通过 跗骨属*
我们的（原始）法西斯主义保留了墨索林-希特勒法西斯主义的两个特征：对开明的人道主义的强烈仇恨和对他人生命的蔑视。
乌托邦并不像以赛亚·伯林所希望的那样危险。 如果人们下定决心或狂热地想将自己的乌托邦强加于人，而不尊重那些拒绝他们的人的人格完整性，那么他们就会变得危险。 因此，他们强行接受它们——就好像它们是没有人道主义的理性真理——或者甚至好像它们是具有不理解人类的上帝的权威的教条宗教程序。 关于乌托邦问题，我指的是柏林与他那个时代的马克思主义者之间的论战，当时民主乌托邦的合理性——以其自由代表的形式——已经被新兴的法西斯主义成功地阻止了。
然而，我们的（原始）法西斯主义保留了旧墨索林主义-希特勒法西斯主义的两个重要特征：对开明人道主义的强烈仇恨和对他人生命的蔑视。 然而，它并没有有意识地捍卫——我们这种非典型的法西斯主义——一个在概念上不同于那里存在的国家，以与其欧洲传统相一致的理念打造的国家。 它也不是由主权国家准备征服战争的愿景支撑的。
我们当地的法西斯主义虽然不像其对手那样野蛮，但在政治领域更难与之抗争，因为它不反对当前的社会和经济秩序，而是通过生产一系列运动——显然是非理性的——这加剧了普通社会中已经包含的仇恨。 就巴西而言，这些运动是为了适应全球金融资本的要求——进行“改革”——而不是基于有机的保守思想，而是得到了勉强克服的奴隶意识形态的支持。
与其 XNUMX 世纪的欧洲前辈不同，它是一种“猎犬”法西斯主义：它不敢说出自己的名字，并通过某些象征性的行为来表达自己的身份——同样是仇恨或恋尸癖——表现在行为和道具中，其对反人道主义激进分子很快就被模仿了。
9 月 40 日，当该国因 Covid 19 记录的死亡人数接近 2 人时，共和国总统出现在公众面前，系着一条装饰有步枪的领带； 卫生部的“XNUMX 号”出现在翻领上的骷髅头上。 面对死亡的冷漠，面对痛苦的冷漠，仿佛Covid的受害者就是被打败的敌人，支持他们的就是他们的后备军。
如果在政治常态的框架内，这些事件被视为过去的残余，那么这些事件可能只是精神病冒险家极右翼的单一表现。 然而，在目前的情况下，不：总统通过选举进入政府，其结果是详细的政治阐述的产物，该阐述促成了国家和全球商业团体与农业综合企业的明确联盟，增加了广泛的社会阶层的部门。高平均数——以媒体寡头垄断的连续反左运动为导向——其目的过去是，现在也是消灭我们社会保护制度的改革。
如果这是真的，可以说我们的法西斯主义是一种“猎犬”法西斯主义，而不是一个有组织的法西斯政党的“行动”倡议，它会走向统治阶级，使他们成为特定国家计划的人质. 相反，它将是一个无机行动团体——可通过政治授权使用——包含在促进福利国家“改革”的权力契约中，并且只有在政府开始将自己组织为“一部分”时，才能脱离本身来自它的“主人”。 这就是为什么我们的法西斯主义“追随者”的支柱被安插在民兵边缘的沙地上——以继续掌权——并寻求与仍然生活在冷战偏执狂中的军事团体结盟。
“追随者”法西斯主义是纯粹的行动，而不是教条； 这是攻击性的暴力，而不是思想的捍卫； 这是一种不由思想组织的政治流动，不是旨在在政治领域取得胜利的“阵地战”。 如今，这似乎也是贯穿博尔索纳罗政府的原始法西斯权力表述的强烈内部矛盾：资产阶级需求的“多样性”保证了他的政府，也创造了阻碍他制定具有最低限度政治连贯性的单一计划的条件。 因此，原始法西斯集团——为了维持可治理性——需要维持其对极端自由主义“改革”的承诺，这是食利者资本的普遍项目，它保证了食利者精英对继续执政的容忍度。
伊塔洛·巴尔博 (Italo Balbo)，行动知识分子和墨索里尼的上级伙伴，社会学家、军人、阐述和行动的政治家 – 罗马进军 (1896-1940) 的四位组织者之一 – 大法西斯委员会成员，是重要人物之一墨索里尼与意大利经济精英的担保人，就像格德斯是博尔索纳罗与食利者精英的技术官僚担保人一样。 巴尔博是政治行动的保证人，格德斯是官僚主义的保证人——来自血腥的皮诺切特经历——但两者代表的是同一件事，第一个是经典法西斯主义，第二个是原始法西斯主义“猎犬”。
葛兰西在他的 监狱信件 （巴西文明）回顾巴尔博在罗马游行中上台的表现，翻看巴尔博本人的一段文字，赞扬理性化的行动 胎儿后 （杂志 法西斯乔文图，九周年，1931 年）：“墨索里尼采取了行动”，巴尔博写道，“如果他没有这样做，法西斯运动将使国内游击战持续数十年（......）“也就是说，如果没有罗马游行，没有革命解决方案，我们的运动将走向那些致命的疲劳、倾向和无纪律的危机，这些都是旧党派的坟墓”。
13 年 2020 月 XNUMX 日，星期五。总统对其行动小组的指导在网络上传播并刊登在报纸上，以便他们进入医院并检查 ICU 床位的可用性，此前他们嘲笑了科学家关于紧急情况的预测健康灾难，并指责州长和市长大流行的戏剧性进展。
11 月 25 日，在科帕卡巴纳，两名“好公民”向死于冠状病毒的人致敬，一些人静静地和平地在沙子上钉十字架，为亲人的死而哭泣。 这是对他人痛苦的漠不关心，变得暴力和恋尸癖：十字架被推倒，然后重建，一个孤独的人失去了他唯一的 XNUMX 岁儿子。
总统的“自然”呼吁表明，具体的法律秩序不再适用于“书面”宪法文本的“规范和制裁”。 其摇摆不定的有效性无法阻止国家元首动员“非正规”群众入侵医院并镇压“好公民”庆祝对死亡漠不关心的原始行动，从而表明法西斯社会已经存在并具体化。 并且它的运作越来越多，其傲慢的团伙受到“事实上的国家”的刺激，这往往会成为霸权，并由“领导者”的声音保证：这是日常生活中已经存在的另一种（真实的）秩序. 受贫困和疾病困扰的群众。
暴徒法西斯主义，在成为权力的技术结构之前，是一种精神和道德状态，可以从行动中释放最原始的本能。 而这——事实上——正在占据整个社会，它开始接受从恐惧和沉默中锻造出来的安全感。 它不是在法治的规则政治游戏中克服障碍，而是通过有选择的打击，将支离破碎的社会的每一部分——社会运动、公民团体、艺术家、知识分子、学术界、法学家、工会、党派、机构官僚国家——通过恐惧废除法律，并选择懦弱和卑鄙来垄断犯罪和谋杀。
然而，当历史上已经经历过的法西斯主义像墨索里尼那样将自己构建为一种权力的可能性时，他呼吁加入并准备将自己表现为最高国家力量。 他们的阶级关系和共同生活，形成了一个新的领导集团，在某个时候（1 年 2 月 1921 日至 XNUMX 日，在意大利）已经包括了几个从社会主义中走出来的农民联盟，这些农民联盟开始与“酋长”来自 Agrária，来自大地主。
伊塔洛·巴尔博 (Italo Balbo) 随后开始了他的辉煌时期，并象征性地表达了——在他与墨索里尼的关系中——他与墨索里尼一起走在费拉拉的街道上，“行动”的力量一直是法西斯政治的主要基础。 当一位毫无戒心的仰慕者挡住领导者的道路时，轮到巴尔博“被他的胜利逗乐了”，愤怒地挥舞着他著名的手杖扫清了道路。
因此，他表明生命是毫无价值的，因为每个人都注定要在一个完整的有机体中分享——独立于他的身体和意志——这个被称为意大利的新的独特整体，现在恢复了建立西方世界的古老光辉。
第二天（4 月 XNUMX 日），墨索里尼已经在博洛尼亚的市政剧院说，“我们受到了诽谤：他们不想理解我们，并且尽管暴力可能令人遗憾，但将我们的思想植入顽固的大脑中，我们必须保持警惕。他们听到了打击声”。 巴尔博赢了，墨索里尼也赢了。
13 月 XNUMX 日，星期六早上在巴西，两名将军和一名上尉的一份说明对 STF 的任何其他判决作出了最终和初步判决，从现在开始，如果该决定不符合他们的要求，则将其归类为非法：E 说: FFAA“也不接受共和国另一个分支违反法律或出于政治判断企图夺取权力。” 这三名士兵坦率地称自己为“调节力量”，通过这种明显的权宜之计的政治判断，将巴西转变为一个受保护的共和国。 法西斯主义“追随者”巴尔博，一个格德斯，可能甚至没有上场就赢了。
*塔索根罗 他曾任巴西南里奥格兰德州州长、阿雷格里港市长、司法部长、教育部长和机构关系部长。
