通过 CFEMEA*
结构性暴力被遵守规则所掩盖； 它因长期存在于社会关系结构中而自然化； 它之所以不可见，是因为与公开暴力不同，它看起来不像是对常态的破坏。 特别是，结构性暴力有受益者，但不一定是特定的肇事者。
疫情导致的社会禁闭状况中，一个突出的问题是针对妇女的家庭暴力现象在恶化和增加。 世界各国领导人加强并采取措施，将社会隔离作为遏制病毒的根本措施。 #Fiqueemcasa 是最近几周在所有社交网络上被名人、国际组织和国家使用最多的主题标签之一。 博尔索纳罗政府仍然孤立无援，逆流而上。 甚至试图反对社会隔离措施的唐纳德特朗普也改变了他的立场。
什么是遏制导致全球大流行的病毒污染率的解决方案，这也是对妇女以及对女孩和儿童的暴力行为显着增加的导火索。 根据一份报告 Folha de 圣保罗，“在隔离期间，圣保罗在家中的女性谋杀案翻了一番”。 180 月下半月，随着社会隔离的加剧，与同月上半月相比，“拨打 9”报告暴力侵害妇女行为服务的投诉数量增加了 1% [XNUMX]。 如果房子的空间对许多人来说是一个安全的环境，那么对于许多女性来说，它可能意味着一个充满暴力和恐惧的地方。
面对这一事实，女性采取了不同的行动方式。 许多人正在组织起来建立支持和保护网络，例如“As Justiceiras”项目，该项目已经在 whatsapp 名单上汇集了 700 多名志愿者，为遭受家庭暴力的妇女提供医疗、社会心理和法律援助。 还有人在窗户上挂上白布，谴责那里正在发生家庭暴力。 还有一些人正在撰写文章和进行分析，并提出投诉，恳求议员和公共当局对这种情况做出有效回应。 这些行动表明，一个似乎只影响少数人的问题如何影响、引起愤慨并动员所有妇女寻求减轻受害者痛苦、谴责这种不公正现象并要求解决问题。
对我们来说，女权主义者在妇女的具体和日常生活基础上组织了争取平等权利的运动，除了这些行动之外，还有必要将暴力理解为结构性的东西。 针对我们的暴力是父权制权力的支柱，是男女不平等的最强烈表现之一。 自从重新民主化以来，女权主义和妇女运动，形式多样——来自农村、森林和城市，来自工会和非工会阶级，家政工人、性工作者、土著妇女、黑人女权主义者、年轻人，残疾妇女、女同性恋者、双性恋者和变性者——一直在谴责巴西妇女在日常生活中遭受的暴力。
几年前，来自 Articulação de Mulheres Brasileiras 的激进分子决定开展一项培训过程，以加深对暴力的反思，将其视为我们作为女性经历的共同因素。 普遍的理解是，我们需要复杂化我们的观点，以了解男女之间的不平等，这种不平等也是由种族主义和资本主义构成的，并且仍在考虑年龄维度、女同性恋恐惧症和暴力发生的环境——城市或农村空间，在那里发生争端被民兵和贩运者瓜分的领土以及土地冲突使妇女遭受的暴力更加复杂，例如土著人民、逃亡奴隶、手工渔民、采掘者等。
吸取了很多教训，我们在此强调在此过程中讨论的两点，这有助于我们理解暴力问题及其对抗如何成为替代性建设更平等、公平和民主的社会项目的核心。
第一点涉及通过使用武力压制土著人民和被奴役的非洲人口的暴力方式，过去并继续存在于巴西的社会结构中——在拉丁美洲也是如此。 历史上通过使用武力和屠杀来进行剥削和经济、文化和政治统治的社会。 在巴西，使用暴力留下了深刻的印记，并在基于性别、阶级和种族/民族的关系中长期存在。 它是通过父权制和威权主义在私人领域、对妇女以及经济和政治领域进行父权压迫的工具 [2]。
第二点涉及作为民主赤字因素的暴力问题。 一个被动地与很大一部分人口的枷锁和统治共存，使其永远处于威胁和恐惧之下的社会不能被认为是民主的。 我们谈论的是被父亲、继父、哥哥强奸的女孩，被邻居和亲戚强奸以“纠正”性行为的女同性恋，被认为自己的身体可以满足个人冲动和欲望的丈夫强奸的妇女。 土著妇女、采掘者、逃亡奴隶被土地掠夺者和牧场主谋杀和强奸，因为他们要求对自己的土地拥有权利并尊重我们的共同财产。 来自巴西郊区的年轻黑人每天都被死灵政治的国家特工杀害。
如果我们将暴力问题作为我们国家社会基础的一个基本要素，与一位族长手中的国家指挥权联系起来，这位族长是一位几十年来一直在宣传暴力以打击暴力的前军人，我们有一个戏剧性的结果。 总的来说，总统讲话中对因无法获得最低卫生和健康条件而导致巴西男女死亡的漠视令人心碎。 博尔索纳罗一直是国际笑柄，他对大流行问题的反应使他成为世界上处理这一问题最糟糕的领导人。 我们一次也没有听到，但有时支持他的人散布言论说，面对经济损失可能给国家带来的更大风险，几千人的死亡只不过是副作用，这很快就引起了不同的反应，其座右铭是什么 生命比利润更有价值！
另一方面，我们可以问问自己，这种暴力的琐碎化以及它允许暴力继续成为我们之间社会关系的一部分的影响是什么，因为即使是国家总统也将其永久化合法化。 面对大流行背景下家庭暴力增加的问题，总统忽视了其结构性原因，并提炼出他的另一个令人作呕的发现，称女性在隔离期间在家中遭到殴打，因为男性不外出工作并赚取家庭的生计。 重现一位国家领导人的这篇演讲，不仅对当今生活在该国的数百万失业男女具有轻率和偏见，而且还起到了将暴力归化为必然发生的事情的作用，并且“授权”男人在遇到困难的情况下对他们的同伴使用暴力，而我在任何情况下都应该谴责她。
基于我们妇女的这种共同经历，女权运动阐明并敦促公共当局采取有效行动打击暴力，其假设是必须有一个法律框架来保障巴西妇女的权利，并且此类法律通过执行具有能够改变男女之间、白人与黑人之间、工人与所有者之间的不平等关系的真正资源和社会设备的公共政策，可能是有效的。
我们取得了很多胜利。 Maria da Penha 法和杀戮女性法是立法的一些成就，以及促进护理和援助网络、建立处理卫生服务中性暴力情况的规程等。 这些成就中的大部分只有通过创建致力于捍卫妇女权利的组织，以及通过女权主义团体和运动的机构倡导和抵制才能实现。 由于重新民主化和随着军事独裁结束而开放的机会、社会参与空间的创造、民族运动的行动和在国际空间签署的协议，它们成为可能。 2016 年政变后，在很大程度上削弱了这些成就。
由于它是父权制的基础，暴力还与其他压迫制度——资本主义和种族主义——以及其他形式的暴力直接相关，例如 LGBT 恐惧症、残疾歧视等。 因此，它以不同的方式影响妇女，并助长了社会不平等现象的持续存在。 暴力不会在任何地方以相同的方式发生，这就是为什么不能从一个单一的参数来考虑它的对抗。
自从这个不喜欢女性的厌恶女性和种族主义的政府上台以来，针对女性的暴力行为确实有所增加。 我们惊讶地看到杀戮女性案件的增加，妇女被扔出窗外，在屋内被谋杀； 所有这一切都与用于对抗暴力的公共资源的急剧减少以及对暴力行为的女性受害者的援助服务的取消有关。 与此同时，恰恰是妇女、家庭和人权部的负责人——是的，单数的“女人”，因为它不管理整个巴西妇女的多样性——父权制保守主义之间的交界处宗教原教旨主义以最可怕、最反女权主义的形式出现。 对于 Damares 的说法，该国北部年轻女孩每天遭到强奸和性剥削的原因是缺乏内裤，解决办法是制造内裤，而不是中断暴力循环授权成年男子强奸女孩。
如果没有公共资源来解决暴力侵害妇女的“民主”问题已经很严重，那么对一个低估有效政策应对暴力结构性问题的必要性的政府还能有什么期望呢？ 由于本届政府的低效反应和鼓励暴力，可以预见的是，在这种要求社会隔离作为遏制 Covid-19 污染的方式的极端紧急情况下，许多妇女、女童和儿童将在自己的家中处于危险之中, 比在其他情况下。 对有效的政府提案在危机时期遏制暴力侵害妇女行为的必要性保持沉默是犯罪行为。
在立法部门范围内，正在讨论和批准一系列提案，以应对冠状病毒大流行带来的危机，其中一些提案支持妇女和弱势群体，例如 创造紧急基本收入的项目 适用于工人和非正规和个体经营者。 其他人则更关心经济精英牺牲劳工权利并让工人阶级为危机买单，例如 临时措施 905/2019 创建绿色和黄色雇佣合同，或 PEC 20/2020（战争预算)，这增加了联邦政府在危机期间管理公共资源的权力。
为了试图遏制暴力案件数量的增加，女议员们提出了一系列措施。 在正在讨论的项目中（也许在本文发表时它们已经获得批准）， 1267 PL / 2020的，由 Talíria Petrone 副手等人发起，旨在在 covid-180 大流行持续期间扩大 Dial 19 的传播。 欧 1291 PL / 2020的，由 Maria do Rosário 代表等人提出，旨在确保在国家宣布人道主义和卫生性质的紧急状态期间，采取措施打击和预防巴西刑法中已经规定的家庭暴力领土。 欧 1552 PL / 2020的，由 Sâmia 副手和其他人提出，它规定在暴力情况下保护妇女，而检疫措施和活动限制在 covid-19 大流行的背景下持续存在。
这些措施很重要，但还不够，因为它们以惩罚主义为中心，利用了一个已经脆弱且近年来已被拆除的服务网络。 在卢拉和迪尔玛政府执政期间，我们演练了一个国家网络的建设，该网络可以实施一项所有妇女都能参与的政策。 然而，缺乏资源优先排序和政策执行方式在各州之间造成了一些不平等，未能扩大提案规模并确保其普遍化。 现在，在博尔索纳罗政府中，与负责该问题的部长所吹嘘的相反，我们的预算越来越少，甚至无法支持现有的服务和设备。
不可否认，关于社会暴力的辩论的知名度越来越高。 然而，这场辩论仍然主要围绕谴责和惩罚侵略者的必要性展开。 重点是暴力 亚伯达省，立即被社会认可的那个。 反种族主义的女权主义观点挑战我们走得更远，我们需要面对结构性或系统性的暴力，与普遍存在的统治和压迫形式相关联。 我们已经看到不同国家的提议，为在大流行期间生活在这种情况下的妇女创造紧急替代方案，例如在隔离期间使用旅馆和公共场所，这是我们在妇女运动中一直在进行的辩论传播有效的服务，以及团结欢迎网络并倾听这些妇女的意见，以鼓励她们自己摆脱这种状况； 毕竟，屈服于各种形式的暴力并不意味着接受。
结构性暴力被遵守规则所掩盖； 它因长期存在于社会关系结构中而自然化； 它之所以不可见，是因为与公开暴力不同，它看起来不像是对常态的破坏。 特别是，结构性暴力有受益者，但不一定是特定的肇事者。
女权运动的要求不能以惩罚、加强安全部队、司法和监狱系统为指导。 因为面对像我们这样以阶级和种族不平等为标志的监狱系统，想象惩罚足以结束暴力问题是不切实际的。 有必要建立文化和社会机制。 有必要推进对父权制权力不平等关系的解构。
为此，妇女自治的建设是根本。 有必要为妇女打破暴力循环创造条件，帮助她们周围的妇女也这样做。 有必要加强女权主义集体行动，并确保有足够的资源和政策来照顾、庇护和保护女性受害者，以免她们受到惩罚并被赶出家园； 迫切需要男人们讨论、倾听我们的请求，并成为打破这种由男性社会纵容维持的循环的行为者。 最后，这个话题需要作为一个尊重和尊严的民主问题来广泛讨论，我们每个女性的主要领土、我们的身体和我们的主观性每天都受到侵犯。
*CFEMEA 是一个反种族主义的女权组织。
文章最初发表于网站 也就是说 https://outraspalavras.net/feminismos/violencia-domestica-nossa-fragil-e-machista-democracia/
笔记
[2] 在 Articulação de Mulhereres Brasileiras 开展的培训过程以内部文件的形式进行了系统化，其中包含针对妇女的暴力行为的理论框架。 本文所带来的部分反思来自于这种系统化。
