪进程的附件。 但是,这将是作为公民提出的宪法的症状,但它维护了艺术。 第 142 号法令赋予发动政变 21 年的同一武装部队保障法律和秩序的主权。 使政变符合宪法,只要它是由武装部队领导的,有罪不罚时代不仅适用于孤立的大赦法,而且要求公民宪法本身包含其暂停条款和宣布政权的宪法工具例外。[XIV]
“从中央银行到税法,通过 1967 年的行政改革,1988 年的宪法纳入了在独裁统治下构建的整个国家机器。 (...) 专政的话语是经济正统的话语,同一个违法的国家,其代理人执行选择性杀戮的政策,在授予的宪法中宣称自己只是私人主动性的附属”。[Xv的]
政变政权和后独裁政府都是基于拯救和国家安全的范式,是例外逻辑的基本引子。 如果是通过“例外手段将民主宪法转变为它们的对立面”,[十六] 1988 年后,巴西保障例外设备得到公共安全军事化的坚定支持。 WGS 发现了类似的东西并将其归因于“强政府”独裁统治:“……组成的政府将凌驾于政党之上,以“技术”方式解决问题,而军队则为这样的政府服务,赋予它力量和权威,他们将只是遵守这些措施,或保证他们遵守这些措施,用政变的话来说,目的是捍卫国家安全和救赎。”[ⅩⅦ]
64 年后巴西国家的意识形态范式(包括 88 年后遗留下来的一切)维持了双重地位,即保障有产阶级的自由宪法法规和底层阶级的惩罚和控制机制; 在人民的普遍利益的幌子下动员镇压机器。[ⅩⅧ] 摧毁抵抗的记忆并镇压革命的政治组织,剩下的是孤独的人群,他们被景观的技术过程所俘获,并被因对暴力的恐惧而统治着他们的暴力国家质询所屈服。[XIX]
WGS 所指的技术决议,通常是新自由主义经济话语的主角,阐明了社会的计算机化以实现身体政府,本质上是压制性的。 正如内格里和加塔里对反革命反应的看法:“具有战略重要性的地区、支持生命和斗争的繁殖回路越来越受到控制、审查,并在必要时先发制人地镇压,以至于生命的时间在军事下被严密压制资本的时间。[XX]
在宪兵的武装下,在酷刑室或非失踪地点,国家恐怖主义滥用死亡作为生命政治工具。[XXI] 在似乎永远不会过去的独裁统治的死期,下层阶级在经济上已经受到侵犯并处于机器的部分和毁容的附属物的位置,而这仅仅是一种重要的功能,为了人类的利益而遭受最残酷的剥夺安全,归根结底,这是“统治阶级的安全或拯救的必要条件”。[ⅩⅫ]
如果 WGS 的今天是一场正在进行的政变,预示着一个类似于 64 年政变和后独裁政府的独裁统治,那么 Arantes 的今天是由残余物、剩余物来表达的独裁统治:
“其余的,也就是一切,都是市场社会的惩罚性和补偿性社会管理,被系统性就业不足所谴责,发出可能发生动荡的警报信号,足以触发紧急经济权力,关闭控制的恶性循环。”[ⅩⅩⅢ]
以货币政策为导向维持失业率,参考马克思对工业后备军的分析及其对现役工人施压的作用(在被解雇的威胁下接受更糟糕的条件,最贫穷的人可以轻松找到工作,使其成为可支配的)是在这个过于军事化和寡头独裁的后独裁政府中,又一种暴力手段得到了加强,法律与其暂停条款及其例外工具齐头并进。 因此,巴西政府的当务之急是:在经济紧急情况下,发布关于通货膨胀和利率的法令,免除银行债务,削减援助; 在安全紧急情况下,逮捕恐怖分子,窃听电话,射杀罪犯。 虽然政变使巴西陷入了无法摆脱的恶性循环,但目前以这样一个低级别的主体为代表的趋势是,越来越多地用军事独裁的残余物重新加热这道菜。[ⅩⅩⅣ]
*贝尔纳多·杜·雷戈·蒙泰罗·莫雷拉 他是弗鲁米嫩塞联邦大学社会科学专业的研究生。.
参考文献
ARANTES, P.“1964 年,永无止境的一年”。 在:SAFATLE,V.; 泰勒斯,E. 独裁统治还剩下什么. 圣保罗:Boitempo,2010 年。
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德勒兹,G.; 瓜塔里,F. 千高原 - 卷。 5. 圣保罗:埃德。 34 年 2012 号。
JAPPE, A. 等人。 隔离区的资本主义:关于全球危机的笔记. 圣保罗:大象,2020 年。
马克思,K. 资本论:政治经济学批判 (第一册)。 圣保罗:Boitempo,2017 年。
纳波利塔诺, M. 1964: 巴西军事政权的历史. 圣保罗:埃德。 背景,2014 年。
内格里,一个; 瓜塔里,F. 游牧真理:新的自由空间. 圣保罗:Autonomia Literária e Editora Politeia,2017 年。
普兰查斯,N. 政治权力和社会阶层. 坎皮纳斯:Unicamp 编辑,2019 年。
萨法特尔,V.; 泰勒斯,E. 独裁统治还剩下什么. 圣保罗:Boitempo,2010 年。
桑托斯,工作组。 谁来实施巴西政变? 里约热内卢:巴西文明,1962 年。
SOARES, A.; 科拉多,F. 作为哲学的病毒,作为病毒的哲学:对 Covid-19 的紧急思考. 圣保罗:Glac Editions,2020 年。
维里利奥,P. 消失的美学. 里约热内卢:Counterpoint,2015 年。
笔记
[I]的 (阿兰特斯,2010 年)。
[II] (桑托斯,1962 年)。
[III] (Safatle, Telles, 2010)。
[IV] (阿兰特斯,2010:205)。
[V] (Safatle,Telles,2010 年;Arantes,2010 年)。
[六] (阿兰特斯,2010 年)。
[七] (Virilio,2015:55)。
[八] (阿兰特斯,2010:216)。
[九] (阿兰特斯,2010 年;桑托斯,1962 年)。
[X] (德勒兹,瓜塔里,2012:166;布罗索莱,1975 APUD 德勒兹、瓜塔里,2012:116)。
[XI] (阿兰特斯,2010 年)。
[XII] (纳波利塔诺,2014:75)。
[XIII] (阿兰特斯,2010;贾普 等,2020)。
[XIV] (Arantes, 2010; Safatle, Telles, 2010)。
[Xv的] (阿兰特斯,2010:221)。
[十六] (同上,2010:226)。
[ⅩⅦ] (桑托斯,1962:39)。
[ⅩⅧ] (Arantes,2010 年;Poulantzas,2019 年)。
[XIX] (德波,1997)。
[XX] (内格里、瓜塔里,2017 年)。
[XXI] (苏亚雷斯,科拉多,2020 年)。
[ⅩⅫ] (马克思,2017 年;阿兰特斯,2010 年;桑托斯,1962 年)。
[ⅩⅩⅢ] (阿兰特斯,2010:236)。
[ⅩⅩⅣ] (马克思,2017 年;阿兰特斯,2010 年)。